宗教极端反思材料(7篇)

篇一：宗教极端反思材料

　　“十对照十检查十反思”教育活动应知应会--以此件为准[5篇]第一篇：“十对照十检查十反思”教育活动应知应会--以此件为准

　　1、“十对照十检查十反思”学习教育活动的时间是怎样安排的？

　　答：“十对照十检查十反思”学习教育活动自20l4年8月25日开始至2015年1月20日结束，用时半年。

　　2、“十对照十检查十反思”学习教育活动具体分为哪几个阶段？

　　答：第一阶段：学习教育阶段；第二阶段：对照检查阶段；第三阶段：整改落实阶段；第四阶段：建章立制阶段；第五阶段：总结提高阶段。

　　3、“十对照十检查十反思”学习教育活动要求进一步强化的“四种意识”是哪四种意识？

　　答：担当意识、责任意识、主体意识、岗位意识。

　　4、“十对照十检查十反思”学习教育活动要求做到的“六个必须”是哪六个必须？

　　答：（1）必须在反对民族分裂主义大是大非问题上敢于亮明态度、表明立场；（2）必须在维稳处突关键时刻敢打头阵、敢当先锋；（3）必须在抵制宗教极端渗透上态度坚决、敢管善管；

　　（4）必须在意识形态领域反分裂、反渗透斗争上头脑清醒、立场坚定；

　　（5）必须在维护民族团结上以身作则、争当表率；（6）必须在贯彻维稳措施上不打折扣、狠抓落实，使教育工作者成为维护社会稳定、抵御宗教极端思想渗透的坚强力量。

　　5、“十对照十检查十反思”学习教育活动的三级培训机制是哪三级？

　　答：教师—学生—家长

　　6、十对照是对照哪些内容？

　　答：一是对照政治坚强的标准；二是对照民族团结的要求；三是对照新疆精神的内涵；四是对照新疆人的“中国梦”；五是对照党的惠民政策；六是对照“四种意识”，即担当意识、责任意识、主体意识、岗位意识；七是对照教师职业道德规范；八是对照时代新风尚要求；九是对照党纪国法；十是对照办好

　　人民满意教育的标准。

　　7、十反思是反思哪些内容？

　　答：一是反思如何做一个政治上坚强的人民教师；二是反思自己作为一名人民教师，在民族团结方面做得好不好、够不够；三是反思如何做好一个真正的新疆人；四是反思如何做一个有理想、有追求、有目标的人民教师；五是反思自己感恩了多少？为党该做什么？六是反思如何做一名政治上强、能力上强、作风上强、心力上强的人民教师；七是反思如何做一名优秀的人民教师；八是反思如何做一名以现代文化为引领的人民教师；九是反思自己如何做一名遵纪守法、廉洁从教的人民教师；十是反思如何做好本职工作。

　　8、对照政治坚强的标准应从哪些方面对照检查？

　　答：检查自己对中央、自治区党委、地委和县委的决策部署是否理解掌握到位；在大是大非面前能否做到立场坚定、旗帜鲜明、认识不含糊、态度不暧昧、行动不动摇；面对谣言，能不能做到不信谣、不传谣，主动避谣；面对宗教极端思想渗透，能不能做到坚决抵御，主动反击，决不做“两面人”“老好人”；严守政治纪律，能否做到不信教、不封斋、不穿戴违反少数民族风俗习惯服饰，严格教师统一着装要求、不参加宗教活动；面对民族分裂主义和宗教极端主义言行及暴恐行为能否敢于批驳、敢于发声亮剑、敢于参与打击暴恐活动；面对网络、微信等新兴媒体上传播的暴恐音视频、宗教极端思想及其他不良信息能否做到不听、不看、不传、不信；有没有在手机、电脑和多媒体卡中储存或传播过有害信息；面对信教问题，有没有明里不信、暗里信的问题。

　　9、对照民族团结的要求应从哪些方面对照检查？

　　答：检查自己是否做到以身作则、率先垂范；是不是把民族团结作为最大的群众工作，把加强民族团结作为社会稳定和长治久安的根基，增强“三个离不开”、“四个认同”思想，在平时的工作、生活中，自己做了哪些有利于民族团结的好事，做的够不够；在和其他民族交往时，能不能做到从我做起、从身边人身边事做起，广泛交朋友、结对子，多一些温暖的话语、善意的眼神和小小的帮助，互相尊重、彼此信任、互相包容，以一个个“微行动”、汇聚巨大正能量；面对破坏民族团结的人和事，敢不敢斗争，能不能主动亮剑，自觉维护民族团结。

　　10、对照教师职业道德规范应从哪些方面对照检查？

　　答：检查自己在爱国守法方面，有没有做过有损公共秩序和国家利益的事，有没有做过违法乱纪的事；在爱岗敬业方面，热不热爱自己的本职工作，能不能做到对工作尽职尽责，尽心尽力；有没有责任心、进取心、事业心和奉献意识；在关心、热爱学生方面，能不能做到公正、耐心，是否存在对待学生不公平的现象；有没有体罚或变相体罚学生的现象发生；在教书育人方面，是不是存在重教书轻育人的现象；在为人师表方面，有没有穿戴不符合教师职业规范的服装的问题；面对新课程改革和新时期对教师新的要求，能不能做到积极主动学习，建立终身学习的思想。

　　11、对照党纪国法应从哪些方面对照检查？

　　答：检查自己有没有主动学法，做到学法知法懂法守法；有没有设置自己的道德底线、法律红线，有没有触及道德底线和法律红线的事情

　　发生过？在教育、管理学生过程中，有没有谋取私利的事情发生？面对利益诱惑，能不能做到守得住清贫、耐得住寂寞，一身正气、两袖清风、清廉从教。

　　12、通过开展“十对照十检查十反思”活动要达到的“五个进一步”是什么？

　　答：教育引导广大教职员工进一步提高思想认识，坚定政治立场，做一个政治上坚强的人；进一步增强维护民族团结、反对民族分裂意识，做好民族团结的模范；进一步增强“四种意识”，做一名优秀的人民教师；进一步弘扬时代新风尚，做到心灵美、语言美、外表美；进一步提高政治鉴别力和敏锐性，做到“六个必须”。

　　13、“十对照十检查十反思”活动学习教育阶段六项专题活动的内容是什么？

　　答：一是召开形势政策报告会；二是举办专题讲座；三是开展宣

　　讲活动；四是开展讨论座谈；五是开展系列读书活动；六是举办知识竞赛和演讲比赛。

　　14、“十对照十检查十反思”活动对照检查阶段的重点工作是什么？

　　答：逐条逐项对照检查。每位教职员工要严格按照“十对照十检查十反思”内容和政治标准、岗位标准、家长标准，以现代文化为引领，做到心灵美、外表美、语言美，思想上要坚持抵制宗教极端思想的渗透，讲台上争做学生心中的好教师，同志们当中的好模范，工作、生活中要以嵌入式的方法做好民族团结的表率。认真进行逐条逐项对照检查，形成个人初步的对照检查材料。

　　15、“十对照十检查十反思”活动整改落实阶段的重点工作是什么？

　　答：认真进行反思。每位教职员工都要围绕“十对照十检查十反思”学习教育内容，认真进行深刻反思，就如何做一名合格的人民教师，从十个方面进行认真反省，并形成个人反思材料。

　　16、自治区11号文件的核心内容是什么？

　　答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透。

　　17、中小学教师职业道德规范的主要内容是什么？

　　答：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。

　　18、“三个离不开”的具体内容是什么？

　　答：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族之间也相互离不开。

　　19、什么是“三股势力”？

　　答：宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力。20、新疆精神是什么？

　　答：爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取。

　　21、“四个认同”指什么？

　　答：对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。

　　22、马克思主义的“五观”指什么？

　　答：国家观、民族观、历史观、宗教观、文化观。

　　23、新疆“三史”是什么？

　　答：新疆地方史、民族发展史、宗教

　　演变史。

　　24、“一反两讲”的内容是什么？

　　答：反暴力、讲法制、讲秩序。

　　25、教师为什么不能信仰宗教？

　　答：教师是马克思主义的传播者，担负着培养社会主义事业接班人的历史重任。理所当然地要用马克思主义武装自己，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持彻底的无神论。只能信仰马列主义、毛泽东思想，不能信仰宗教。

　　26、我国公民基本道德规范的内容是什么？

　　答：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

　　27、社会主义“八荣八耻”的内容是什么？

　　答：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；

　　以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

　　以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

　　以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

　　28、社会主义本质是什么？

　　答：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

　　29、社会主义核心价值体系的基本内容是什么？

　　答：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。

　　30、社会主义核心价值观基本内容是什么？

　　答：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。

　　31、新疆加强民族团结工作“四个人人”的行为要求是什么？

　　答：人人都有民族团结的思想，人人都说有利于民族团结的话，人人都做民族团结的好事，人人都争当民族团结的模范。

　　32、民族团结的“五个互相”指的是什么？

　　答：互相信任、互相尊重、互相学习、互相帮助、互相谅解。

　　33、“三热爱”的内容是什么？

　　答：热爱祖国、热爱中国共产党、热爱社会主义。

　　34、“四维两反”的内容是什么？

　　答：维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定、维护法律尊严；

　　反对民族分裂主义，反对非法宗教活动。

　　35、《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》

　　什么时间什么会议上通过，什么时间开始实施？

　　答：2009年12月29日，新疆维吾尔自治区第十一届人民代表大会常务委员会第十六次会议通过，2010年2月1日开始实施。

　　36、自治区民族团结教育月是在哪月？今年是自治区第几个民族团结教育月？

　　答：每年的5月，第32个。

　　37、《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》制定依据是什么？

　　答：根据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》及有关法律、法规，结合自治区实际制定。

　　38、“三个不动摇”内容是什么？

　　答：坚持以经济建设为中心不动摇；

　　坚持维护社会大局稳定不动摇；

　　坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展不动摇。

　　39、中华民族共有多少个少数民族，在新疆世居的民族有多少个？

　　答：55个少数民族，世居的有13个。

　　40、为什么说新疆自古以来就是中国不可分割的一部分？

　　答：新疆，古称西域。公元前60年，西汉建立了西域都护府，汉朝正式开始在西域行使最高统治权和管辖权，对西域进行有效的控制和管理，西域从此成为我国领土的一个组成部分。

　　41、当前做好新疆工作的关键是什么?答：处理好发展和稳定的关系。

　　42、当今世界的两大主题是什么？

　　答：和平与发展。

　　43、新疆维吾尔自治区成立时间？

　　答：1955年10月。

　　44、中国解决民族问题的基本政策是什么？

　　答：民族区域自治。

　　45、在社会主义精神文明建设活动中提出的“四德”是什么？

　　答：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

　　46、“四有”公民指什么？

　　答：有理想、有道德、有文化、有纪律。

　　47、影响新疆稳定的最主要因素是什么？

　　答：民族分裂主义和非法宗教活动。

　　48、“四强”干部是指什么？

　　答：各级干部都要争做政治上强、能力上强、作风上强、心力上强的“四强”干部。

　　49、新疆维吾尔自治区民族团结教育月从哪年开始开展的？

　　答：1983年。

　　50、中华民族政策的根本立场是什么？

　　答：各民族共同繁荣发展。

　　51、民族的重要特征是什么？

　　答：文化。

　　52、在新疆，开展民族团结教育的主题是什么？

　　答：爱国、团结、进步、稳定、发展。

　　53、中国解决民族问题的基本政策是什么？

　　答：民族区域自治。

　　54、新疆工作的主题是什么？

　　答：发展和稳定是新疆工作的主题，发展是硬道理、是第一要务，稳定是硬任务、是第一责任。

　　55、《库车县教职工统一着装和仪容仪表管理规定》中对女教师妆容方面有什么要求？

　　答：女教师不得浓妆艳抹，不涂抹色彩绚丽夸张的指（趾）甲油。不得留过长指甲，不得做假指（趾）甲，在学校工作期间，教职工不允许佩戴饰品。

　　56、《教师法》第三十七条规定，教师有哪些情形的教育行政部门可以给与行政处分或者解聘。

　　答：

　　1、故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的；

　　2、体罚学生，经教育不改的；

　　3、品行不良、侮辱学生，影响恶劣的。

　　57、宗教极端主义本质是什么？

　　答：宗教极端主义的本质是歪曲教义，企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序，或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的观点、立场和行为。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。

　　58、十八大提出的教育方针是什么？

　　答：坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德、树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育

　　59、宗教极端主义的主要表现是什么？

　　答：组织、策划、参加“伊扎布特”、“依吉拉特”等宗教极端团伙组织活动；鼓吹“圣战”，组织、策划、实施各种暴力恐怖活动；宣扬以《古兰经》为根本大法，以宗教为掩盖，抵制或干预国家司法制度和行政管理等。60、《库车县教职工统一着装和仪容仪表管理规定》中对于教职工着装方面有什么要求？

　　答：在学校工作期间，教职工必须穿着工装，按规定佩带胸牌，胸牌应佩戴在胸前中央或左胸的适当位置。学校组织参加校内外各类集体活动时，教职工必须按照学校规定统一着装，不得穿着奇装异服，不得穿戴具有宗教色彩的服饰。

　　61、什么是民族风俗习惯?答:民族风俗习惯是一个民族在其长期历史发展过程中逐渐形成的共同的喜好、风尚、习俗和禁忌,主要表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节和生产等诸方面。风俗习惯是民族特点的重要组成部分,也是一个民族区别于

　　另一个民族的重要标志。62、公职人员、学校师生着装要求是什么?答:公职人员、学校师生等要遵守职业、行业和校园基本着装要求。

　　63、共产党员为什么不能信教?答:中国共产党是以马克思列宁主

　　义、毛泽东思想武装起来的,由中国工人阶级中具有共产主义觉悟的先进分子组成的无产阶级政党,是彻底的无神论者。共产党员信仰宗教参加宗教活动,违背了党的性质,破坏了党的纯洁性,削弱了党的战斗力,降低了党在群众中的威信,也不利于全面正确的贯彻执行党的宗教信仰自由政策。1、64、重点整治“三非”中的三非是什么？

　　答：法宣传品、非法宗教活动、非法宗教网络传播活动

　　65、如何加强中小学公民教育？

　　答：青少年和在校生是非法宗教活动侵蚀的主要对象，要在中小学校德育教育中增设公民教育内容，把培养国家意识、公民意识贯穿学校德育教育全过程，融入学校日常教育之中。

　　66、防止宗教向教育领域渗透的“两个不得”内容是什么?答:“两个不得”：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动,任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。

　　67、防止宗教向教育领域渗透的“五个严禁”的内容是什么?答:“五个严禁”:严禁在学校传播宗教思想、发展教徒;严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织;严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动;严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。68、为什么必须坚决依法取缔地下讲学经活动?答:任何形式的地下讲学经都不符合我国法律法规和宗教管理政策,而且地下讲学经极易被不法分子控制利用,成为宣扬宗教极端和暴力恐怖思想的手段。凡是组织地下讲学经都是非法宗教活动,要坚决依法取缔。

　　69、利用互联网等新型媒体从事非法宗教活动有哪些表现？

　　答:要高度重视互联网新型媒体对依法管理宗教事务带来的严峻挑战,对利用聊天室、微信、QQ群等各类网络传播工具开展宗教活动的,一律视为非法宗教活动,必须依法取缔。

　　70、如何抵御宗教向未成年人群体的渗透?答：对于在校未成年人,要按照抵御宗教向教育领域渗透的要求做好工作。对于不在校未成年人,要发挥好家庭管理教育的作用,教育子女不参与宗教活动;使家庭担负起对下一代负贵、对社会负责的重任。要发挥村(社区)党组织、共青团、妇联等组织的作用,有组织地开展形式多样、符合未成年人心理特征的技能培训、法制培训

　　及文化活动，强化对未成年入的无神论教育，最大限度减少宗教尤其非法宗教活动对未成年人的侵蚀。

　　71、对向未成年人进行宗教渗透的行为如何处理？

　　答：要严格落实《未成年人保护法》、《新疆维吾尔自治区未成年人保护条例》要求，任何组织或个人不得引诱、强迫未成年人参加宗教活动，对违法行为坚决依法处理。对强迫、唆使、纵容未成年人封斋的，要严肃批评教育，对未成年人身心造成严重受损的要依法处理。对参加宗教活动、封斋的未成年人，加强教育引导。72、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？

　　答:①有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强。②有利于社会主义和谐社会的构建。③有利于民族团结和国家统一。④有利于边防和国家政权的巩固。73、未成年人思想道德建设的主要任务是什么？

　　答：从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念。从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。从提高基本素质做起，促进未成年人的全面发展。

　　74、中华人民共和国《教育法》制定的目的是什么？

　　答：为了发展教育事业，提高全民族的素质，促进社会主义物质文明和精神文明建设，根据宪法，制定本法。75、对未成年人应当加强什么教育？

　　答：对未成年人应当加强理想、道德、法制和爱国主义、集体主义、社会主义教育。对于达到义务教育年龄的未成年人，在进行上述教育的同时，应当进行预防犯罪的教育。

　　76、预防未成年人犯罪的教育的目的是什么？

　　答：预防未成年人犯罪的教育的目的，是增强未成年人的法制观念，使未成年人懂得违法和犯罪行为对个人、家庭、社会造成的危害，违法和犯罪行为应当承担的法律责任，树立遵纪守法和防范违法犯罪的意识。

　　77、对未成年人的法制教育负有直接责任是谁？

　　答：未成年人的父母或者其他监护人。

　　78、学校在对学生进行预防犯罪教育时应当怎么做？

　　答：学校在对学生进行预防犯罪教育时，应当将教育计划告知未成年人的父母或者其他监护人，未成年人的父母或者其他监护人应当结合学校的计划，针对具体情况进行教育。

　　79、我国社会主义现代化建设的目标是什么？

　　答：富强、民主、文明、和谐。

　　80、学校深入开展的“五心”教育是哪“五心”？

　　答：忠心献祖国、爱心献社会、热心献他人、孝心献父母、信心留给自己。81、“暴力恐怖音视频”是

　　指？

　　答：含有宣扬暴力恐怖、宗教极端、民族分裂等内容的音视频。

　　82、凡持有、存储暴力恐怖音视频的该如何处理？

　　答：必须自行删除、销毁，个人无法删除、销毁的，必须在一个月内将含有暴力恐怖内容的物品上交当地公安机关或组织处理。

　　83、对违反传播暴力恐怖音视频者该如何处置？

　　答：依据《中华人民共和国治安管理处罚法》《新疆维吾尔自治区文化市场管理条例》等有关法律法规，对当事人予以罚款、拘留处罚；情节严重的，依据《中华人民共和国刑法》有关规定，追究其刑事责任。

　　84、党的根本宗旨是什么？

　　答：全心全意为人民服务。85、党的最高理想和最终目标是什么？

　　答：实现共产主义。

　　86、党的行动指南是什么？

　　答：马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。

　　87、党的思想路线是什么？

　　答：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。88、新疆人的“中国梦”是什么？

　　答：新疆人的“中国梦”就是推进新疆跨越式发展和长治久安、建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆。

　　89、党的群众路线活动中提出的“四风”问题是指？

　　答：“四风”

　　就是指形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。

　　90、学校党组织解决服务群众不到位的问题重点是什么？

　　答：着力解决教学质量不高，重教书轻育人，思想政教教育薄弱，抵御宗教渗透不力，校风教风学风不正，服务师生不够，校园安全隐患突出等问题。

　　91、预防未成年人犯罪，立足于什么？

　　答：预防未成年人犯罪，立足于教育和保护，从小抓起，对未成年人的不良行为及时进行预防和矫治

　　92、教师侵害学生受教育权常表现在哪些方面？

　　答：（1）侵犯学生受教育机会平等的权利；（2）侵害学生参加考试的权利；（3）侵犯学生上课学习的权利；（4）侵害学生受教育的选择权；（5）侵犯学生在升学、复学方面的同等权利。

　　93、加强和改进未成年人思想道德建设要迎合什么原则？

　　答：坚持与培育“四有”新人的目标相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的原则。坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。坚持知与行相统一的原则。坚持教育与管理相结合的原则。

　　94、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？

　　答:①有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强。②有利于社会主义和谐社会的构建。③有利于民族团结和国家统一。④有利于边防和国家政权的巩固。95、民族团结教育指的是什么？

　　答：对公民进行以爱国主义教育为核心内容的学习民族理论、掌握民族政策、普及民族团结常识、树立民族团结意识、履行维护民族团结义务、增强维护民族团结责任的教育。96、《中华人民共和国未成年人保护法》中对于未成年人的保护分为哪几类保护？

　　答：家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护。97、根据义务教育法的规定，教师在教学中应当怎样对待学生？

　　答：教师应当尊重学生的人格，不得歧视学生，不得对学生实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为，不得侵犯学生合法权

　　益。98、对未成年人进行思想道德教育的主要渠道是什么？

　　答：学校。99、《库车县教育系统师德师风专项整顿行动方案》中提出的整治重点是什么？

　　答：重点是教师队伍中政治意识、责任意识不强，教学水平和教研水平不高、有偿补课、信仰宗教及穿戴不符合教师职业规范的服装、校风教风不正，对学生划类管理，区别对待，体罚变相体罚学生、推销教辅资料等。100、《库车县教育系统关于开展“维护民族团结抵御宗教渗透”主题教育年活动实施方案》中确定的目标任务是什么？

　　答：围绕构建社会主义和谐社会的目标，抵御和防御宗教向校园渗透，建立健全管理工作规章制度和协调工作机制，构建学校保障体系，全面落实抵御和防范工作责任制，保障学校抵御和防范管理规范、有序进行，不断提高学校抵御和防范工作水平，全面维护教育系统稳定，努力建设和谐校园。

　　第二篇：十对照十检查十反思应知应会

　　“十对照十检查十反思”学习教育活动应知应会补充题

　　113、“去极端化”八个子工程的具体含义是什么？

　　（1）免疫工程：“免疫”，顾名思义免除瘟疫，也就是防治传染病的意思。当前，一些人尤其是年轻人在很短时间内就被极端思想、暴恐音视频侵蚀，非主流文化不断向主流文化渗透、侵蚀，这就是免疫机体下降，对极端思想缺少免疫。实施“免疫工程”，既要重视“外科手术”式的及时清理，更要注重干部群众“免疫能力”的持续增强，必须从源头抓起，用入心入脑、管用有效的方式方法教育引导群众、凝聚人心，全力提高群众对宗教极端思想的免疫力和抵抗力。

　　（2）剥离工程：宗教是对神明的信仰与崇敬，是对宇宙存在的唯心解释，通常包括信仰与仪式的遵从。合法的宗教活动是宗教人士和信教群众进行的符合国家宪法、法律、法规、政策，以及自治区宗教事务管理条例、规章的宗教活动，例如诵经、礼拜、讲经、封斋等活动。非法宗教活动是违反宪法、法律、法规、政策以及自治区宗教事务管理条例、规章的宗教活动。宗教极端势力是一股在宗教名义掩盖下的、传播极端主义思想主张、从事恐怖活动或分裂活动的社会政治

　　势力。在当下，宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是暴力恐怖活动进行思想发动和成员发展的主要手段，成为宗教和谐的最大威胁。要拨除严重影响社会和谐稳定的这颗“毒瘤”，必须将宗教极端思想从正常宗教中剥离出来，坚决予以遏制和打击。

　　（3）切断工程：非法宗教活动、宗教类非法宣传品、非法宗教网络传播是“三股势力”传播宗教极端思想的主要手段。尤其随着打击力度的加大，非法宗教出版物制售出现了利用互联网、新兴媒体和多媒体卡等移动存储介质传播扩散以及“小批量、高频率、多批次”的新特点、新态势。遏制宗教极端思想渗透蔓延，堵住“非法传播”渠道迫在眉睫，最关键的就是要切断“三非”渗透的途径，这也是一项治本之策。

　　（4）挤压工程：挤压源于物理名词，是指借助外力作用，使物质外形和内质发生变化。在去宗教极端化工作中，主要是指挤压宗教极端思想生存空间，铲除宗教极端思想生存土壤，阻断传播渠道，使其失去生存能力。

　　（5）凿渠工程：宗教工作具有长期性、复杂性和群众性，新疆的反分裂斗争具有历史现实的因素和复杂的国际背景，绝不是朝夕之功，就更不可能一蹴而就，必须综合施策、稳扎稳打、久久为功。实施“凿渠工程”，以锲而不舍的精神抓住问题不放、盯着目标不让，从基础性工作开始，做好打持久战的准备，进一步加强基层组织和政权建设，使基层组织成为抵御敌对势力渗透的钢铁长城，成为反恐维稳的坚强堡垒，成为维护社会稳定的坚固基石。

　　（6）去势工程：“去势”字面意思是消除势力，具体到“去极端化”工程，就是把宗教极端势力首要分子、罪行重大人员作为打击重点，出重拳下狠手打击宣扬“圣战”、宗教极端思想、预谋实施暴恐犯罪幕后组织、策划教唆以及利用互联网和各类媒体等进行的违法犯罪活动，铲除毒瘤、削弱势力、防止做大，依法严惩、深挖细查、打击幕后。

　　（7）世俗化工程：世俗化是西方宗教社会学提出来的理论概念，主要用来形容在现代社会发生的一种变化，即宗教逐渐由在现实生活

　　中无处不在的地位和深远影响退缩到一个相对独立的宗教领域里，政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩。实施“世俗化工程”着重解决宗教由神圣化到非神圣化，这一过程既包括宗教社会功能的淡出及它的理性化，也包括宗教自身从形式到内容由神圣逐步走向世俗，适应不断变化的社会环境。同时宗教的世俗化并不是要世俗化掉宗教，也就是说，宗教的世俗化并不意味着宗教在社会生活中消失，而是以一种新的更为宽泛的、包容的、世俗的方式，在现代社会中发挥它应有的作用。

　　（8）康复工程：康复的医学概念是恢复健康，就是通过一项治疗措施，对症下药、开具处方，给出药物、按时医治，经过一定时间使病人恢复健康。运用到“去极端化”方面，主要是对那些心里不健康、辨别能力差、自我约束能力弱、有宗教极端思想、走上歪路迷途的人员进行思想矫正、行为矫治、祛除身体污垢，使其身心健康，最终回归社会、达到康复。

　　114、地委委员、县委书记杨发森同志在库车县第二中学与部分教师座谈会上提出的“三个牢固树立”和“四个强化”分别指的是什么？

　　答：“三个牢固树立”：一是牢固树立社会主义核心价值观，切实加强学校思德建设。二是牢固树立现代文化理念，大力弘扬新疆精神。三是牢固树立“没有与社会稳定无关的单位，没有与社会稳定无关的人”意识。

　　“四个强化”：一是强化法制观念，抵御极端思想的渗透。二是强化民族团结教育，维护社会和谐发展。三是强化讲台价值效应，引领学生心灵净化提升。四是强化“四种意识”，做包容、担当、开放、实干的库车人。

　　第三篇：十对照十检查十反思对照材料

　　库车县第十小学“十对照十检查十反思”个

　　人对照检查材料

　　（第二稿）

　　库车县第十小学

　　常世雄2014年10月9日

　　“十对照十检查十反思”个人对照检查材料

　　库车县第十小学

　　常世雄

　　2014年10月9日

　　经过这段时间的政治理论学习，让我充分了解一些法律法规知识、党的民族政策、总书记和张春贤书记的重要讲话，尤其是学习了26种非法宗教表现形式，《进一步加强自治区教育系统教职工遵守政治纪律的若干规定（试行）的通知》等相关内容，按照《关于在教育系统深入开

　　展“十对照十检查十反思”学习教育活动的实施方案》（库教党发[2014]32号）文件中十个方面进行认真对照、认真检查、认真反思，现将个人边学边查边改材料汇报如下：

　　一、在“十对照十检查十反思”教育学习活动存在的问题

　　（1）不关心时事政治、不重视政治学习，学了文件不认真思

　　1、对照政治坚强的标准方面存在的问题；

　　考、理解不深；

　　（2）值班时责任心不强，警惕性不高，对进入的人员有时不登记、不检查；

　　（3）值班时不认真检查门窗是否关好；

　　2、对照民族团结的要求方面存在的问题；

　　（1）在与民族同事交往时没有心理上是一种真真的朋友的感觉，互相就说说话而已、彼此不信任；

　　（2）对党的民族宗教政策掌握不深刻、理解不透彻、缺乏真情实意；

　　（3）在我们单位内部民族团我做的不好，说是朋友其实不然；

　　3、对照新疆精神的内涵方面存在的问题；

　　（1）工作方法不好、实效性不强，作风懒散，视野不宽，满足于拷贝抄袭，弄虚作假；

　　（2）热爱家乡库车方面做得不够，不具备团结奉献意识，进

　　取心不强；

　　（3）在树立新疆形象上做得不好，有时不注重自身言行举止，市场上买东西不排队不遵守秩序；

　　4、对照新疆人的“中国梦”方面存在的问题；

　　（1）对待工作应付差事，没有进取心，而是安于现状

　　（2）社会稳定和长治久安作为工作的着眼点、着力点，但我没有入脑入心，仅仅停留在口号上；

　　5、对照党的惠民政策方面存在的问题；

　　（1）对各项扶持政策不了解、没有在教学中对学生进行醒宣传；

　　（2）好事没有宣传到位、实事也没有办好；

　　（3）对库车县委、政府学前“双语”保障经费资助政策、认识不到位、宣传不及时；

　　6、对照“担当意识、责任意识、主体意识、岗位意识”方面存在的问题；

　　（1）交材料时总是很拖拉，上班时间手机有时关机或不接听；

　　（2）热衷于吃喝玩乐，吃完的饭菜不打包形成严重的铺张浪费，（3）艰苦奋斗意识不够，对“节约光荣、浪费可耻”的思想观念没有入脑入心，艰苦朴素，节俭办事的自觉性不够；

　　7、对照《教师职业道德规范》方面存在的问题；

　　（1）开会时不做笔记，甚至打瞌睡、玩手机、聊天；

　　（2）教育学生不讲究方法，辱骂学生，忽视、冷淡学生；

　　（3）事业心、责任心不强。没有上进心，8、对照时代新风尚要求方面存在的问题；

　　（1）没有一种将工作干得更好的心态，而是满足于固有的工作思路；

　　（1）在破除陋习、反对封建迷信方面认识不到位、做得不够；

　　（1）在工作中有时说脏话给学生造成了很不好的影响；

　　9、对照党纪国法方面存在的问题；

　　（1）过马路时不按照交通规则，闯绿灯或者骑车逆向行走；

　　（2）办事情时，办不成的就走后门；

　　（3）在公共场合严禁抽烟但我有时不理不睬；

　　10、对照办人民满意教育方面存在的问题；

　　（1）对学生的教育没有做到家长满意；

　　（1）对学生的知识贯穿不够，就像学生没有吃饱饭一样；

　　（1）和家长的沟通少；

　　二、问题原因分析

　　没有一个好的习惯，做事不认真不细心，工作责任意识不强，个人问题上不注重自身言行举止，对先进的文化领会落后，并且不能将它贯彻到教育教学中。

　　三、今后努力的方向

　　遵守党纪国法，对待工作要有一颗热情的心，同时要注意个人的一言一行，对待非法活动要敢于搏斗，要敢于揭批，平时了要多读书多看报纸多了解实事政治要不断的给自己充电，让自己能够胜任这份圣神的工作。

　　库车县第十小学

　　常世雄

　　2014年10月9日

　　第四篇：十八届六中全会应知应会

　　十八届六中全会应知应会20题2016-10-28上海基层党建

　　1十八届六中全会的一个主题、两个板块是什么？

　　答：一个主题：全面从严治党；两个板块：严肃党内政治生活、加强党内监督。

　　2全会讨论和审议了哪些文件？

　　答：全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，审议通过了《关于召开党的第十九次全国代表大会的决为开创党和国家事业新局面提供了重要保证。

　　4全会正式提出“以习近平同志为核心的党中央”的深远意义是什么？

　　答：总书记在新的伟大斗争实践中已经成为党中央的核心、全党的核心。这次全会，正式提出“以习近平同志为核心的党中央”，反映了全党全军全国各族人民的共同心愿，是党和国家根本利益所在，是坚持和加强党的领导的根本保证，是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争、坚持和发展中国特色社会主关键在党要管党、从严治党。

　　6全会强调，要在党内形成哪“六有”政治局面？

　　答：努力在全党形成又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅生动活泼的政治局面。

　　7全会对考察识别干部特别是高级干部提出什么要求？

　　答：考察识别干部特别是高级干部必须首先看是否坚定不移贯彻党的基本路线。党员、干部特别是高级干部在大是大非面前不能态度暧昧，不能动摇基本政治立场，不能被错误言论所左右。

　　8新形势下加强和规范党内政治生活的重点和关键是什么？

　　答：全会强调，新形势下加强和规范党内政治生活，重点是各级领导机关和领导干部，关键是高级干部特别是中央委员会、中央政治局、中央政治局常务委员会的组成人员。高级干部特别是中央领导层组成人员必须以身作则，模范遵守党章党规，严守党的政治纪律和政治规矩，坚持不忘初心、继续前进，坚持率先垂范、以上率下，为全党全社会作出示范。

　　9全会对坚决维护党中央权威、保证全党令行禁止提出什么要求？

　　答：全会提出，坚决维护党中央权威、保证全党令行禁止，是党和国家前途命运所系，是全国各族人民根本利益所在，也是加强和规范党内政治生活的重要目的。坚持党的领导，首先是坚持党中央的集中统一领导。一个国家、一个政党，领导核心至关重要。全党必须自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。党的各级组织、全体党员特别是高级干部都要向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做。

　　10全会对严明党的纪律提出什么要求？

　　答：全会提出，纪律严明是全党统一意志、统一行动、步调一致前进的重要保障，是党内政治生活的重要内容。必须严明党的纪律，把纪律挺在前面，用铁的纪律从严治党。坚持纪律面前一律平等，遵守纪律没有特权，执行纪律没有例外，党内决不允许存在不受纪律约束的特殊组织和特殊党员。党的各级组织和全体党员必须对党忠诚老实、光明磊落，说老实话、办老实事、做老实人，如实向党反映和报

　　告情况，反对搞两面派、做“两面人”，反对弄虚作假、虚报浮夸，反对隐瞒实情、报喜不报忧。领导机关和领导干部不准以任何理由和名义纵容、唆使、暗示或强迫下级说假话。党内不准搞拉拉扯扯、吹吹拍拍、阿谀奉承。对领导人的宣传要实事求是，禁止吹捧。党的各级组织必须担负起执行和维护政治纪律和政治规矩的责任，坚决防止和纠正执行纪律宽松软的问题。

　　11全会对问政于民、问需于民、问计于民划出哪些红线？

　　答：决不允许在群众面前自以为是、盛气凌人，决不允许当官做老爷、漠视群众疾苦，更不允许欺压群众、损害和侵占群众利益。

　　12全会对党内民主提出哪些要求？

　　答：全会提出，党内民主是党的生命，是党内政治生活积极健康的重要基础。党内决策、执行、监督等工作必须执行党章党规确定的民主原则和程序，任何党组织和个人都不得压制党内民主、破坏党内民主。中央委员会、中央政治局、中央政治局常务委员会和党的各级委员会作出重大决策部署，必须深入开展调查研究，广泛听取各方面意见和建议。必须尊重党员主体地位、保障党员民主权利，落实党员知情权、参与权、选举权、监督权，保障全体党员平等享有党章规定的党员权利、履行党章规定的党员义务，坚持党内民主平等的同志关系，任何党组织和党员不得侵害党员民主权利。畅通党员参与讨论党内事务的途径，拓宽党员表达意见渠道，营造党内民主讨论的政治氛围。党员有权向党负责地揭发、检举党的任何组织和任何党员违纪违法的事实，提倡实名举报。

　　13选拔任用干部必须坚持什么标准？

　　答：选拔任用干部必须坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部标准。

　　14全会对规范和纯洁党内同志交往、建立容错纠错机制提出哪些要求？

　　答：规范和纯洁党内同志交往，领导干部对党员不能颐指气使，党员对领导干部不能阿谀奉承。建立容错纠错机制，宽容干部在工作

　　中特别是改革创新中的失误。

　　15全会强调要坚持哪四个党的组织生活制度？

　　答：要坚持“三会一课”制度，坚持民主生活会和组织生活会制度，坚持谈心谈话制度，坚持对党员进行民主评议。

　　16全会对涉及违纪违法行为的举报处理是怎么明确的？

　　答：对涉及违纪违法行为的举报，对党员反映的问题，任何党组织和领导干部都不准隐瞒不报、拖延不办。涉及所反映问题的领导干部应该回避，不准干预或插手组织调查。

　　17党内监督的重点对象是谁?答：全会指出，党内监督的重点对象是党的领导机关和领导干部特别是主要领导干部。

　　18十九大将于什么时候召开？

　　答：全会决定，中国共产党第十九次全国代表大会于2017年下半年在北京召开。

　　19全会递补哪2人为中央委员会委员？

　　答：按照党章规定，决定递补中央委员会候补委员赵宪庚、咸辉为中央委员会委员。

　　20全会确认了中央政治局之前作出的给予哪4人开除党籍的处分？

　　答：全会审议并通过了中共中央纪律检查委员会关于王珉、吕锡文严重违纪问题的审查报告，审议并通过了中共中央军事委员会关于范长秘、牛志忠严重违纪问题的审查报告，确认中央政治局之前作出的给予王珉、吕锡文、范长秘、牛志忠开除党籍的处分。

　　第五篇：十对照十检查十反思对照材料供借鉴

　　十对照十检查十反思对照材料3篇供借鉴

　　一、在“十对照十检查十反思”教育学习活动存在的问题

　　1、对照政治坚强的标准方面存在的问题;(1)不关心时事政治、不重视政治学习，学了文件不认真思考、理解不深;(2)值班时责任心不强，警惕性不高，对进入的人员有时不登记、不检查;

　　(3)值班时不认真检查门窗是否关好;2、对照民族团结的要求方面存在的问题;(1)在与民族同事交往时没有心理上是一种真真的朋友的感觉，互相就说说话而已、彼此不信任;(2)对党的民族宗教政策掌握不深刻、理解不透彻、缺乏真情实意;(3)在我们单位内部民族团我做的不好，说是朋友其实不然;3、对照新疆精神的内涵方面存在的问题;(1)工作方法不好、实效性不强，作风懒散，视野不宽，满足于拷贝抄袭，弄虚作假;(2)热爱家乡库车方面做得不够，不具备团结奉献意识，进

　　取心不强;(3)在树立新疆形象上做得不好，有时不注重自身言行举止，市场上买东西不排队不遵守秩序;4、对照新疆人的“中国梦”方面存在的问题;(1)对待工作应付差事，没有进取心，而是安于现状

　　(2)社会稳定和长治久安作为工作的着眼点、着力点，但我没有入脑入心，仅仅停留在口号上;5、对照党的惠民政策方面存在的问题;(1)对各项扶持政策不了解、没有在教学中对学生进行醒宣传;(2)好事没有宣传到位、实事也没有办好;(3)对库车县委、政府学前“双语”保障经费资助政策、认识不到位、宣传不及时;6、对照“担当意识、责任意识、主体意识、岗位意识”方面存在的问题;(1)交材料时总是很拖拉，上班时间手机有时关机或不接听;(2)热衷于吃喝玩乐，吃完的饭菜不打包形成严重的铺张浪费，(3)艰苦奋斗意识不够，对“节约光荣、浪费可耻”的思想观念没有入脑入心，艰苦朴素，节俭办事的自觉性不够;7、对照《教师职业道德规范》方面存在的问题;(1)开会时不做笔记，甚至打瞌睡、玩手机、聊天;

　　(2)教育学生不讲究方法，辱骂学生，忽视、冷淡学生;(3)事业心、责任心不强。没有上进心，8、对照时代新风尚要求方面存在的问题;(1)没有一种将工作干得更好的心态，而是满足于固有的工作思路;(1)在破除陋习、反对封建迷信方面认识不到位、做得不够;(1)在工作中有时说脏话给学生造成了很不好的影响;9、对照党纪国法方面存在的问题;(1)过马路时不按照交通规则，闯绿灯或者骑车逆向行走;(2)办事情时，办不成的就走后门;(3)在公共场合严禁抽烟但我有时不理不睬;10、对照办人民满意教育方面存在的问题;(1)对学生的教育没有做到家长满意;(1)对学生的知识贯穿不够，就像学生没有吃饱饭一样;(1)和家长的沟通少;二、问题原因分析

　　没有一个好的习惯，做事不认真不细心，工作责任意识不强，个人问题上不注重自身言行举止，对先进的文化领会落后，并且不能将它贯彻到教育教学中。

　　三、今后努力的方向

　　遵守党纪国法，对待工作要有一颗热情的心，同时要注意个人的一言一行，对待非法活动要敢于搏斗，要敢于揭批，平时了要多读书多看报纸多了解实事政治要不断的给自己充电，让自己能够胜任这份圣神的工作。

　　十对照十检查十反思对照材料3篇供借鉴

　　在“十对照十检查十反思”学习教育工作开展以来，我通过认真系统的学习以及深刻仔细的剖析、反思自身从在的问题和不足，感到自己真正得到了一次心灵的洗礼，获益匪浅。

　　通过认真深入的师德师风学习以及针对个人的对照、检查、反思，我更加清楚的看清了自己身上的不足和缺点，使我在很多方面都有了很大提高。

　　首先，是自己的政治觉悟方面。以前总有种思想就是做好自己，做好本职工作就行了，国家的事，别人的事都跟我无关。民族团结意识也很淡薄。但这次通过“十对照十检查十反思”学习教育活动，我个人的政治意识，党性修养都有了极大的提高，知道了作为一个公民，作为一名教师，作为一个共产党员，自己所应承担的责任与义务。在今后，自己不仅要真真切切践行”四种意识”，更要发挥党员同志的先锋模范作用。在民族团结方面提高自己的意识，多与民族同志交流、沟通，做到相互帮助，互相尊重，以诚相待。

　　其次，是在自身存在缺点方面。在工作中，自己存在推诿、拖拉，做事不认真等问题。在个人理论学习，综合素质提高方面也有很多不尽人意的地方。还有在与学生的沟通交流方面，在践行四种意识反面等等各个地方我都存在不足，但在以前我都没有意识到自己这些方面的缺点，这次通过个人对照检查反思教育，我更进一层认识了自己，也给了自己改正缺点和错误的机会，使我在今后的工作、学习生活等方方面面都能做的更完善、更好。

　　最后，更加明确了自己今后的发展。我作为一名人民教师，干好自己的教师工作，教好每一个学生，是自己永远不变的主题。我要肩负起责任，敢于担当，筑牢防线，勇于走在反分裂、反渗透的前沿阵地。要擦亮自己的双眼，从我做起，用行动坚决抵制宗教对校园的渗透和蔓延，注重教书，更注重育人，切实把民族团结教育、爱国主义教育、职业教育等各项工作完成好。

　　十对照十检查十反思对照材料3篇供借鉴

　　根据“十对照十检查十反思”教育活动的统一部署，本人根据在学校工作实际，认真查摆了个人存在的问题，对照“十对照十检查十反思”的总要求开展了对照检查，现将对照检查的情况汇报如下：

　　一、政治立场方面存在的问题

　　一是政治鉴别力不够强。

　　对党的民族宗教政策的理解不深不透，片面执行;对家人、亲友在大是大非问题上的模糊观念、错误言行不教育、不说服、不纠正。

　　二是政治敏锐性不够强。

　　对新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性认识不足，缺乏长期作战和艰苦斗争的准备;对反暴力、讲法制、讲秩序的必要性、紧迫性认识不深，产生麻痹思想;遇事不能从政治上观察思考问题、不能透过现象看本质。

　　三是政治执行力不够强。

　　对自治区重大决策部署，把握不全面、理解不深刻，执行无力度、落实不到位，在结合实际创新上不用心、不扎实，使决策的意图难以实现，执行的效果大打折扣。遇到困难和矛盾就回避躲闪、不敢担当。有时候面对教职工违反服装要求，碍于情面，疏于管理。

　　二、民族团结方面存在的问题

　　一是未能及时深入群众。

　　还记得在干部民主测评过程中，有老师反映领导班子的分工不明确，不太了解，因此不知道怎么对我进行测评。这一问题恰恰说明我还未能真正走进老师，深入群众。日常工作和生活中，对一些不利于民族团结、影响民族团结的言行未能进行及时制止，怕麻烦。

　　二是所做工作的公开力度欠缺。

　　老师们对党支部工作的满意度不高，这显然是与所做工作的公开度有关，在日常的工作中并没有很好地公开宣传，致使广大教师产生疑惑。

　　三是处理民汉教师纠纷的能力不足，服务群众意识不强。

　　处理教职工反映强烈的矛盾纠纷办法不多、思路不广，有时遇到解决不了的困难，就退缩、躲避，不能把群众的困难像对待自己的困难一样，想方设法解决。

　　三、教师职业道德规范方面存在的问题

　　一是学习不够踏实。

　　在学习党的理论和做好工作所需要的知识方面，只是满足于一般实用性的学习，时常借口工作忙、事情多而产生对学习的逃避心理，学习的自觉性、主动性、系统性、针对性均不够，浅尝辄止，不求甚解，无心也无力在实践中认真运用。存在消极、被动、应付的状况。

　　二是工作不够扎实。

　　如何围绕学校中心工作做好新形势下的党务工作，缺少深入地研究与探索。有些工作虽然提出了思路，但缺少具体的举措;有些工作作出了安排，但缺少必要的指导和落实措施。比如，关于学校和谐校园创建等工作，出了命题解题没跟上，发了号召应召不得力。提了要求落实推进不够有力，抓督促、抓问责办法不多，工作开展缺乏张力与效率。有时不够很好地将党政同系列工作有机地整合起来，不能充分地考虑基层的实际情况，工作开展有序与合力有待提高。制度体系有待完善，制度执行有待强化。

　　三是作风不够务实。

　　很少走进教室、功能室、老师办公室。有时为了避免“形式主义”，该做的没有做全，该说的没有说透，比如，学校领导班子分工的落实、群众意见征询多次反映的学校工作的计划厘清等问题，多未很好的彻底的解决，使得一些存在的问题反而真的造成了重形式、走过场的现象。

　　四、四种意识方面存在的问题

　　一是校情把握不够到位。

　　了解校情民意往往是和干部交流的多，群众交流的少;领导班子里交流的多，教师中交流的少;工作事务交流的多，思想动态交流的少;对学校状况和师生诉求缺少全面、客观、准确的把握。工作中的一些设想和举措缺少全局性、针对性和有效性，工作上往往是亡羊补牢，而不是未雨绸缪。

　　二是作风建设不够充分。

　　工作中我一直秉承严以律己宽以待人的处事方式，这也导致在党员干部管理上还不够严格。虽然也制定了领导干部作风建设目标、学校干部管理条例，但干部的思想作风和综合素养仍参差不齐其，如何建设一支适合新形式下学校发展的干部队伍，目前缺乏准确有力的解决方法。

　　三是问题整改不够及时。

　　一些师生反映的问题，得不到及时有效的解决，没有能够真正把服务师生当做第一要务，遇到难题还缺少较真碰硬的勇气和力度，造

　　成一些问题长拖不解。

　　四是表率作用发挥不够，工作责任感不强。

　　对自己要求不高，把自己混同于一般的群众看待，平时看不出来，关键时候不能勇于站出来。不求过得硬，没有以更高标准要求自己，工作思路、工作形式、工作方法、工作内容探索创新不够，运行质量不高，管理水平较低。

　　五、时代新风尚方面存在的问题

　　一是进取意识不够明显。

　　想问题做工作受惯性思维束缚，时常考虑以前怎么做就怎么做，别人怎么做就怎么做，上面要求怎么做就怎么做，思进取但意识不强，求突破但创新不足。

　　二是奋斗精神不够饱满。

　　缺少奋发有为的精神状态，缺少敢闯敢试敢担当的精神气概，缺少创新驱动、转型发展的动力。

　　六、党纪国法方面存在的问题

　　由于我校不承担相关接待，所以没有大吃大喝方面的问题，但是因为平时喜欢购物，我存在乱花钱的现象，不够节俭节约。

篇二：宗教极端反思材料

　　精品文章

　　《反对极端主义心得体会》

　　xx市烟草专卖局——xxx近期，按照市局（分公司）关于开展“反对极端个人主义，学先进、找差距、树正气”大讨论活动的部署和要求，我认真参加了学习活动，并利用业余时间对有关资料进行了深入自学。通过学习，感受颇深，尤其对李局长再次强调以“子规夜半犹啼血，不信正气唤不回”的精神抓行业风气深为感动。结合本次大讨论活动要求，我谈一下自己的心得体会：

　　这次大讨论活动的开展如火如荼、深入人心，犹如一股正义的清风袭来，我深深感受到了省局、市局党组锐意改革、扶正祛邪的魄力和干劲儿，对树立和弘扬行业新风正气的强大决心和态度。正如领导讲话中提到的，虽然这只是一点儿杂音、一个人的错误，但其性质恶劣、危害严重，是一种目无组织、目无纪律、目无群众、自以为是的极端个人主义，是一种只顾自己、不顾他人、自私自利的丑陋行为，是一种心态不正、心理阴暗、自我作孽的歪风邪气。这种错误的思想和行为不仅害人害已，而且严重影响着行业的形象，败坏了行业的风气，阻碍行业的健康发展，对于这种行为我们必须当头棒喝、坚决遏制。

　　近年来，行业上下深入开展“三感三珍”、“三追三提”及“四个三”教育活动，引起了广大职工的强烈反响和广泛

　　共鸣，职工的思想认识、精神面貌发生了很大的变化，工作作风出现在明显的好转，感恩文化也成为了我们烟草行业特有的企业文化。感恩，这个词在上学时期、在生活中时时被提起，是我们中华民

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　　族的传统美德，我们每个人都知道什么是感恩，但是否能真正懂感恩、知感恩呢。感恩是一种处世哲学、一种人生态度，更是一种回报，你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有。想想自已，如今享受着宽敞舒适的办公环境、拥有着生活无忧的经济待遇，这一切不都是因为我进了烟草行业工作而获得的吗。烟草行业如日中天的经济效益得益于国家赋予我们的专卖专营体制，我们才免于经济社会大潮的激烈竞争，才拥有这得天独厚的优越条件，我们有什么理由不珍惜呢。我认为作为企业的一员，最重要的就是时刻融入集体，以行业的利益为先，自己的荣辱和行业是紧密相连的，一荣俱荣、一损俱损，我们每一位烟草人都要好好维护我们的家园，心往一处想、劲儿往一处使，我们的行业才能持续健康发展，我们的事业和生活才会越来越好。

　　通过学习照镜子，按照“四个三”、“三知四要”、“五个树立、五个克服”和“五讲、三不做”等要求，我自身也存在一些不足，今后我要更加严格的要求自己，无论何时何地，都坚持原则，反对不正确的思想和行为，时刻以大局为重，保有集体意识，顾全大局、服从组织、严格遵守政治纪

　　律、组织纪律、工作纪律，认真负责的做好本职工作。在今后的工作中，我要从以下三个方面着手，努力克服，加强自身修养和自我完善。

　　第一，常怀感恩之心，珍惜工作岗位。怀有感恩之心是做到“四个三“的前提，只有拥有了感恩之心，才能倍加珍惜行业、倍加珍惜

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　　岗位、倍加珍惜待遇。我庆幸自己进入了烟草行业，我感激组织，没有组织的关心就没有自己岗位，就没有自己的快速成长，我还要感谢同志，从参加工作，自身的成长、工作的完成都离不开同志们的帮助和配合。在今后的工作中，我要以更加饱满的热情投入到的我的工作岗位中来，服从组织安排，认真完成我的每一项工作，做人做事坚守正道、襟怀坦白、光明磊落、宽容大度、脚踏实地、兢兢业业，对待同志要真诚相待、团结友爱、互帮互助、和睦相处，怀以感恩之心，用我的努力来回报企业、回报组织、回报同志。

　　第二，加强政治理论学习和专业学习，使自己的思想进一步升华，业务素质进一步的提升。不断的学习才是人生进步的阶梯，常学习之人，思路更开阔、心胸更宽广、心境更平和。我要克服惰性，积极参加企业的各项学习活动，主动学习党纪条规、行业制度及专业理论，平时做到多学、多练、多积累，在学习中提升自己的内在素养，在工作的磨练中提高自己的业务素质，为完成各项工作任务打下坚实的基础。

　　第三，要加强责任意识，严守党纪条规及各项制度。我是一名内审员，对于我而言“责任”就是最基本的职业精神，也是我做人的原则。没有做不好的工作，只有不负责任的人，责任承载着能力，一个充满责任感的人才能把工作做的更好，才能充分施展自己的能力。在工作中，我要牢记我的工作职责，把“四个三”落实在实际行动中，在审计工作中严格按照制度办事，敢于坚持原则，为领导决策提供详实可靠的依据。严格遵守党纪法规、行业制度和单位纪律、爱岗敬业，精品文章

　　勇于担当，不迟到、不早退、不无故脱岗，严于律已、宽以待人、始终保持端正的思想和行为，为风清气正的企业形象添砖加瓦。

　　第二篇：反对自主义心得体会学习反对心得体会

　　近日，在学校领导的倡导下，我们全体老师拜读了xx主席所作的《反对》，在毛主席的《反对》的文章中，毛主席列举了十一种的表现，学习后触动较大，时隔70多年，主席当时所列举革命队伍中十一种的现象，在我们现今的工作实际中是否存在、是否存在一种或几种、是否经常出现或偶尔出现，都是值得我们对照而反省的。作为一名教育工作者，我们只有经常自检、自省身上的一些现象，端正自己的工作态度，认真履行自己的工作职责，做到自律、自制，我们才能论及我们的工作成效，才能顺应学校的总体发展，才能适应教育的创新改革。为此结合本人的工作经验谈如下几点感悟：

　　一、学会反思、端正工作态度教师这份职业是在教育改革不断创新，它承担者父母和教育者的双重责任，从自身利益和学校利益来看，与自身的成长和学校的发展都有着紧密的关联，所以我们在履行这份职业的职责时，不能犯当中的“办事不认真、无一定计划、无一定方向、敷衍了事、得过且过、做一天和尚撞一天钟”。必须做到常常反思，反思自己的管理模式是否滞后，反思自己的育人方式是否陈旧，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，从而做到思想上重视自身专业的发展，端正自己的工作态度，以积极的心态来面对学生的管理和教育。

　　二、学会自律、尊重劳动制度

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　　自律就是自己约束自己。一个企业一个集体，如果没有严格的管理制度，没有严密的规则、规范，那么这个企业、这个集体将会出现一盘散沙无秩无序的状态，处于这种状态的企业或集体谈何管理、谈何发展。所以作为企业或集体里一名称职的员工，都应尊重本企业、本集体的劳动制度，不能犯，不要想到什么，就说什么；想做什么，就做什么。而要做到自律，做到以学校的劳动纪律和劳动制度为工作准则严格要求自己，这样持之以恒，坚持不懈，你将会发现你已经把自己的工作水平和职业道德推向了一个更高的层次。

　　三、学会自制、规范自己的行为教育家加里宁说过这样一段话：“教师每天好像蹲在一面镜子里，外面有几百双精细的、敏感的、善于洞察出教师优点和缺点的孩子的眼睛在不断地盯着他。世界上没有任何人受着这样严格的监督，也没有任何人对年轻的心灵以如此深远的影响”作为一名与学生朝夕相伴的生活老师，你的指导思想、你的言行举止都将会潜移默化地影响着学生、感染着学生，所以我们在管理和教育学生的过程中，一定要懂得自我克制，做到自制。不犯，不随心所欲地放纵自己，以身作则、身体力行、加强学习、努力提高自己的文化修养和道德水平，做到深受学生喜爱和敬仰的老师。

　　今后，在工作生活中，我会时刻提醒自己时刻用严格的标准来要求和衡量自己，要养成良好的习惯，善于积累，勤于思考，从细微之处着手，从身边小事做起，不断自我完善。

　　第三篇：反对宗教极端思想心得体会反对宗教极端思想心得体会

　　字体：大中小xx-11-1720：13：00公告：

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　　旗帜鲜明反对宗教极端思想让现代文化成我们共同追求各位领导，同事们：

　　根据党委对这次集中教育活动的安排部署，我积极参加了学校和党政办公室党支部全部集中学习和讨论活动，通过认真学习牛书记动员讲话、研读辅导材料、聆听专家讲座、参与讨论交流，使我受益匪浅，感慨万千。作为一名从事宣传工作的干部，深感自己的责任重大、使命光荣，更加深刻的认识到我们必须在思想和行动上始终和党中央、自治区党委和学校党委保持高度一致，看清敌人的险恶用心，保持高度警惕，时时刻刻都不能有丝毫松懈，确保取得最终的胜利。现在，我结合在集中教育活动中的思考和现实社会中存在的一些问题，向各位领导和老师们汇报一下我对旗帜鲜明的反对宗教极端思想的认识。

　　xx留给全国人民的印象就是一个歌舞之乡，这里的人们热情好客、善良友爱，可是近年来却出现了不少杂音：不许唱歌、跳舞，不让看电视、看电影，不让穿戴现代服饰，小卖部不让卖烟酒，婚礼不让有笑声，葬礼不让有哭声??，宗教极端思想在xx开始蔓延，在南疆甚至有不断扩大之势。今年发生的一系列暴恐案件，从3.01昆明暴恐事件到xx4?

　　28、5?22暴恐案件，以及前段时间发生的莎车7?28和喀什7?30暴恐案件，给各族群众生命财产造成巨大损失，严重危害了社会的和谐稳定，这些事件的背后都隐藏着宗教极端思想的影子。这伙暴恐分子肆意歪曲宗教教义、蛊惑信教群众、煽动仇恨和杀戮、残忍杀害包

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　　括xx族在内的无辜群众??铁的事实和血的教训也一再说明，宗教极端思想就是要打着宗教的幌子，驱使、控制、愚弄信教群众，这已经成为境内外“三股势力”策划实施暴力恐怖活动的主要手段。这些非法行径漠视基本人权、践踏人道正义，挑战的是人类文明共同的底线，既不是民族问题，也不是宗教问题，而是各族人民的共同敌人。

　　现在宗教极端势力这股逆流抬头，是因为在市场经济条件下，很多xx族群众不适应各行各业的转型要求，形成了被边缘化的感觉，被宗教极端势力所利用。xx社会一直是的状态，坚持也是思想解放的过程。人的衣食住行和基本的生存只有融入生活才能实现，只有融入现代化生活才能发扬民族文化、提高生活质量与国家、世界同步发展，以宗教教义来作为行为的唯一准则进行是非判断是狭隘极端的，也是违背法律的，要通过大力发展教育，大力开展文化活动，打开普通人封闭的生活圈子，使之与外界发生广泛联系，接触更多现代化思想。我们不能拒绝现代化，不管现代化会带来什么陌生的东西，不管现代化使我们产生哪些不安，拒绝现代化我们就被世界边缘化了，被国家边缘化了，拒绝现代化我们就会永远贫穷落后愚昧下去，就是自绝于时代，自绝于未来。

　　有谁喜欢没有色彩的黑白世界。有谁喜欢没有歌舞与欢笑的生活。生活是每个民族必然的、最为顺其自然的生活，宗教信仰作为一种精神需求，它可以引导人们走向真善美，但它绝不能过多地去干扰人们的生活，更不能否定与抹杀、现代化生活的内涵。生活在xx的每一个人都有着强烈的愿望，希望发出自己的声音，同xx各族群众

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　　一道，与宗教极端和民族分裂分子作斗争。的宗教是宗教新的发展方向，它更贴近现代人的思想和生活，我们应该坚决提倡发展、的教育、的健康生活态度。“信仰的本质就是正行”，xx火车南站爆炸案发生后，11名xx大学生拍案而起发表《我们，不会再沉默》公开信，引用先知圣训强烈谴责暴恐分子滥杀无辜的罪行已彻底失去了宗教崇尚的善德底蕴，给民族带来了无尽的痛苦和沉重的灾难，呼吁“xx同胞勇敢地站出来，抵制邪恶极端，与极端思想作斗争”。这一正义之声，激起了xx各族人民的强烈共鸣，反映了各族人民的共同心声。xx拥有悠久灿烂的民族文化，xx各民族之间在漫长的历史发展进程中相互学习，使各民族文化相互交融，人们谈及xx，最先提到的就是“xx是歌舞之乡”，我们xx的歌舞使者走出去，他们的一言一行，他们的穿着打扮，他们的精彩表演，无不受到世界各地人们的赞叹。现在的xx正处在现代文明高速发展的时期，科学发展也达到了空前的程度，我们坚决不能允许宗教极端分子打着宗教的幌子，破坏我们已经拥有和正在发展的、现代化的生活。

　　当前，自治区党委鲜明地提出了“以现代文化为引领”的具体战略选择，把现代文化置于引领全局的特殊重要位置，充分发挥现代文化引领前进方向、凝聚奋斗力量、推动事业发展的作用，就是要用现代先进文化引领整个xx的社会进步。这个战略是非常正确的，有了现代文化的引领，xx的发展才有出路，从历史来看，只有走发展道路，只有走现代文化引领的道路，各民族才能融合发展和团结，百姓才能过上稳定幸福的生活。我们要大力培育xx族知识分子、党员干部、精品文章

　　各级各类学生中拥有现代化思想的和适应现代化生活方式的引领者，让他们去大力宣传xx的发展，宣传全国各族人民尤其是全国19个省市对xx的无私援助，让大家都可以看到xx的变化是翻天覆地的，让大家都可以感受到党和国家在关心xx，全国人民在合力祝福xx，以他们的影响力引导群众实现人的现代化，帮助他们认识到宗教只是生活的一部分，宗教信仰是私人领域的活动，人的一生更重要的是实现延续社会、家庭幸福和个人和谐而全面的发展。

　　光明前进一分，黑暗便后退一分。今天的xx大地上，改革发展的大势不可阻挡，“团结稳定是福，分裂动乱是祸”的共识日益深入人心，面对宗教极端思想和恐怖主义的侵害，我们只有勇于亮剑、敢于担当、善于引导，才能在这场正义与邪恶、文明与愚昧、法治与犯罪的艰苦斗争中不断取得胜利，为抓住和用好历史机遇，实现xx社会稳定和长治久安打下坚实基础。

　　第四篇：“反对形式主义”学习心得体会展开党风教育实践活动，就是要以贯彻落实中心八项规定精神和省委要求为切进点，聚焦作风建设，集中解决情势主义、官僚主义、享乐主义和奢糜之风等四风题目。就为何反对情势主义，如何解决党内情势主义，我有几点思考：

　　一、我们党内向来反对情势主义

　　毛主席说过。情势主义害死人。

　　伟人的同道讲：在管理方法上，当前要特别留意克服官僚主义，官僚主义是小生产的产物，同社会化的大生产是根本不相容的。要弄四个现代化，把社会主义经济全面地转到大生产的技术基础上来，非

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　　克服官僚主义这个祸患不可。党的《中国我党中心关于加强和改入党的作风建设的决定》明确指出：官僚主义引发情势主义，情势主义助主座僚主义，已成为影响我们事业发展的一大祸患。当前，坚持党的群众线路，密切联系群众，必须果断克服情势主义、官僚主义。

　　二、情势主义的表现情势

　　情势主义是一种只搜集整理虚名、不务实效，脱离群众、脱离实际的思想作风和工作作风。它的表现形态主要有：

　　（一）文山会海，公文旅行。以为工作就是开会，不管大事小事，不分轻重缓急，都要层层请示，照抄照转，天塌下来与我无关。

　　（二）高高在上，不深进群众，不深进基层，不调查研究。

　　（三）工作不落实。只讲话，不做事，不督查。规章制度制定了一个又一个，但写在纸上、挂在墙上，就是落实不到行动上。

　　（四）作风粗鲁。阿谀之词百听不厌，逆耳之言一听就炸，顺我者上，逆我者下。对群众不做说服教育工作，逼迫命令，简单粗鲁，乃至滥用职权，欺压群众，等等。

　　（五）弄虚作假浮夸。热中于弄形象工程，常常以点代面，乃至弄虚作假，弄数字游戏，向上报假数字，向下压高指标，造成大量人力、物力和财力的浪费，终究侵害了人民群众的利益。

　　（六）不负责任，遇事推委。今天研究，明天斟酌，不给好处不办事，给了好处乱办事。

　　当前，情势主义已成为影响我们事业发展的一大祸患。坚持群众线路，密切联系群众，切实转变党的作风，就必须克服情势主义。为

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　　此，我们要从五个方面采取措施。

　　第一，加强思想政治工作。五花八门的情势主义，表现固然在情势方面，根子却在内容方面。少数人沽名钓誉，哗众取宠，只图虚名，不讲实效，惯做表面文章，敷衍塞责，投机取巧，全在于他们私利的驱动，是党性不纯、作风不正的表现。因此，必须加强思想教育，加强职业道德束缚，真正以三个代表作为一切熟悉和实践活动的动身点和落脚点。

　　第二，认真学习唯物辩证法，进步理论素养。有些好心人之所以也会自觉不自觉地弄起情势主义那一套，缺少xx主义哲学理论的素养是一个重要的缘由。世界上怕就怕认真二字，我党就最讲认真。我们要弄清楚事实的xxx，性质，不管如何不能停留在情势标志上面，停留在表面现象上面，必须由标志而结构，由情势而内容，由手段而目的，由局部而全体，由现象而本质，全面完全地掌控事物，这样任何情势主义就蒙哄不了我们。一样，做事情必须从需要、条件、内容、目的、效果动身来斟酌情势的选择和应用，让情势为内容服务而不是相反。

　　第五篇：再读“反对”心得体会再读“反对”心得体会

　　自从学院开展中层干部培训以来，我们按照部署再次学习《反对》，并对的表现有了进一步的认识，对“老好人”表现有了更深层次的认知，对和老好人的危害有了更为深刻的体认。下面，我结合自身实际，就如何反对，反对老好人心态，加强自身修养，谈一下体会和感受。

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　　作为一名教学一线的基层管理者，我认为作为教研室主任应该把工作和学院、系部和教研室利益作为第一，襟怀坦白、无私奉献，无论何时何地，都坚持正确的原则，反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固教研室内部的团结，认真负责的做好本职工作。

　　一、树立从点滴做起的思想

　　“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。作为教研室副主任，我认为我们应该向一切好的事物学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心集体，乐于助人，坚定为人民服务的思想，为同事、学生服务的思想。与此同时，要培养优良的作风，必须从身边的每一件小事做起。如：站在维护教研室整体形象的高度，注意自己平常的一言一行；爱护教研室的公共财物，节约每一分办公费用；珍惜每一分一秒的工作时间和每一次开会学习的机会。

　　二、要有剖析自己的勇气

　　“人非圣贤、孰能无过”，在工作中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，要及时汇报，及时与领导和同事们交流，征求正确的意见和建议，并及时加以改正。平时要积极组织参加教研室的讨论，在工作实践中修正自己错误的思想，从中吸取经验和教训。

　　此次学院决定组织中层干部培训，说明我们中层干部本身还存在着这样或那样的与学院指导思想不一致的问题，而这些问题如果不尽快解决，将对今后学院的工作产生不小的阻碍作用。因此，我认为作为一名中层干部，作为一名共产党员，应该以学院、系部的利益为第

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　　一生命，无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作斗争，用以巩固学院的集体生活，巩固学院和普通教师的联系，关心党和群众比关心自己为重，这才算是一个共产党员，一个“好人”，一个中层干部。

　　内容仅供参考

篇三：宗教极端反思材料

　　民族宗教应知应会（精选五篇）

　　第一篇：民族宗教应知应会

　　民族宗教政策和国家相关法律法规应知应学习内容

　　1、什么是“三个离不开”?

　　答：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间

　　相互离不开。56个民族结成一体，谁也离不开谁。

　　2、民族团结中的“五个互相”是什么?答：互相信任、互相尊重、互相支持、互相学习、互相谅解。

　　3、怎样才能实现各民族的共同繁荣与发展?答：

　　各族人民只有同呼吸、共命运、心连心才能共同繁荣与发展。

　　4、我们新疆历史发展总结的一条经验是什么?答：团结是福，分裂是祸，只要民族团结了，社会就稳定，经济

　　就会发展，各族人民的生活就富裕；民族不团结，社会就不稳定，经

　　济就会停滞不前，人民生活就贫穷。

　　5、影响新疆稳定的主要危险是什么?答：是民族分裂主义和非法宗教活动。

　　6、什么是民族分裂主义?答：民族分裂主义是以制造民族分裂，破坏祖国统一为目的反动

　　政治主张，反动社会思潮和反动现实行为。

　　7、民族分裂主义的反动本质是什么?答：

　　它的反动本质就是反对和颠覆中国共产党领导的社会主义人

　　民政权，妄图把新疆分裂出去，破坏祖国统一，破坏各族人民的团结、安宁和幸福的生活。

　　8、什么是“三股势力”?答：

　　“三股势力”是对民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖

　　势力三种势力的总称。

　　9、党的宗教信仰自由政策的主要含义是什么?答：宗教信仰自由就是每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信

　　仰宗教的自由，有信仰这种宗教的自由也有信仰那种宗教的自由，有

　　过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教现在不信教的自由。所

　　有这些都应受到尊重和保护，既要尊重和保护信教群众的自由，也要

　　尊重不信仰宗教群众的自由。

　　10、强迫他人信教，进清真寺做礼拜是什么行为?答：任何强迫不信教的人信教、进清真寺做礼拜是侵犯别人宗教

　　信仰自由的权利的违法行为，是绝对不允许的。

　　11、什么是合法的宗教活动?答：

　　宗教信徒在合法的宗教场所或个人按宗教习惯在自己家里进

　　行一切宗教活动，如礼拜、封斋、烧香、拜佛、诵经、讲经、过宗教

　　节日等等。这些宗教活动必须符合国家宪法、法律、法规、政策和自

　　治区有关宗教管理政策。

　　12、哪些活动是属于民族风俗习惯的活动?答：小孩出生请毛拉开经起名、男孩行割礼、领取结婚证后念尼

　　卡、人去世时行站礼，亡人入土时的宗教仪式、过忌日、过乃孜尔、过传统节日，给亡人上坟等活动，虽然这些都有着浓郁的宗教色彩，但它是长期历史过程中约定俗成，形成了少数民族风俗习惯。

　　13、宗教信仰自由是对一般公民而言，但对哪些人不适合?答：共产党员、国家公职人员、人民教师、不满18周岁的未成

　　年人。

　　14、逼迫孩子去学经、做乃孜尔是什么行为?答：国家教育法明确规定，在校学生不得参与宗教活动，凡是逼

　　迫学生去学经，做乃孜尔等活动是违犯国家法律的违法行为，将受到

　　国家法律的制裁。

　　15、什么是非法宗教活动，主要表现有哪些?答：凡是违犯国家法律法规等，以及自治区有关宗教管理法规、条例、规章的宗教活动都属于非法宗教活动。主要有以下几种：(1)强迫他人参加宗教活动；(2)擅自新建、扩建或改建宗教活动场所；(3)在合法的宗教场所以外，如：麦场、坟地、田间、马路、营业场

　　所、公共场所等处，举行集体宗教活动；(4)干预国家教育、擅自在

　　家里开办学经点，教他人学经；（5）通过各种形式向信教群众索要宗

　　教课税；（6）未经批准擅自制作、印刷、散发、销售宗教书刊和音像

　　制品等；（7）

　　利用婚礼、丧葬、聚会等场合进行泰比力克活动，散步

　　宗教极端思想；(8)给未领结婚证的人念尼卡，干涉国家婚姻法；(9)强迫他人留大胡子、蒙面纱、穿奇装异服，散布宗教狂热；(10)干预

　　国家司法，参与他人遗产分配等。

　　16、宗教狂热的主要表现有哪些?答：（1）怂恿强迫学龄前儿童

　　辍学去学经文；（2）排挤、谩骂、侮辱爱国宗教人士；（3）怂恿他人蒙面纱、穿奇装异服、留大胡须，助长社会宗教氛围；（4）煽动信教群众去零散朝觐；（5）散布烟酒是

　　“阿热目”和“不和不做乃玛孜的人来往”为主要内容的“十个阿热

　　目”和“十个不”的歪理邪说。

　　17、党和政府对爱国宗教人士的基本方针是什么?答：政治上信任，信仰上尊重，工作上依靠，生活上关心。

　　18、党对宗教工作的基本方针是什么?答：

　　全面正确的贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立、自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

　　19、申请朝觐的公民应具备哪些条件?答：(一)拥护中国共产党的领导，维护民族团结和祖国统一，爱

　　国爱教，遵纪守法，品行端正；(二)中华人民共和国公民，并具有当

　　地常住户口和有效身份证件；(三)年龄在50岁至70岁之间，宗教教

　　职人员尤其是自治区经学院毕业的教职人员和参加过自治区中青班

　　培训的爱国宗教人士可适当放宽年龄条件；(四)身体健康，神志清楚，有完全独立生活、行为能力，能够保证往返路途身体始终处于健康状

　　态，能够独立完成朝觐期间的各项宗教活动；（五)家庭经济条件好，有完全足够和自主的朝觐费用，无借款、贷款，不会因朝觐后出现返

　　贫和生活困难问题；(六)符合《中华人民共和国公民出入境管理法》

　　和自治区、地区关于朝觐管理规定的人员。

　　(二)互动题

　　1、改革开放使我们的国家发生了巨大的变化，试问：改革开放

　　30年来，我们所在的村有哪些变化?(个人收入、居住环境、公路

　　交通、村庄变化等)2、党的惠民政策好。你或你的家庭得到了哪些好处?(家庭生活包括衣食住行以及现在的状况如何，今后还有什么设

　　想等)3、去年在乌鲁木齐发生的“7·5”事件是何人所为?他们为什么

　　这样做?4、为什么说团结是福，分裂是祸?5、“三股势力”散布穆斯林不能和不做乃孜尔的人来往，你说对

　　吗?为什么?6、一些受宗教极端势力蛊惑的妇女蒙面纱、穿奇装异服、男青

　　年留大胡子，你认为他们的形象符合民族传统形象吗?7、有些人受到宗教狂热的影响，把自己上学的孩子送到社会上

　　“野阿訇”处去学经。这样做对吗?8、一些“三股势力”分子伺机宣传宗教极端思想，散布反汉、排汉，破坏民族团结的言论，当你遇到这种情况时你会怎样去做?9、虽有一定的宗教学识，但不具有伊玛目资格的人，能不能主持宗教活动?10、一个真正的穆斯林首先是一个遵纪守法，维护社会稳定的好公民，你能做到吗?11、斋月期间有些人强迫自己的孩子封斋，这样做对吗?12、宗教极端思想在社会上渗透很严重，我们个人如何抵御这些

　　渗透呢?13、“要建设美好家园”靠什么?第二篇：应知应会

　　1零不”理念

　　以“零隐患、零违章”确保“零事故、零损失”；没有消除不了的隐患，没有避免不了的事故；不伤害自己，不伤害他人，不被他人伤害。

　　2“六种观念”

　　安全发展的科学观、安全第一的哲学观、重视生命的情感观、安全效益的经济观、预防为主的预防观和人机环管的系统观。

　　3岗位员工践行HSE“八个承诺”。

　　每位员工对HSE工作做出庄严承诺：我将树立“安全第一”的理念和“以人为本”的价值观；我会遵守HSE法律法规、规章制度和操作规程；我将掌握本岗位HSE知识和操作技能；我会自觉接受HSE教育，增强预防事故、控制职业危害和应急处置的能力；我将认真识别并消除本岗位HSE风险，严格遵守集团公司反违章“六条禁令”；我会正确使用劳动防护用品；我会遵守一切HSE许可规定和程序；我将

　　努力追求零伤害、零损失、零事故的HSE目标。员工以实际行动自觉践行承诺，落实HSE行为。

　　4五想五不干

　　一想安全风险，不清楚不干二想安全措施，不完善不干

　　三想安全工具，未配备不干

　　四想安全环境，不合格不干

　　五想安全技能，不具备不干

　　5“工作零起点、冒险零宽容、作业零违章、操作零失误、执行零差错、制度零缺项、现场零盲区、目标零伤亡、设备零缺陷、条件零隐患”等“十零”HSE文化

　　6十小”HSE文化活动，即每次工作前进行一次安全分析，每人当一天监督员，每人制定一份承诺书，每人拟定一份工作计划，每人每周反思一下自己的行为，每人每月接受一次培训，每人每月提一条工作建议，每人每季进行一次经验分享，基层队站每季度组织一次应急演练，每季度开展一次“安全之星”评比。

　　7安全文化建设“十个保障”，即文化保障、亲情保障、运行保障、廉政保障、稳定保障、技能保障、组织保障、制度保障、技术保障、机制保障。

　　第三篇：应知应会

　　顶板管理应知应会

　　1、掘进工作面“五图一表”：巷道平面布臵图、断面支护图、炮眼布臵图、通风避灾路线图、供电系统图、正规循环作业图表。

　　2、煤矿每年必须编制《灾害预防与处理计划》，每季度修改一次，每年至少组织一次矿井救灾演习。

　　3、严格执行一工程一措施，作业规程每2个月至少组织1次复审，并及时贯彻落实。

　　4、采掘工作面严禁空顶作业，严格执行敲帮问顶制度。

　　5、掘进工作面严格采用前探梁临时支护，最小控顶距为0.3m。当遇到顶板破碎、岩性差条件，严格执行短掘短支、加强支护措施。

　　6、锚喷巷道初喷不超过最大控顶距，复喷距工作面最大距离为15m，喷层必须连续洒水养护28天以上，7天以内每班洒水1次，天以后每天洒水1次。

　　7、掘进巷道每安装300根锚杆，至少要选一组（3根）作锚固力检测，要求检测的锚固力不小于设计值的90%为合格。

　　8、我矿开拓巷道采用锚网索梯喷支护，准备、回采巷道主要采用锚网索梯支护。

　　9、开拓巷道中心线至两帮距离偏差控制在0～+150mm为合格，0～+100mm为优良；回采巷道中心线至两帮距离偏差控制在-50～+150mm为合格，0～+150mm为优良。

　　10、掘进工作面锚杆支护间排距偏差控制在±100mm，施工角度≥80°，外露长度10～40mm。

　　11、掘进工作面锚索支护间排距偏差控制在±100mm，施工角度不大于3°，外露长度150～200mm。

　　12、我矿要求预应力锚杆（高强）预紧力矩不小于设计值（260N〃m），锚固力不小于120kN。

　　13、我矿要求全螺纹锚杆（等强）预紧力矩不小于设计值（160N〃m），锚固力不小于80kN。

　　14、掘进工作面锚杆施工顺槽：由外向里、先顶后帮、先中间后两边，顶部锚杆打1棵注1棵。

　　15、要求锚杆眼位误差不超过100mm，眼向误差不大于10°，打眼深度允许偏差0～50mm。

　　16、采用湿式打眼，锚杆孔深偏差控制在0～+50mm，锚索孔深偏差控制在0～+200mm。

　　17、斜井（巷）施工期间兼作行人道时，每隔40m必须留设躲避硐并设红灯。

　　18、掘进工作面前探梁之间的间距不大于1.2m。前探梁的长度、根数和接顶方式，应根据循环进度和巷道断面大小，在作业规程中明确规定。

　　19、我矿锚喷巷道采用2×1m经纬网支护，相邻网片搭接长度不小于100mm，采用三角连网法，网扣间距不大于200mm。

　　20、巷道水沟误差应符合以下要求：中线至内沿距离-50～

　　50mm，腰线至上沿距离-20～20mm，深度、宽度-30～30mm，壁厚-10mm。

　　21、锚喷巷道喷层厚度不低于设计值90%（现场每25m打一组观测孔，一组观测孔至少打3个且均匀布臵），喷射混凝土的强度符合设计要求，基础深度不小于设计值的90%。

　　22、光面爆破眼痕率：硬岩不应小于80％、中硬岩不应小于50％、软岩周边成型应符合设计轮廓；煤、半煤岩巷道超（欠）挖不超过

　　3处（直径大于500mm，深度：顶大于250mm、帮大于200mm）。

　　23、巷道坡度等符合设计要求，掘进坡度的偏差不得超过1‰。

　　24、采煤工作面必须有工作面安装、初次放顶、收尾、回撤、过地质构造带、过老巷的专项措施。

　　25、采煤工作面支护材料要有管理台账（规格、型号、数量及合格证等），不应超期使用，现场备用支护材料和备件符合作业规程要求。

　　26、采煤工作面液压支架初撑力不应低于额定值的80%，有现场检测手段；单体液压支柱初撑力不低于90kN。

　　27、采煤工作面支架的中心距（支柱间排距）误差不超过100mm，侧护板正常使用，架间间隙不超过200mm（柱距-50～50mm）；支架不超高使用。

　　28、采煤工作面液压支架接顶严实，相邻支架（支柱）顶梁平整，不应有明显错茬（不超过顶梁侧护板高的2/3），支架不挤不咬。

　　29、采煤工作面液压支架（支柱顶梁）端面距应符合作业规程规定。工作面“三直两平两畅通”，液压支架（支柱）排成一条直线，其偏差不超过50mm。

　　30、采煤工作面伞檐长度大于1m时，其最大突出部分，薄煤层不超过150mm，中厚以上煤层不超过200mm；伞檐长度在1m以下时，其最突出部分，薄煤层不超过200mm，中厚以上煤层不超过250mm。

　　31、采煤工作面液压支架（支柱）应编号管理，牌号清晰。

　　32、采煤工作面内特殊支护齐全；局部悬顶和冒落不充分（面积小于2m×5m）的应采取措施，超过的应进行强制放顶。特殊情况下不能强制放顶时，应有加强支护的可靠措施和矿压观测监测手段。

　　33、采煤工作面不随意留顶煤开采。留煤顶、托夹矸开采时，应有经过审查批准的专项安全技术措施。

　　34、采用采空区充填工艺等特殊生产工艺的采煤工作面，支护和顶板管理应符合作业规程的要求。

　　35、对采煤工作面工程质量、顶板管理、规程落实及安全隐患整改情况进行班评估，并做好记录。

　　36、采煤工作面控顶范围内顶底板移近量按采高不大于100mm/m；底板松软时，支柱应穿柱鞋，钻底小于100mm；工作面顶板不应出现台阶下沉。

　　37、回风、运输巷与采煤工作面放顶线放齐，控顶距应在作业规程中规定；挡矸有效。

　　38、采煤工作面安全出口畅通，人行道宽度不应低于0.8m，安全出口高度不小于1.8m。

　　39、采煤工作面内排头支架与巷道支护间距不应大于0.5m，架设抬棚的单体支柱初撑力符合规定。宜使用端头支架支护。

　　40、采煤工作面超前支护距离不小于20m，初撑力符合作业规程规定。

　　41、单体液压支柱有防倒措施；采煤工作面倾角超过15°时，液压支架有防倒、防滑措施，其他设备有防滑措施；倾角在25°以上时，工作面刮板输送机有防止煤(矸)窜出伤人的措施。

　　42、架棚支护巷道应使用拉杆或撑木，炮掘工作面距迎头10m内应采取加固措施。

　　43、刚性支架、钢架喷射混凝土、可缩性支架巷道偏差：支架间距≤50mm、梁水平度≤40mm、支架梁扭距≤50mm、立柱斜度≤1°，水平巷道支架前倾后仰柱≤1°，窝深度不小于设计值。

　　44、单体液压支柱活柱最小行程不低于200mm，最大行程要小

　　于活柱伸缩行程100mm，所有单体支柱的三用阀方向一致，均朝向老塘。

　　45、在同一采煤工作面中不得使用不同类型和不同性能的支柱。在地质条件复杂的采煤工作面中必须使用不同类型的支柱时，必须制定安全措施。

　　46、采煤工作面所有安全出口与巷道连接处20m范围内，必须加强支护；综合机械化采煤工作面，此范围内的巷道高度不得低于1.8m。

　　第四篇：应知应会

　　1、理解中医药文化:中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分、是中医药发生发展过程中的精神财富和物质形态，是中华民族几千年来认识生病、维护健康、防治疾病的思想和物质体系，是中医药服务的内在精神和思想基础，中医医院中医药文化建设范围十分广泛，内涵十分丰富，主要包括了：价值观念、行为规范、环境形象等方面。

　　中医药文化的核心价值可以用“仁和精诚”四个字来概括，行为规范是中医药文化在医院的执行方式，医院行为规范体系内涵十分丰富，设计方方面面，其中诊疗行为、言语仪表、教学传承、同道相处等方面的行为规范以及特定礼仪最能体现中医药文化特色，医院的环境建设是中医药文化的物质载体，是展示与传播中医药文化的重要方面，环境体系建设中，应制药从建筑外观、庭院建设、内部装饰、医院标示等方面体现中医药文化特点。

　　2、中医药文化行为规范怎样理解：

　　行为规范是中医药文化在医院的执行方式，是保障医院及其职工的行为遵循和体现中医药文化的主要手段，在完善医院行为规范体系中充分体现中医药文化是，医院加强中医药文化建设的基本内容。在医院行为规范体系建设中充分体现中医药文化，有利于坚持中医为主的医院发展方向，有利于在服务中发挥中医药特色优势，有利于提高医院全体员工的综合素养。医院行为规范体系内涵丰富涉及方方面面，其中诊疗行为、言语仪表、教学传承、通道相处等方面的行为规范及特定礼仪，最能体现中医药文化特色。

　　3、请解释院训、宗旨和院歌

　　院训、宗旨、院歌中医为根、仁德为本、求精图强、务实诚信、博学创新、意思是要求我们每位职工要保持我院的中医特色，牢记医生治病救人的工作职责和传统中医“医乃仁术”的精神，对待患者要保持一颗仁爱之心，把患者当亲人，全心全意为患者着想，对工作要精益求精，不断提高自己的诊疗水平。踏实工作、诚实守信，同时要有创新精神，经常学习新知识、拓宽自己的知识面，做到博学众采。宗旨:是以病人中心、以质量为核心，突出中医特色、为人民健康服务。

　　我院的院歌《中医院之歌》是我们韩院长总结了医院艰苦的发展历程，结合了医院精神创造而成，院歌融入了我们的院训和办院方针，要求我们继承发扬传统的中医药，坚守白衣天使的职责，将患者当亲人，只有这样我院才会有光辉灿烂的前程。

　　4、特定礼仪

　　：在庆典活动中我们都套齐唱院歌，比如我们的建院20周年庆典，同时，在重大会议上也要齐唱院歌，如全院职工大会、工会会员大会等。领导干部在就职仪式上。新干部要大声背诵院训。新进员工进院时要铭记院训学唱院歌，在拜师仪式上学生要向老师行礼敬茶等。

　　5、发展战略：坚持以中医药为主的办院方向，继承发扬祖国传统医学，弘扬中医药文化，以中医药为主打造医院核心竞争力，加强中医人才培养，鼓励创新，从而推动各项工作全面发展。

　　6、中医院之歌：龙乡大地黄河岸边

　　屹立着濮阳中医院

　　国粹传承姓林春辉

　　艰苦创业谱新篇

　　特色办院质量建院

　　前进路上用登攀

　　人才立院

　　科技兴院

　　锦绣前程光辉灿烂

　　龙乡大地黄河岸边屹立着濮阳中医院

　　白衣战士救死扶伤神圣使命挑在肩

　　爱岗敬业无私奉献

　　团结协作齐攻艰

　　医患一家服务为本

　　百姓的放心医院

　　第五篇：应知应会

　　“五型班组”建设理念

　　因为有我所以更好

　　“节约型”班组理念

　　节约降耗努力建设节约型班组

　　学习型班组理念

　　学习内容在岗位上查找，技能培训在岗位上开展，学习效果在岗位上检验

　　安全型班组理念

　　掌握安全生产技能，达到我会安全目的，实现班组安全目标

　　清洁型班组理念

　　随时随地，清扫清洁，整洁规范

　　两书一表一卡

　　基层队站作业指导书、岗位作业指导书、岗位HSE现场检查表、岗位操作卡

　　三违

　　违章指挥违章操作违反劳动纪律

　　五会

　　会岗位责任制会操作规程

　　会岗位风险会防范措施会应急预案

　　三同时

　　在新建、改扩建工程实施时，安全设施和主体必须做到同时设计、同时施工、同时投产验收

　　三不伤害

　　不伤害自己、不伤害他人、不被他人伤害

　　安全帽的试用期

　　塑料的两年半

　　玻璃钢的三年半

篇四：宗教极端反思材料

　　“十对照十检查十反思”学习教育活动

　　个人反思材料

　　库车县第三中学

　　通过再次认真对照“十对照十检查十反思”的每一条及《教师职业道德规范》和“四种意识”等方面，以及通过教师提、上级点、集体议、相互帮的方式，广泛征求意见，深刻查摆、剖析根源，现将本人对照检查材料汇报如下：

　　一、存在问题的根源

　　1、政治观念淡薄。对新疆历史、地域、民族的特殊性的认识不够，不能很好甄别宗教活动和非法宗教活动的区别，认识不到位；对当前民族宗教极端思想和暴力恐怖苗头仍有蔓延的倾向和反恐维稳斗争形势的严峻性认识不足，特别是对反分裂斗争的长期性、复杂性、严峻性认识不透；对维护国家统一、反对民族分裂政策及教育系统内“维护民族团结抵御宗教渗透”主题教育年活动有关规定不够重视，学习不够深入，理解不深刻，实际落实不到位。

　　2、理想信念不坚定。自己对新疆反暴恐形势“三期”叠加的态势认识不到位，对打击暴恐、维护长治久安信心不足

　　3、“四种意识”不强。面对生活和工作中的不良风气，有碍于情面，有不愿管、懒得管的思想；面对工作任务，有时首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，还存在着工作粗枝大叶、应付过关的想法，没有时刻以高标准严格要求自己。

　　4、法律意识淡薄。对于国家的相关法律法规和政策的了解不到位。

　　5、创新精神不够。在对新的理论知识学习不够认真，思考问题不够深入，不能够创造性地开展工作。

　　6、奉献意识不强。不能很好的做到“忠心献祖国、爱心献社会、孝心献父母”，无私奉献的意识不强。

　　7、缺乏进取精神。在工作中，墨守陈规，缺乏危机感和紧迫感，视野不宽阔。

　　8、工作责任心不强。没有充分发挥主观能动性，局限于个人的意识思维领域

　　9、以身作则不够。存在为完成任务而完成任务的思想。

　　10、奋斗意识不强烈。在“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”上还有差距。

　　11、工作热情不高。安于现状，得过且过。

　　12、互助合作精神不强。没能做到忘记疲惫，和同事之间沟通少，相互支持的力度也不够。

　　13、艰苦奋斗意识不强。工作中有懈怠的现象。

　　二、具体的反思

　　（1）反思如何做一个政治上坚强的人民教师。

　　作为一名人民教师，坚定政治立场，做一个政治上坚强的人，进一步增强维护民族团结，反对民族分裂意识，增强“四种意识”提高自身政治鉴别力和敏锐性，做到“六个必须”。坚持树立正确的世界观、人生观和价值观，把自己的思想和行动统一到教育、教学及学校各项工作中去立足本职岗位，为我校的发展作出应有的贡献。

　　（2）反思自己作为一名人民教师，在民族团结方面做得好不好、够不够。

　　在开展民族团结教育工作中，做得还不够好，以后在教学工作中，把民族团结教育深入到课堂中，从生活点滴中，加以宣传教育。在日常的工作和生活中多与同事交流，多沟通，多关心同志。要善于和自己有不同意见，或者说是有误解的同志多谈心，多了解，多体谅。

　　（3）反思如何做好一个真正的新疆人。

　　在热爱祖国、热爱新疆、热爱家乡方面，用实际行动表示，不追名逐利，踏踏实实做好本职工作。按照“五心”的要求，努力做到“忠心献祖国、爱心献社会、热心献他人、孝心献父母信心留给自己”。

　　忘记疲惫，忘记年龄，忘记风险，忘记浮名，和同事之间多沟通，相互支持。

　　（4）如何做一个有理想、有追求、有目标的人民教师。

　　心中时刻要有国家和和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。要有敬业意识、乐业意识、职业规范意识和勤业意识。

　　（5）反思自己感恩了多少？为党该做什么？

　　对党的关怀和温暖，感恩和回报不够。了解和宣传党的惠民政策，例如：库车县每年的“四免一补一助一奖”政策，在学校及时和全面地向学生宣传，向社会和家长进行广泛宣传。对库车县委、政府学前“双语”保障经费资助政策、高中阶段落实国家助学金和减免学费、书费、住宿费政策进行大力宣传，不仅自己要了解这些政策，还要周围人也能够了解。

　　（6）反思如何做一名政治上强、能力上强、作风上强、心力上强的人民教师。

　　增强担当意识不强，责任意识，岗位意识和主体意识。面对生活和工作中的不良风气，有敢管和善管的的思想；在工作中要真正做到“把群众利益作为工作的出发点和落脚点”；提高自身能力素质，充分发挥主观能动性；面对工作任务，不能首先想到的是怎样尽快完成，而是怎样做到最好，做到尽心尽力，时刻以高标准严格要求自己。

　　（7）反思如何做一名优秀的人民教师。

　　首先要不断掌握业务知识和业务技能，不断改进教育教学工作手段和工作

　　方式，提高教学质量。积极钻研业务知识，不断增强新形势下育人工作的实际能力，增强工作的自觉性和主动性，努力做好廉政从教，切实提高为人民服务的本领。其次，关爱学生，及时了解学生各方面情况；增强育人意识，对学生思想教育和行为规范进行正确引导；作为人民教师，应该言传身教，事事以身作则，为学生做个好榜样。

　　（8）反思如何做一名以现代文化为引领的人民教师。

　　切实把理论学习作为自己的第一需要。认真学习新的理论知识，深入地思考问题，创造性地开展工作；增强攻难克坚的信心，在面对工作中出现的问题，迎难而上、克服困难，善于思考和提出解决问题的方法；以身作则，不是为完成任务而完成任务，而是努力去做到最好，不断地去超越自我；正确认识封建迷信和陋习，要敢于在破除陋习、反对封建迷信方面起到带头作用。

　　（9）反思自己如何做一名遵纪守法、廉洁从教的人民教师。

　　坚持真理，坚持原则，勇于批评和自我批评，敢于同不良现象和行为作斗争，助人为乐，自觉维护祖国统一，旗帜鲜明的反对民族分裂、非法宗教和极端暴力恐怖主义，在大是大非问题上经得起考验。严于律已，常思贪欲之害，常怀律已之心;要宽以待人，常做宽容之事，以自己的表率作用，把一切能促进团结、争取进步的力量都凝聚起来，达到增进友谊，促进工作的目的。

　　（10）反思如何做好本职工作。

　　始终把群众利益作为工作的出发点和落脚点，以办好人民满意的教育为标准。教育教学实践中，做到尽心尽力，问心无愧，实实在在干工作；在加强班级管理方面，多动脑筋，多想办法，没有最好，只有更好；深入开展家庭教育工作，扎扎实实地开展下去。

　　总之，要紧紧围绕“学习教育，听取意见，查摆问题，开展和讲落实整改，建章立制”几个环节，进一步提高思想认识，转变工作作风，振奋精神，加倍努力，出色完成工作任务，为做一名优秀的人民教师而努力工作。

篇五：宗教极端反思材料

　　反思材料（新）

　　库车县第二小学“十对照十检查十反思”

　　学习教育活动个人反思材料

　　库车县第二小学：刘丹

　　“反思”的含义是什么？从书面上来讲，反思=反省+反映。结

　　合实际工作的分析来讲，就是反省自己的过去，反映当前存在的问题。其最终的目的，则是通过反思查找工作中的问题，早发现早解决，将

　　可能预见的工作失误与问题苗头扼杀在萌芽状态，从而保证教学工作

　　的正常有序进行。

　　我们常说：“十年树木，百年树人。”教育工作是辛苦的，但老师

　　的职业更为神圣，在平日教书育人中，需要我们付出很多精力、时间，但学生更需要老师的关爱。给予学生足够的爱，能产生神奇而伟大的教育力量。许多教育学家在谈到他们的经验时都说，其实只有一个字：“爱”。爱你所从事的事业，爱你的班级，爱每一个学生。老师既要

　　爱又要善爱。对学生的爱要以理解和尊重为基础，要持之以恒，更要

　　一视同仁。“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育

　　孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，德是人

　　的素质的核心，也是人健康成长的一个动力。

　　一、对照政治坚强的标准

　　（一）存在的问题

　　1、对上级的决策部署和文件精神理解不全面，把握不到位。

　　2、不关心时事政治、不重视政治学习，学了文件不认真思考、理解不深；

　　3、有时政治学习，不按时参加，存在迟到的现象。

　　4、在政治学习时，不敢大胆发言；有时候不写笔记，不按时交学习材料。5、领导在读

　　学习内容时，不注意听，和别人说话。6、没有在网络上跟帖和散布不当言论，但偶尔因工作不顺心，也会发牢骚。7、值班时责任心不强，有时在班级里做班主任工作，有不在岗的现象。8、警惕性不高，对进入的人员有时不登记、不检查；不认真检查门窗是否关好。9、没有严格教师统一着装要求。10、在开展“维护民族团结，抵御宗教渗透”主题教育年的有关活动时，抓的不到位，方法不多，效果不明显。

　　（二）问题产生的原因

　　“工作任务重”不应该成为不能坚持学习的借口。教师的职业特点和社会信息化发展的趋势，需要我们教师不断地给自己充电，“一桶水”的观念已经被“一条河”的理论所取代。但是近两年来我的工作任务越来越繁重，牺牲了大量的休息时间。时间一长，我的心境变得有些浮躁，读书的时间少了，学习的意识也淡化了，从主观上也出现过“工作任务重，没时间学习”的错误想法，逐渐放松对自己读书学习的要求。尤其是对中央、自治区、地委以及县委的决策部署和文件精神理解得不全面，不透彻。

　　（三）整改措施

　　主要是缺乏主动学习意识、放松学习。在今后的工作中我要提高党性觉悟，坚定理想信念，增强信心。牢固树立共产主义理想信念，加强政治和业务学习，认识其深刻内涵，理解文件精神，不断用理论武装自己的头脑。将文件精神弄通搞懂，并加以落实。不打折扣的贯彻落实维稳措施，以身作则，发挥表率作用。加强自身的政治理论学

　　习，结合多种形式开展抵制极端宗教思想的渗透，规范着装。要做好学校值班巡逻工作。

　　二、对照民族团结的要求

　　（一）存在的问题

　　1、在民族团结方面没有做到以身作则，率先垂范。

　　2、对党的民

　　族宗教政策掌握不深刻，理解不透彻，缺乏真情实意。3、民族团结意识不强，模范表率作用不明显。4、在单位里和民族同事相处很好，但在生活中缺乏主动意识，没有做到广交朋友，结对子，遇到破坏民族团结的言行不能主动制止上报。5、在与民族同事交往时没有心理上是一种真真的朋友的感觉，互相就说说话而已、彼此不信任。6、在我们单位内部民族团结，做的不好，说是朋友其实不然。7、在和其他民族交往时，从我做起，从身边人身边事做起，做到互相尊重，互相信任，互相包容，以上事情我做的不够。8、在和其他民族同志交往时，我没有主动去帮助他们，真正地为他们解决困难。

　　（二）问题产生的原因

　　在民族团结方面存在的问题，一句话，就是因为相互之间有误会、隔阂，人与人之间没有真心交往，真诚相待。所以，沟通要从心开始。

　　（三）整改措施

　　首先自觉加强学习，更好地了解和掌握民族理论政策、民族法律法规和民族基本知识。立足本职岗位，以实际行动维护民族团结。其次要坚持原则、明辨是非，旗帜鲜明地与破坏民族团结的行为作斗争。在大是大非问题上敢于亮剑，敢于同破坏民族团结和社会稳定的现象斗争到底。在实际生活中不说不利于民族团结的话，不做不利于民族团结的事，与民族同志真心相待，相互尊重、相互理解、相互帮助、相互学习，像一家人一样和谐相处。

　　三、对照新疆精神的内涵

　　（一）存在的问题

　　1、在践行新疆效率、库车能力上“我能行”主体意识不高，不具备“只有努力才能改变，只有努力就能改变”信念。

　　2、工作方法单一，时效性不强，视野狭窄，满足于应付。

　　3、在热爱祖国、热爱新疆、热爱家乡方面做的不够，主要体现在奉献意识不强，进取心不足。

　　4、在树立新疆形象上做的不够，不注重自身言行举止，精神懈

　　怠，有攀比心。5、自己在热爱新疆方面，在学生上课期间，只给学生教课，没有给学生从小树立热爱新疆、认识新疆的教育做得不够。

　　6、自己对团结奉献的意识，艰苦奋斗，勤劳互助，开放进取的先进事迹给学生教育的不全面。

　　7、有造档案、弄虚作假的现象。

　　8、不具备团结奉献意识。

　　（二）问题产生的原因

　　我没有着眼于体现时代性、前瞻性、激励性和特色性，大力倡导内涵丰富、个性鲜明的区域精神、行业精神；我没有做到自我激励、自我教育、自我提高，共同把“新疆精神”总结好、提炼好、塑造好、实践好、发扬好，使之成为我引以为自豪、铭刻在心的精神感召，形成实践和弘扬“新疆精神”的生动局面。“新疆精神”作为中华民族精神的重要组成部分，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，在新疆地域的体现，这种精神既贯穿于新疆各族人民建设共同家园、创造灿烂地域文化的历史进程，又将成为新疆各族人民把握好现实、开创美好未来的强大精神力量，将不断激励着我在前进道路上战胜一切困难、不断夺取新胜利。

　　（三）整改措施

　　在工作和学习中要树立新疆精神意识，树立责任意识，坚持新疆效率，保持开放进取的心态，发扬良好的精神风貌，增强信心、以饱满的工作热情，立足工作岗位，改变“等、靠、要”的思想，提高工作效率，克服懒惰思想，积极进取、干好本职工作，以昂扬向上的精神风貌引领和带动身边的人，投入到建设家乡，改变家乡的洪流中去，为库车的发展添砖加瓦。

　　四、新疆人的“中国梦”

　　（一）存在的问题

　　1、对当前新疆反恐维稳的形势认识不足，对严打暴恐，维护长治久安的信心十足，但没有坚持底线思维，对敌情社情舆论不关心不

　　留意，在落实一岗双责制度上，注重本职工作，忽视反恐维稳工作的重要性。2、对待工作应付差事，没有进取心，安于现状。3、社会稳定和长治久安作为工作的着眼点、着力点，但我没有入脑入心，仅仅停留在口号上。4、在本职工作中，有时学校安排的工作，不主动去接受，这些问题我也存在一些。5、推进新疆跨越式发展和长治久安，建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆的格局，在课堂上给学生，教育的不够。

　　（二）问题产生的原因

　　我没有把新疆精神渗透到生活工作的各方面，使之内化为自我意识、外化为我的自觉行动，形成创造美好未来的信心和动力。中国精神是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。实现中国梦必须弘扬中国精神。弘扬中国精神，就有了国家和民族发展的凝结剂和推进器，就有了超越自我，走向辉煌的强大精神力量。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，实现国家富强、民族振兴、人民幸福，在新疆就是要实现建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆。

　　（三）整改措施

　　不断增强政治敏锐性和鉴别力，要充分认识新疆反恐维稳的严峻形势，增强维护社会长治久安的信心和决心，把思想和行动统一到上级的决策和部署中来，不打折扣的贯彻上级的维稳措施，狠抓落实，把一岗双责落到实处，不断遵守学校的各项维稳机制，杜绝歪风邪气，净化育人环境。

　　五、对照党的惠民政策

　　（一）存在的问题

　　1、对中央、国家、自治区对新疆出台的扶持政策了解不透彻，理解不到位，在日常生活中宣传教育不到位。

　　2、对落实县委政府“四免一补一助一帮扶”政策片面理解，对党的各项惠民政策认识不到位，宣传不到位，执行力差。3、对库车县委、政府学前“双语”保障经费资助政策、认识不到位、宣传不及时。4、好事没有宣传到位、实事也没有办好。5、自己对党的惠民政策落实方面给自家的人、孩子、亲人宣传的不够。6、在课堂上给学生把党的温暖、关怀、感恩宣传教育的不够。

　　（二）问题产生的原因

　　教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。我没有做到优化教育结构，促进义务教育均衡发展。我没有及时地更新教育观念，深化教学内容方式，减轻学生课业负担，提高学生综合素质。我没有坚持教育公益性质，加大对教育投入。

　　（三）整改措施

　　要认真学习党的各项惠民政策，利用各种形势向家长、群众宣传好党的惠民政策，传达党的关怀和温暖。在工作中要感恩党，用实际行动做好本职工作，当好家长、群众的宣讲员。

　　六、对照“四种意识”

　　（一）存在的问题

　　1、作为班主任对上级的工作安排，落实部署时不细致，以班干部落实工作的现象时有发生。

　　2、完成上级工作时有拖拉现象，有时工作状态不佳，工作中对自己要求不严格。

　　3、艰苦奋斗意识不够，对“节约光荣、浪费可耻”的思想观念没有入脑入心。

　　4、对单位浪费水电现象没及时制止，对学生教育不细致。

　　5、上班时间手机有时震动，以至不能及时接听领导电话，有误工作安排。

　　6、在平凡的工作岗位上，认真工作，认真备课，认真批改作业，认真教课，就这样努力，完成教学任务、提高教学质量上还有一点不足。6、面对问题和困难时，绕圈子这种现象存在。

　　7、担当意识不强。

　　8、岗位意识不强。

　　9、艰苦朴素、节俭办事的自觉性不够。10、交材料时有时候拖拉，没按时交。

　　（二）问题产生的原因

　　我没有切实增强“四个意识”，服务意识不足。因为从小身体不好，心里是想把工作做好，但是到了实际工作中，很难以饱满的热情来干事创业。我因为思想意识差，未把对教育工作和自身本职工作负责的思想升华到对全县负责的大局上来，未树立全县“一盘棋”思想。“枪打出头鸟”的畏惧心理导致工作上争先意识不足

　　也许是受儒家中庸思想的影响，也许是本人的性格使然，无论是学科教学还是学校管理工作，我时常受“枪打出头鸟，鞭抽出群羊”观念的束缚。有时担心别人说自己好出风头、好表现自己；有时觉得，要争第一就要多付出，多吃苦多受累，甚至还要担风险，这样做何苦呢？为此工作中出现“不求第一，小成即满”的不积极意识，导致自己有许多好的工作设想没有落实到行动。

　　（三）整改措施

　　改变工作方法，杜绝以班干部落实工作现象，工作中勇敢承担责任、尽全力解决和克服困难，不回避矛盾，增强岗位职责意识，履行好班主任的责任，努力想办法解决班级面临的困难，提高工作效率，严格要求自己，细化班级管理制度，教育和管理好学生，增强节约意识，克服浪费水电现象。把手机放在显眼位置，及时接听领导电话。

　　七、对照教师职业道德规范

　　（一）存在的问题

　　1、对德育重视度不够，对学生的各种不良言行不能主动制止，及时地进行教育。

　　2、对学生穿戴不符合学生仪容仪表的饰品（如少数民族学生戴耳环）等现象，管的不严，常有松懈现象。

　　3、管理学生时方法简单，责任心不够强，对学生缺乏耐心，简单粗暴批评学生。

　　4、育人观念不足，对学生的思想教育不严，对班干部要求放松，管理不严，引导不够。

　　5、班级里有学生闹矛盾，解决问题方法和经验不足，片面解决问题。

　　6、开会时听不懂，不做笔记，甚至玩手机。

　　7、事业心、责任心、上进心不强。8、在工作中有时情绪大、说脏话，给学生造成不好的影响。9、忽视对学生良好行为习惯养成的教育。

　　10、面对新课程改革和新时期对教师新的要求，不能做到积极主动学习，建立终身学习的思想。

　　（二）问题产生的原因

　　“严师出高徒”的古训导致工作中“严厉有余但慈爱不足”。我是一位严厉教师，性格又不属于活泼外向的类型，加上对古人的“严师出高徒”观念的笃信，我感觉自己工作中“严厉有余但慈爱不足”。课堂上我不苟言笑，比较严肃，生怕对学生微笑了学生就不能专心听讲；对学生作业出现的错误我往往是郑重其事、甚至有点夸大其词地批评，期望达到以一儆百的效果；对学生的优点则是点到为止，生怕表扬会助长学生骄傲自满的情绪；对家长我也出现过只报忧不报喜的情况，总是希望以此激励学生勤学苦读，奋发向上。现在我认识到教师关爱学生要做到严慈相济，既要做严父又要做慈母，要成为学生信赖的的良师益友；要坚持鼓励，合理运用表扬和批评艺术；要学会微笑，用自身的阳光去感染学生。

　　（三）整改措施

　　首先要继续加强学习《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国未成年人保护法》以及《阿克苏地区教师师德考评细则》，更进一

　　步提升自己的师德师风，履行好教书育人的职责。其次要对学生严慈相济，做学生良师益友；耐心帮助学生，努力尊重学生及家长，时刻与家长保持联系，适时与家长进行有效的沟通；要注重保护学生安全，关心学生健康，培养学生良好的品行；努力当好学生的指导者、促进者、服务者。第三增强自身责任心、上进心，主动学习语言，主动询问身边同事开会内容，抓好班干部建设，细化管理，改变重教书

　　轻育人的现象。

　　八、对照时代新风尚要求

　　（一）存在的问题

　　1、创新意识不强，满足于固有的工作思路，凭经验办事，无超

　　前思维，不主动作为，创新进取的意识不强。2、在破除陋习、反对

　　封建迷信方面认识不到位、做得不够。3、在社会生活方面：先进的思想文化，接受的比较慢。4、在弘扬先进文化，引领时代发展方面，主动作为、带头实践做得有点不够。5、面对一些先进经验、先进做法，耐心学习以提高自己的教学经验方面做得不够。

　　（二）问题产生的原因

　　“费时不高效”的思想意识致使教学方式更新缓慢。作为教师，首要的任务是教好书、育好人，全面提高教育教学质量是我们教师责无旁贷的职责。学习中我认识到我们老师要不断地更新教育观念，不断地更新教学方式。但是以前我却认为：新的教学方式要使用多媒体，制作课件要花费大量的时间和精力，但是实际效果不一定有传统的“一块黑板两只粉笔”来得实在，因此实际教学中教学方式相对比较传统化。另外我也曾经错误地认为参加教研活动要牺牲许多休息时间，还有可能耽误上课影响学生成绩，所以近两年我虽然参加教研活动的次数算多的，但主动性不是很高。其实在我们学校我是一位年轻教师，在专业知识和教学手段方面基础还不错，今后我还要在教研科研上做领头人，和老师们一起走科研兴校，教研提质量的发展道路。

　　（三）整改措施

　　加强理论学习，提高自身素质，改进学习方法，通过学习，不断用新知识、新文化提高个人修养，吸取新的教育教学理念，增强分析问题解决问题，辨别是非的能力，并运用到实际工作中去。开阔眼界，积极吸取先进经验，大胆创新。

　　九、对照党纪国法

　　（一）存在的问题

　　1、没有任何违反党纪国法的现象。

　　2、没有对学生乱收费，推

　　销学习资料，有偿家教现象，也无接受家长财物，没有接受家长的吃请。3、过马路时不按照交通规则，骑车逆向行走。4、办事情时，办不成的就走后门。5、自己主动学法，执法，懂法，守法方面，学习的不全面，给学生教育的不够。6、在教育，管理学生过程中，有时候上课，让学生自己复习，自己备课，批改作业，不管学生在干什么？有时候疲劳累了，坐着上课的现象有点发生。

　　（二）问题产生的原因

　　国无法不治，民无法不立。一切组织和个人都必须严格遵守法律，这是现代法治社会的基本要求。依法治国，是我们党领导人民治理国家的基本方略，是国家长治久安的重要保证。作为我们这样一个发展中大国，大力弘扬法治精神，增强全体公民的法律意识，对于稳定社会秩序、维护国家利益、保障公民权利，具有至关重要的意义。虽然我的法律知识还很浅薄，但我必须自觉遵守法律、维护法律尊严，才能维护正常社会秩序、创造良好社会氛围，才能更好地化解矛盾纠纷、维护社会稳定，也才能谈得上实现公平正义、推进社会和谐。（三）整改措施

　　在今后的工作中，继续学习好各项法律法规，知法懂法、依法办事，努力克服和制止不正之风，杜绝以权谋私，加强人格修养，真正做到廉洁从教，一身正气，两袖清风。

　　十、对照办好人民满意的教育标准

　　（一）存在的问题

　　1、备课有时不及时，对自己做事标准不高，联系学生实际、家长实际较少。

　　2、对学生的教学常规管理松懈，教育不足，班级开展的集体活动形式单一，自己对新知识学习不主动，对特殊教育理论掌握不扎实，导致学用脱节。

　　3、对学生的教育，没有得到家长的支持和肯定。

　　4、对学生的知识贯穿不够，基础差的学生没有及时辅导，有放之

　　任之的心理。

　　5、语言不通，和家长的沟通少。

　　6、对学生家庭

　　情况了解得不够。7、在加强教学管理，提高教学质量方面，动脑筋，想办法，积极学习先进的经验不够。8、在具体教学过程中，认真研究，努力学习，带头实践做得不够。

　　（二）问题产生的原因

　　加强师德建设是加强教师队伍建设的核心。教师的师德是调动教书育人积极性、实施素质教育的决定因素。进一步推进素质教育，首要的问题是转变观念，统一认识，而这一切的实现，与我自觉加强师德建设，提高思想道德素质是关键。思想认识不太高，对学习教育教学理论不够深入、坚持，对理论指导实践的意义认识不太足。还有理论学习不能够与实践紧密结合，对理论联系实际的精神实质认识不足，在学习中没有能够很好地结合自身实际与学校情况进行有效的反思。爱岗敬业精神不够，缺乏刻苦专研精神和态度，工作中不善于总结经验和反思，服务意识不高缺乏耐心和责任心，思想懒惰，缺少时代的使命感和高度的责任感。爱心没有很好的培养和树立，因而缺乏爱心的激发、永保爱心不够而出现敷衍塞责现象。忽视了家长在教育方面所起的重要作用，忽视了三位一体的教育策略的重要性，使自己的工作不够主动，与家长联系、沟通得比较少。

　　（三）整改措施

　　工作中严格要求自己，发挥好班主任的带头作用。加强家校合作，密切联系家长，争取家长的支持。抓好学校的各项管理工作，不做老好人，按制度办事，不留私情。其次，不断加强自我修养，把德育放在教书育人的至高点，以爱贯穿教育教学主线，把每一个学生的发展放在首位，努力做一名家长信任、社会放心的教育工作者。

　　好了，通过以上的理论分析我的问题终于找到了。我的工作心态存在问题。当然，虽然不是什么上岗上线的大问题，却也着实的反映出我对本职工作在心态方面无法融入主流思维。且相对现在还是年轻

　　人的我来说，进取与恪守现状的思想斗争一直在内心深处对峙，思想上的困扰很多时候会直接影响对待工作、岗位的情绪，一方面自我调节很重要，另一方面而言，与同事交流及领导的教导更有实效。未来的工作中，我将真诚的向老同志们请教，诚恳的接受站领导教诲，平静思想，平和心态，严格纪律。毕竟，说一千道一万，干好自己的本职工作，保证不出问题才是第一位的。

篇六：宗教极端反思材料

　　关于现代社会中迷信现象的科学反思

　　摘要：现代迷信，是人的思想现代化过程中一种消极的社会现象，表现为追求一种以超自然的力量实现对现实事物的预测和控制的思想和活动。遏制现代迷信的泛滥需要科学精神和科学方法。

　　关键词：现代社会

　　迷信现象

　　科学反思

　　近年来，在一些乡村或城市迷信活动大有愈演愈烈之势。在这些迷信活动中，影响最大、危害最深的是一些借弘扬民族文化的幌子，制造并宣扬新的有神论，借科学的旗号把伪科学和新鬼神说结合在一起的现代迷信现象。这种现象与我国现代文明的发展要求极不相称,也极大地影响了社会主义物质文明和精神文明建设，给社会主义现代化建设带来严重危害。

　　社会主义现代化首先是人的思想的现代化。现代迷信，是人的思想现代化过程中产生的一种莠子，是一种消极的社会现象。在社会发展过程中,任何一种社会现象的出现,看似偶然,但又有一定的必然性根据,都可以在具体的历史环境中找到其产生的渊源。

　　首先，现代迷信思想源于原始宗教的祖先崇拜、自然崇拜、神灵崇拜，这些在人类早期的原始社会中广泛存在的现象,在当代仍以信仰形式普遍存在。氏族社会解体以后,中国形成了以男性血缘为纽带的宗法等级社会,它不仅有效利用了氏族社会原有的氏族血缘关系,而且天然地利用了其原始宗教的思想资源,来巩固宗法等级社会，并与君主专制制度相结合,形成维护宗法等级制度的基础性信仰,并使其成为当时社会上层建筑的一个重要组成部分。

　　其次，中国在学习西方科学的过程中,注重功利性，多从技术层面入手,因而使科学在中国的发展出现了偏颇。中国早期的启蒙思想家对西方科学的考察,始终离不开中国如何求生存的目的,所谓“师夷之技以制夷”，这当然不是其个人的过错,而是时代使然。但另一方面,由于这种功利的需求,他们在探索西方科学精神的真谛时,往往又忽视科学寻求智慧、追求真理的层面。比如西方实证的科学方法,原本属于科学的精神传统,是现代科学的基础之一,可是中国早期的启蒙思想家最终使其变异为与枪炮车船一样的技术手段。作为现代科学的基础,科学的精神传统与技术传统本应是两条平行的轨道,可是铺设这两条轨道的思想家们最终却将它们合而为一。科学一旦失去精神传统,就只能沿着技术传统这条轨迹滑向它的极端。

　　再次，当人们对某种力量捉摸不透，在某种力量面前不能掌控自己命运的时候,这种力量就会在人们头脑中幻化为支配自己命运的神秘力量。自改革开放以来,我国的政治经济结构、人们的生活方式、就业方式、利益分配原则都发生了天翻地覆的变化。过去人们在经济地位和社会地位上的低层次的形式上的平等,让位于目前的经济地位和社会地位上的有差距的平等。市场经济不同于计划经济的特点之一是市场犹如一只“无形的手”,它使人们面临着种种不确定性的风险,它可以使人一夜暴富,也可使人瞬间一贫如洗。尽管这种差距是在社会主义初级阶段上不可避免的,但人们对眼前暂时的困难和问题会产生不平衡的心理,并陷入困惑和迷茫之中,在市场力量的面前,人们感到它是那么捉摸不定,难以预料,于是就要寻找精神上的寄托和安慰，幻想一种超自然的力量,这是现代迷信产生的社会现实原因。

　　迷信的实质是迷信精神的产物，在现实生活中，迷信现象表现为追求一种以超自然的力量实现对现实事物的预测和控制的思想和活动。生活中人们总会有许多的愿望和设想,这些愿望和设想本是自然的、感性的生活状态,需要经过人们的物质实践活动才能实现。但迷信活动使它们仿佛受制于一种超自然、超感性的对象。一般来说，现代迷信的目的是现实的利益和现世的安乐,这和宗教追求终极的人生价值和人生关怀不同。因此，现代迷信的态度是功利的和非理性的，总是把有限的、相对的东西(人或物)无限化、绝对化,并对之顶礼膜拜,痴迷盲信。

　　人们常说，科学是迷信的天敌。和迷信相反，科学是人类在认识世界和改造世界的实践中形成的反映客观世界的本质和运动规律的系统知识体系。科学对所认定的事实和规律是通过人类的生产、生活以及科学实验等实践活动获得的，它具有两个显著特点：可检验性和可重复性。科学检验能够被许多相互无关的人所重复。在检验的过程中，错误的认识被排除。科学正是通过反复检验不断修正错误而一步一步发展的。

　　科学和迷信即是相互对立又是相辅相成的，任何人都有可能把握不好两者的界限，而从科学走向迷信。一般情况下，科学代表人类在面对自然时的强势的精神状态,而迷信则代表了人类面对自然时的弱势精神状态。譬如当人们对自然界或整体社会力量感到困惑或压力巨大时，就容易产生弱势心态或恐惧心理，迷信精神就容易趁虚而入。就一般社会现象来看，弱势原因表现为:文化知识相对不足、性格柔弱、年老体衰、遭受重大灾害或伤害、心灵出现空虚无以依托等。这就可以解释:为什么在现代迷信的人群中文化低的多于文化高的,女性多于男性；体衰的、家中发生重大事故的、或心灵空虚的人更容易迷信。当然所有这些都是相对而言的。在正常社会下,迷信是会被控制在合理的范围内,于社会尚无大碍。但是一旦由于某种文化、精神或物质的需求缺失,不能协调跟进,出现了真空地带,就会导致迷信在某一点上大面积泛滥。现阶段现代迷信的泛滥现象也表明

　　当代人群精神文化的匮乏，在物质文明相对发展的今天，精神文明的建设不尽如人意，这是今后相当长时期里的一个艰巨任务。

　　科学精神和科学方法的核心是对客观规律的尊重,对历史必然性的尊重。所以,当迷信活动泛滥成灾的时候,首先要了解它泛滥成灾的原因,再找出适当的解决办法把它控制在较小范围内。现在,封建迷信已经被人类所认识,被扼制的可能性大大提高了,但其他迷信尚没有引起人们足够的重视,而它们也在不断发展和变换着,因此具有更大的危害性。比如传销这一现代迷信的形成就是很多因素促成的：市场经济背景下，一夜暴富等现象对人们追逐金钱的刺激；社会舆论导向对财富的不适当偏爱；弱势群体对金融知识了解的不足；社会主义初级阶段社会资源占有的不均衡；当然，最根本的还应当是人们在面对具体事情时，缺乏理性分析、逻辑判断等基本的科学精神和科学方法。我们常说要战胜迷信、战胜愚昧就要对公众普及科学知识,实际上仅仅靠科学知识是远远不够的。现实中许多公众对科学知识并不是不知道,但还会在不知不觉中迷入歧途，其关键是没有掌握科学精神和科学方法。因此，从某种意义上说,普及科学精神和科学的判据、原则和方法比普及具体的科学知识更重要。因为科学知识是无穷无尽的,总有科学无法企及的领域,科学也不能解释人们所遇到的一切问题（譬如精神皈依、信仰关怀等），这也给迷信留下可趁之机。而一个人如果具备了科学精神，掌握了科学的判据、原则和方法,即使面对自己不知道的东西,也会做出恰当的判断。

　　总之，要反对现代迷信，同时还要避免科学迷信。真正的“科学精神”还包含着对科学自身界限的认识。科学是“有限无界”的，科学探索的领域没有界限，但科学探索不能代替一切，科学不是崇拜的“偶像”。要避免把人类现今取得的科学知识、科学研究方法本身供奉到神圣的殿堂里,重新造就一个绝对权威，这同样是违背科学精神和科学方法的。

　　论文在线

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篇七：宗教极端反思材料

　　宗教极端思想检讨书

　　宗教极端主义的基本特征宗教极端主义是宗教与极端主义的复合词，是被冠以“宗教”之名的“极端主义”。

　　宗教极端主义的基本特征是“极端性”、“蛊惑性”、“暴力性”和“政治性”。

　　极端性，是指宗教极端主义是宗教“变异”的产物，它把信仰推向偏激狂热，并向极端方面发展，最终背离了宗教的历史、传统和秩序。

　　蛊惑性，是指宗教极端主义，打着“宗教”的旗号欺骗信众。

　　没有什么其他名义，比它更能蒙骗、诱惑这个宗教的信仰者了。

　　暴力性，是指宗教极端主义，绝对排斥一切异质文化，和其他宗教信仰，进而对之拒绝、冲击、打杀、毁灭。

　　政治性，是指宗教极端主义，是在宗教名义下，的种种政治行径，的精神支柱。

　　它蛊惑、鼓动追随者，听命于宗教极端思想的倡导者、鼓吹者、组织者，不择手段地，从事有组织的罪恶活动，破坏国家的政治经济制度，和社会秩序，破坏民族团结、宗教和睦、祖国统一、社会稳定。

　　写自己的思想和人格的检讨书800字，比如我的思想不好之类的·········

　　范文一：工作万能检讨书检讨书

　　尊敬的_（公司领导）：

　　您好

　　感谢您在百忙之中抽空看我写的检讨书

　　我不想再为自己的错误找任何借口，那只能让我更加惭愧。

　　这份检讨书，向您表示我对这种错误行为的深痛恶绝，我下定决心，不再犯类似错误。

　　其时，领导反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前，我深为震撼，也已经深刻认识到此事的重要性，于是我一再告诉自己要把此事当成头等大事来抓，不能辜负领导和同事对我的一片苦心。

　　自己并没有好好的去考虑我现在的责任，造成了工作的失误。

　　通过这件事，我感到虽然是一件偶然发生的事情，但同时也是长期以来对自己放松了要求，工作做风涣散的必然结果，也是与我们时代要求-树新风，讲文明，背道而行。

　　经过几天的反思，我对自己这些年的工作成长经历进行了详细回忆和分析。

　　记得刚上班的时候，我对自己的要求还是比较高的，时时处处也都能遵守相关规章制度，从而努力完成各项工作。

　　但近年来，由于工作逐渐走上了轨道，而自己对公司的一切也比较熟悉了，尤其是领导对我的关怀和帮助使我感到温暖的同时，也慢慢开始放松了对自己的要求，反而认为自己已经做得很好了。

　　因此，这次发生的事使我不仅感到是自己的耻辱，更为重要的是我感到对不起领导对我的信任，愧对领导的关心。

　　如今，大错既成，我深深懊悔不已，深刻检讨。

　　本人思想中的致命错误有以下几点：思想觉悟不高，对重要事项认识严重不足。

　　就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。

　　思想觉悟不高的根本原因是因为本人对他人不尊重。

　　对待工作的思想观念不够深刻、不够负责，没有认识到现在找一份合适的工作是多么的难得。

　　我决定做出如下整改：

　　1、对自己思想上的错误根源进行深挖细找，并认清其可能造成的严重后果。

　　2、认真克服生活懒散、粗心大意的缺点，努力将工作做好，以优秀的表现来弥补我的过错。

　　3、经常和同事加强沟通，保证不再出现类似错误。

　　此外，我也看到了这件事的恶劣影响，如果在工作中，大家都像我一样自由散漫，漫不经心，那怎么能及时把工作落实好、做好呢

　　同时，如果在我们这个集体中形成了这种目无组织纪律观念，不良风气、不文明表现，我们工作的提高将无从谈起，服务也只是纸上

　　谈兵。

　　因此，这件事的后果是严重的，影响是恶劣的。

　　短短几百字，不能表述我对自己的谴责；更多的责骂，深藏在我的心里。

　　盼望领导能给我改过自新的机会。

　　如果公司能给我改过的机会，我会化悔恨为力量，我绝不在同一地方摔倒，以后我要努力工作，认真负责，争取为公司的发展做出更大的贡献。

　　所以，我要感谢领导让我写了这份检查，是领导让我认识到自己的错误，给了我改过的机会。

　　说真心话，在公司上班认识很多同事，真的很开心很愉悦

　　在这件事中，我还感到，自己在工作责任心上仍就非常欠缺。

　　这充分说明，我从思想上没有把工作的方式方法重视起来，这也说明，我对自己的工作没有足够的责任心，也没有把自己的工作做得更好，也没给自己注入走上新台阶的思想动力。

　　在自己的思想中，仍就存在得过且过，混日子的应付思想。

　　现在，我深深感到，这是一个非常危险的倾向，也是一个极其不好的苗头，如果不是领导及时发现，并要求自己深刻反省，而放任自己继续放纵和发展，那么，后果是极其严重的，甚至都无法想象会发生怎样的工作失误。

　　因此，通过这件事，在深感痛心的同时，我也感到了幸运，感到了自己觉醒的及时，这在我今后的人生成长道路上，无疑是一次关键的转折。

　　在此，我向领导做出检讨的同时，也向你们表示发自内心的感谢。

　　发生这件事后，我知道无论怎样都不足以弥补自己的过错。

　　因此，无论领导怎样从严从重处分我，我都不会有任何意见。

　　同时，我请求领导再给我一次机会，使我可以通过自己的行动来表示自己的觉醒，以加倍努力的工作来为公司做出积极的贡献，请领导相信我。

　　检讨人：_

　　年_月_日

　　范文二：万能检讨书1000字检讨书

　　尊敬的学校领导，班主任教师：

　　这次犯错误，自己想了很多东西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很气自己，去触犯学校的纪律，也深刻认识到自己所犯错误的严重性，对自己所犯的错误感到了羞愧。

　　学校一开学就三令五申，一再强调校规校纪，提醒学生不要违反校规，可我却没有把学校和老师的话放在心上，没有重视老师说的话，没有重视学校颁布的校规校纪，当成了耳边风，这些都是不应该的，也是对学校领导和老师的不尊重。

　　事后，我冷静的想了很久，我这次犯的错误不仅给自己带来了麻烦，耽误自己的学习。

　　而且我这种行为给学校也造成了及其坏的影响，破坏了学校的管理制度，在同学们中间也造成了不良的影响。

　　由于我一个人的犯错误，有可能造成别的同学的效仿，影响班级纪律性，年级纪律性，对学校的纪律也是一种破坏，而且给对自己抱有很大期望的老师、家长也是一种伤害，也是对别的同学的父母的一种不负责任。

　　每一个学校都希望自己的学生做到品学兼优，全面发展，树立良好形象，也使我们的学校有一个良好形象。

　　每一个同学也都希望学校给自己一个良好的学习环境来学习、生活。

　　包括我自己也希望有一个良好的学习环境，但是一个良好的学习环境靠的是大家来共同维护来建立起来的，而我自己这次却犯了错误，去破坏了学校的良好环境，是很不应该的，若每一个同学都这样犯错，那么是不会有良好的学习环境，对违反校规的学生给予惩罚也是应该的。

　　我在家也待了一段时间了，自己想了很多，也意识到自己犯了很严重的错误，我知道，造成如此大的损失，我应该为自己犯的错误付出代价，在此错误中应负不可推卸的主要责任。

　　我真诚地接受批评，并愿意接受学校给予的处理。

　　对不起，老师

　　我知道，老师对于我的犯校规也非常的生气。

　　我也知道，对于学生，不触犯校规，不违反纪律，做好自己的事是一项最基本的责任，也是最基本的义务。

　　但是我却连最基本的都没有做到。

　　如今，犯了大错，我深深懊悔不已。

　　我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。

　　我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。

　　我也要通过这次事件，提高我的思想认识，强化责任措施。

　　自己还是很想好好学习的，学习对我来是最重要的，对今后的生存，就业都是很重要的，我现在很小，我还有去拼搏的能力。

　　我还想再拼一次，再去努力一次，希望老师给予我一个做好学生的机会，我会好好改过的，认认真真的去学习，那样的生活充实，这样在家也很耽误课程，学校的课程本来就很紧，学起来就很费劲，在今后的学习生活中，我一定会好好学习，各课都努力往上赶。

　　在这一段时间里，我每天还是按时起床，想想我在学校也生活了几年了，对学校已有很深的感情。

　　在今后，我会以新的面貌，出现在学校，保证不再犯类似错误。

　　无论在学习还是在别的方面我都会用校规来严格要求自己，我会把握这次机会。

　　将它当成我人生的转折点，老师是希望我们成为社会的栋梁，所以我在今后学校的学习生活中更加的努力，不仅把老师教我们的知识学好，更要学好如何做人，犯了这样的错误，对于父母对我的期望也是一种巨大的打击，父母辛辛苦苦挣钱，让我们可以生活的比别人优越一些，好一些，让我们可以全身心的投入到学习中去。

　　但是，我犯的错误却违背了父母的心愿，也是对家长心血的一种否定，我对此很惭愧。

　　对于这一切，我将进一步深入总结，深刻反省，恳请老师相信我能够吸取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。

　　同时也真诚地希望老师能继续关心和支持我，并却对我的问题酌情处理。

　　检讨人：_年_月_日

　　自己内心是否已经受到宗教极端思想的影响

　　不管是什么宗教什么思想什么学习都要符合人性，让人回归人性，回归本心。

　　最好的总结应该是三字经的头几句：

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　如果一些人的思想在某些宗教影响下已经脱离了人性脱离了本心，就有可能出现极端化。

　　再举个例子，人就好像旋转的陀螺，最开始都是稳定的，正直的，纯净的。

　　随着时间的推移收到外界风吹雨打各种因素的影响会慢慢晃动，偏移不再稳定。

　　这种时候就需要去学习去纠正，努力让其回归最开始的状态，回归本心，宗教只是其中的一种手段。

　　（不展开讨论，不研究各种手段的优劣）

　　但是有些人修正后回归稳定，但是却是歪着的，这就是斜（邪）了，或者简单的说三观不正。

　　其中有一部分人斜（邪）的比较厉害，而且不自知，他们觉得错的不是自己，而是整个世界，自己是正直的，全世界都是斜（邪）的，这种人已经极端化了。

　　其中一部分甚至会采用极端手段、暴力手段，去诱使或强迫他人和变得和自己一样，这就是极端行为。

　　怎么知道自己有没有受到极端思想的影响

　　需要放开眼界，开阔视野，去比较去对照，去伪存真，重新审视自己。

　　当然这说的容易做的难。

　　宗教极端思想的影响会是什么样子

　　我来给你找个典型。

　　就说叙利亚吧，那边战争爆发，我们不讨论是谁对谁错。

　　兴百姓苦，亡百姓苦，人民都是受害者。

　　战争是这样的：

　　而有些人是这样的：

　　怜悯、仁慈、道德

　　不存在的。

　　如何抵御宗教极端思想向学生渗透

　　充分认识教育在维护社会稳定、实现长治久安中的基础性作用，采取有效措施，坚决抵御和严密防范宗教极端思想向学校渗透。

　　1、坚持底线思维。

　　“学校师生不能信仰宗教、穿戴宗教服饰、参加宗教活动”，这既是落实教育与宗教相分离的法律规定，让各族青少年健康成长的根本保障，也是抵御和防范境内外敌对势力利用宗教向学校渗透的必然要求，更是现代多数国家的通行做法。

　　2、坚持以问题为导向。

　　从各地区、各学校的实际出发，从每个班级出发，从每一名学生出发，查找思想认识上和工作中的问题，查找苗头性、倾向性的问题，查找问题的症结、根源，有针对性地提出解决措施。

　　3、全力开展“去极端化”的工作。

　　要加大正面宣传教育力度，在各族师生中开展“一反两讲”和揭批“-”罪恶本质的主题教育，让广

　　-生认清宗教极端思想的本质，认清宗教极端势力的真实面目和险恶用心。

　　要搭建民汉师生交流交往和互相学习的平台，营造良好的育人环境，让各族青少年在交流交往、相互学习中建立友谊，在丰富多彩的校园文化活动中接受锻炼，在潜移默化中受到教育。

　　4、坚持以现代文化为引领。

　　现代文化是现代知识、现代观念、现代制度、现代科学技术、生产方式、生活方式的文化总称，是推进现代社会进步发展的精神源泉，是-宗教极端思想向学校渗透的有效武器。

　　要加强师生的现代文化观念教育，努力传播现代科学文化知识，大力弘扬现代文明的生活理念和生活方式，努力形成尊重差异、包容多样、相互欣赏的文化心态，树立进步、开放、包容、文明、科学的理念。

　　5、教育系统各族干部教师要做维护民族团结、捍卫祖国统一的表率。

　　各级教育行政部门和学校领导班子要始终坚持政治家、教育家办教育，强化政治意识、大局意识、责任意识和阵地意识，做到守土有责，政治坚强。

　　要坚定地站在意识形态领域-斗争的第一线，管好导向、抓好阵地、带好队伍，主动发声、勇于负责、敢抓敢管。

　　6、要发挥学校、家庭、社会“三位一体”的整体合力。

　　学校是青少年学生教育的渠道。

　　学校所有教师、所有课程、所有部门都有育人责任。

　　各级各类学校要建立起全员育人、全方位育人、全过程育人的工作机制和督导检查机制，形成学校内部全员、全方位、全过程育人的局面。

　　宗教极端思想75种表现发言稿

　　宗教极端是暴利恐怖活动的思想基础,遏制宗教极端思想蔓延有利于推动新疆的团结和谐、繁荣富裕,促进新疆的文明进步、人民安居乐业。

　　下面是店铺整理的什么是宗教极端思想，欢迎阅读。

　　什么是宗教极端思想

　　宗教极端主义不是宗教，是我们要遏制和打击的对象。

　　新疆的宗教极端主义往往和民族分裂、暴力恐怖主义相互交织，打着宗教的旗号，歪曲宗教教义，最终目的是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。

　　宗教极端思想渗透的主要表现形式

　　1、鼓吹除了-以外，不服从任何人，公开--管理，歪曲、诋毁党和国家政策，损坏身份证、结婚证、户口簿等国家法定证件。

　　2、妄断“阿拉里”和“阿拉木”，将

　　-与非

　　-延伸到社会生活各个方面。

　　例如：宣扬-资助盖的房子是“阿拉木”、办的学校是“阿拉木”、给的家电是“阿拉木”、发的钱是“阿拉木”，内地企业生产的生活用品是“阿拉木”等。

　　3、歪曲和否定党和

　　-办的宣传媒体，宣扬和实施“不能看电视、听广播、读报纸”等。

　　4、以维护宗教为由，追逐、辱骂、恐吓、殴打穿着时尚的群众。

　　5、以“异

　　-”、“宗教叛徒”、“民族败类”等，辱骂、排斥、独立不信教群众、党员干部、爱国宗教人士。

　　违反宗教法自我检讨悔过书

　　尊敬的厂领导：

　　首先恭祝您牛年好

　　有一件事我要向您做十二万分的检讨。

　　由于我和我爱人的不小心，加之身体感觉的迟钝，违犯了工厂的计生规定。

　　事情发生后，我和我爱人认真反思，计划生育是我国的基本国策，犯这类错误实在是太不应该。

　　今后一定认真总结，举一反三，一定杜绝今后这类问题的再度出现。

　　请领导看我的实际表现

　　再次诚挚向您检讨

　　检讨人：*2009年2月*日

　　《条例》中任何组织或者个人不得利用哪些手段传播宗教极端思想

　　哪个《条例》都一样，任何组织或者个人都不得传播宗教极端思想。

　　《新疆-尔自治区宗教事务条例》第五章

　　第三十八条

　　任何组织或者个人不得宣扬宗教极端思想，参与宗教极端活动，不得利用宗教活动或者借宗教名义干涉正常生产经营活动，干涉婚礼、葬礼等民族风俗和生活习惯，干涉文化、文艺、体育等活动；不得对未经依法登记的婚姻举行宗教仪式；不得利用仪容、服饰、标志、标识等，渲染宗教狂热，传递宗教极端思想；不得胁迫、强制他人穿着宗教极端服饰、佩戴宗教极端标志、标识。

　　《宗教事务条例》第一章

　　第三条

　　国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益。

　　宗教团体、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，维护国家统一、民族团结和社会稳定。

　　任何组织或者个人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益的活动。

　　今天是宗教的日子我既然上学迟到了求检讨书

　　我是你的学生：XXX.今天我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书,以向您表示我对_这种不良行为的深刻认识以及再也不_的决心.早在我踏进校门,老师就已三申五令,一再强调_关于_的事情,我觉得有必要说一说.事情的经过是这样的：_虽然我知道这种行为也是不对的,但是我还是做了,所以,我觉得有必要而且也是应该向老师做出这份书面检讨,让我自己深深的反省一下自己的错误.对不起,老师!我犯的是一个严重的原则性的问题.我知道,老师对于我的_也非常的生气.我也知道,对于学生_是一项最基本的责任,也是最基本的义务.但是我却连最基本的都没有做到.事后,我冷静的想了很久,我渐渐的认识到自己将要为自己的冲动付出代价了.老师反复教导言犹在耳,严肃认真的表情犹在眼前,我深为震撼,也已经深刻的认识到事已至此的重要性.如今,大错既成,我深深懊悔不已.深刻检讨,认为在本人的思想中已深藏了致命的错误:思想觉悟不高,本人

　　对他人的尊重不够,以后我将对老师有更多的尊重.对重要事项重视严重不足.平时生活作风懒散,如果不是因为过于懒散也不至于如此.为了更好的认识错误,也是为了让老师你能够相信学生我能够真正的改正自己的错误,保证不再重犯,我将自己所犯的错误归结如下：_1.思想上的错误：2.行为上的错误：3.对同学和自己的影响上的错误：我特提出以下几点改正意见,好让自己和老师同学督促自己改正我的错误：_希望老师能够给我一次改正的机会,并且真心的接受老师的批评和教诲以及全面贯彻落实老师的教育方针.同时希望老师在往后的时光里能够监督我,提醒我.我一定不会再让老师失望了.年青人为什么易受宗教极端思想的影响

　　人都有自我价值实现的追求，极端宗教思想的蛊惑人心及青年人没有自我梦想前提下的迷茫导致了极端宗教思想的趁虚而入，用虚幻的自我价值实现迷惑青年人的社会良知。

　　宗教的神鬼思想就是宗教极端思想的一种。

　　如何加强对宗教事务的管理

　　宗教工作的实质是特定人群的群众工作，我州的宗教活动场所多数在农牧区，要夯实宗教工作基础，重点要从以下四个方面加强基层工作。

　　一是认真落实好乡镇场、村队、社区一把手为管理宗教工作第一责任人的职责，做好对村队“两委”班子、社区干部的教育工作；二是充分发挥基层民主管理组织的作用。

　　督促和指导各宗教活动场所组建好各自的民管组织；搞好民族团结和教派之间的团结，维护社会稳定；向-群众广泛宣传国家的法律、法规、规章和政策，协助-贯彻好司法、教育、婚姻和计划生育等方面的法律、政策，引导鼓励信教群众参加社会主义现代化建设，维护宗教和睦与社会和谐；三是充分发挥县市-教协会作用，进一步完善组织机构，落实经费保障，使县市伊协认真履行工作职责，加强对宗教人士的管理、规范宗教活动、大力开展“去极端化”宣传教育，引导宗教与社会主义社会相适应；四是不断提升宗教领域执法检查工作水平，加大宗教事务执法大队、执法中队建设，选优配强干部，落实人员经

　　费，充分发挥宗教执法队伍在深入推进“去极端化”中的重要作用。

　　不断提升宗教事务管理的法治化、科学化管理水平，我们将全力落实好以下几方面的工作要求：

　　一是始终坚持党的宗教工作基本方针不动摇。

　　党的方针政策是指引我们夺取胜利的法宝。

　　要正确看待宗教人士和信教群众，要切实保护各族群众的宗教信仰自由权，既尊重群众信仰宗教的自由，也尊重群众不信仰宗教的自由，全面维护好信仰宗教和不信教群众的合法权益。

　　既要坚决克服和消除把党的宗教信仰自由政策视为权宜之计，也要坚决克服把宗教看得太高太难，对宗教问题不愿管、不敢管、放任自流的厌烦情绪。

　　二是加强宣传教育引导工作，宣传教育引导要长期化、常态化、系统化、制度化。

　　进一步提高各族群众对党的民族宗教方针政策、国家法律法规的知晓率，增强抵御民族分裂势力渗透的意识，提高自身的免疫力，以强有力的思想宣传教育引导，积极争取大多数，孤立极少数，最大限度地压缩“-”的生存空间。

　　三是强化对宗教相关的法规规章、办法、条例等制度的落实。

　　落实好对宗教活动场所修建管理的规定，确定好宗教活动场所民主管理组织负责人，落实好寺管会备案的规定，依法做好宗教人士的资格认定工作。

　　四是严防严打、依法惩处利用宗教进行的违法犯罪行为，坚决打击“-”利用宗教的犯罪行为，依法及时查处非法宗教活动，不断提高抵御渗透能力。