浅谈宗教工作与反宗教渗透3篇

浅谈宗教工作与反宗教渗透3篇浅谈宗教工作与反宗教渗透　一⋯一～～⋯一一、　廊静⋯．——，———⋯⋯I我国建国初期宗教渗透与反宗教下面是小编为大家整理的浅谈宗教工作与反宗教渗透3篇,供大家参考。

篇一：浅谈宗教工作与反宗教渗透

　廊 静 ⋯． ——，——— ⋯⋯ I 我国建国初期宗教渗透与反宗教渗透之争及反宗教渗透工作的主要经验教训

　皲 国建 国初期宗教渗透与反宗教渗透之争 及反宗教渗透工作 白 Il主要经验教训 姆 段德智 提 要 ：本 文在对我 国建 国初期 宗教 渗透 的基本 形式和反 宗教 渗透 的基 本 内容作 出介 绍 的基 础 上 ，力 图对我 国建 国初期反 宗教渗 透工作 的主要 经验 和主要教 训作 出说 明。这项工作 的主要经验 在于：牢固树立国家主权意识和国家安全意识 ：

　‘ 走群众路线 ；在具体的革命 实践中和在与三 自爱 国运 动的互动 中开展 和推进抵 制 宗教渗透的工作 。其主要教 训在 于：这项工作有 时开展得 “过 于 急促 和粗糙” 。打击面过 宽，留下 了一些历 史遗 留问题 。无论是其 经验还是其教训 对 于我 们今 天 抵制 宗教渗透 的工作都具有一定的借鉴 意义 关键词 ：宗教渗透 反 宗教渗透 国家主权意识 三 自爱 国运 动 历 史遗 留问题 反 对 和抵 制 宗教 渗透 不仅 是 一个 关 乎我们 能 否 有效 地坚 持 独立 自主办教 原 则 的问题 ．而且 也是 一 个 关 于我 们 围家 政治 安 全 和 意识 形 态 安 全 的 问题 随着冷战时代结束之后 ．境外敌对势力加紧利用宗 教问题对我 同实施西化和分化的政治战略 ．人们越 来越允分地认识到反对和抵制宗教渗透对于维护国 家 政 治 安全 和 意识 形 态 安全 的极 端 重要 性 然 而 ．

　宗教渗透与反宗教渗透之争并不是近几年才开始的 事 情 ，而 是早 在建 围初 期就 开 始 了的 因此 ，回顾 我同建 国初期宗教渗透与反宗教渗透之争 ．认真反 思 并 总结 该时 期我 同 反宗教 渗 透工 作 的主 要经 验 和 主要 教训 ．对 于我 们做 好 当前 的反 对 和抵 制宗 教 渗 透一 r 作是有一定的借鉴意义的 鉴此 ，本文将依次 对我国建国初期宗教渗透的基本形式 、反宗教渗透 斗争的基本内容和反宗教渗透l丁作的主要经验教训 作 说 明 一、宗教 渗透 的基本 形式 谈 反宗教渗 透的前 提是宗教渗透 的存 在 因

　科学与无神逾 此 ．我们 在具 体地 考察 我 国建 国初 期 反宗 教渗 透 的 基本 内容 之前 ．有 必要 对建 国初 期 宗教 渗 透 的基本 形式做一番先行的考察 1949 年 10 月 1 日．中华 人 民共 和 国成 立 ．不 仅 宣告 了统 一 的新 民主主 义 的新 中 国的诞 生 ．同时 也宣告了一百多年来殖民主义、帝 国主义同封建统 治 者 勾 结起 来 奴 役 中 国人 民的 历 史 的结 束 但 是 ．

　殖 民主义 、帝国主义和封建主义势力并不甘心它们 在 中国这块 土地 上 的失败 ．在 新 巾国成立 后 ．策 划 了一 系列颠 覆 和破坏 活 动 ．以期 推 翻新 生 的人 民政 权 ．干扰 国 民经 济 的恢 复 、人 民 民主改革 运 动 和社 会 主 义改造 运 动 而 宗教 渗透 就 是它 们颠 覆 新 生政 权 、干扰国民经济恢复 、人民民主改革运动和社会 主义改造运动的诸多手段之一 的 ．境内外敌对势力采取了多种形式对我国实施宗 为了实现其罪恶 目

　教渗透 ．下面我们就对其所采用 的基本形式作一个 扼要 的考察 利用 旧中 国宗教 的殖 民性从 事颠 覆和 破 坏活 动 是 建 国初期 境外 敌对 势 力实施 宗 教渗 透 的一 个最 惯 2012 年簟 3 翔总曩 77 期

　我国建国初期宗教渗透与反宗教渗透之争及反宗教渗透T 作的主要经验教训

　／

　0 问蠢 童 f论 用 的伎 俩 民主 义和 帝 国主 义有 密切 联 系 的宗教 我 们知 道 ．旧中 国 的天 主教 是一 个 与殖 尽 管我 国史 学上有所谓天 主教三次人华 的说 法 ( 唐代景教人 华 、元代也里可温教人华 、明末耶稣教入华 ) ，但 天 主教 大 规 模 人 华 毕竟 是 鸦 片 战 争 之后 的事 情 。①

　这就是说 ．天主教主要是靠鸦片战争强迫中国清政 府解除 “禁教” 令 、签订不平等条约 、获得传教和 其他特权才在中国大规模发展起来的 天主教的这 样一 种殖 民性或 洋教 性 质 以及 它与 殖 民主 义 和帝 国 主义的这样一种关系便给境外敌对势力实施宗教渗 透 以种 种便 利 而 建 国前 夕 帝 国 主义分 子 利用 天 主 教组建 “圣母军” 进行颠覆和破坏活动就是一个典 型 不 过 的 事 例 圣 母 军 本 来 是 一个 1921 年 成 立 于 爱尔 兰的反对 共产党 和社会 主义 的世界性保 守组 织 1948 年 9 月．当中国人民的解放战争即将取得 全 国性胜利 的前夕 ．罗马教廷驻 中国全权公使黎培 里 从 美 国召 回爱 尔 兰籍 神 父 莫 克 勒( WilliamA ．

　MeGrath．1906— 2000 年 )在 全 国 范 围 内组 建 圣 母 军 。不 仅 在 上 海 建 立 了 总 部 ，而 且 还 在 上 海 、北 京 、天津建立了三个分部。该组织在新中国成立前 夕 ．极力支持即将垮台的蒋介石政权 ．新 中国成立 后 ．又恶毒攻击共产党和新生政权 ．并极力渗透到 中国社会的多个方面进行破坏 、捣乱 ，不仅煽动其 地 下组 织 成员抵 制 、破 坏 土地 改革 、抗美 援 朝 、天 主教徒的三 自爱国运动 ．而且还计划实施暴力恐怖 活动 ．谋害地方党政军负责人 ① s

　利用旧中国宗教的封建性进行颠覆和破坏活动 也是境 外 敌对 势力 对 我实施 宗 教 渗透 的一个 重 要伎 俩 。建 国初期 ，

　叛 乱 。②

　“在若干民族地区曾发生过许多次 发 生叛乱 的原 因 固然 是 多方 面 的 ．例 如 ．

　我们 在这 些地 区对 党 的 民族 政 策 和宗 教 政策 执 行不 力等 。美蒋特务和旧社会残余势力利用中国传统宗 教 ( 如 中国伊 斯 兰教 和藏 传佛 教 ) 的封 建性 ．挑拨 和煽动 不 明真 相 的信教 群众 无 疑 也是 这 些地 区发生 叛 乱 的一 个重 要原 因。另外 ．建 国初 期 美蒋 特 务利 用 “一贯 道 ” 等会 道 门组 织进 行 颠覆 和 破 坏活 动也 大体属于这样一种类型 利用中国宗教与境外宗教在信仰上和组织上的 2012 年肇 3 搠总簟 77 期 某些联系对中国宗教进行干涉和控制是境外敌对势 力对 我实施宗教渗 透的第三种重要形 式或重要手 段 在这方面。帝国主义和梵蒂冈对 中国天主教的 干涉和控制是最为明显的 国天主教 事务 ．罗马教廷驻中国特命全权公使和宗 座驻华代表黎培里 ( Antoni0 Riberi．1897— 1967 年) 为了便利干涉和控制中 于 1947 年 2 月 就 创 建 “天 主 教 中华 全 国 教 务协 进 委员 会” 新 中国成立前夕 ．为了阻止 中国人民的 解放事业 ．黎培里以教廷驻中国全权公使的名义发 布训 令 ．要 求全 国天 主 教 “全面 协 助 与服从 中 国政 府戡乱救 国的政策” ．

　反 动 组 织 ” “禁止公教 团体和个人参加 新 中 国成 立 后 ．他 又极 力 控 制 中国天 主教会 ．干扰和阻止三 自爱 国运动 年 7 月颁 布 “警告” ．表示对 “参 与支持无神组织 他不仅于 1950 活动者 ．给予圣事上的制裁 ” ．而且 当中国天主教 教友发表 《 三 自爱 国宣 言》后 ，他又多次发表牧 函 ．谴 责 三 自爱 国运 动 “脱 离 教 会 圣统 ” ，是 “ 裂 教行为” ．并多次签发命令 ．声称给予反对合法神 长 者 以严厉 神权 制 裁 甚至 罗 马教 廷也 直接 出面 干 涉我国天主教的三 自爱国运动 ．不仅以罗马教廷圣 职 部 的名 义先后 发 布 “反共 产 主义 法令 ” 和 “制裁 令 ” ③ 8— 0．而且 罗 马 教皇 庇护 十 二世 也 先后 于 1952 年 1 月和 1954 年 l 0 月 发表 公 函 ．谴 责我 国天主 教 的三 自爱国运动 ．并以革除教籍威胁参加反帝爱国 运 动 的 中 国教友 (~2 4 5-2 4 6

　而受 美 帝 国主 义 支 配 的世 界基督教协进会在美帝国主义发动侵略朝鲜战争不 久 ．即在加拿大召开会议 ．发表 “对于朝鲜战争的 决 议 ” ．企 图干 涉 和 破 坏 我 国人 民 ．特别 是 我 国基 督 教 的反帝 爱 国运动 利用 中 国宗教 与境 外 宗教 在经 济 上 的某 些联 系 对 中国宗 教进 行 干涉 和控 制是境 外 敌对 势 力对 我 实 施宗教渗透的第四个重要形式或重要手段 新 中国

　成立前 ．中国天主教和中国基督教 同境外宗教团体 或差会在经济上的联系极其普遍 ．即使在新中国成 立 初 期 ．这种 状况 也 没有 得 到根 本改 变 195 1 年 3 月 17 日 《 光 明 日报 》所 发 表 的 题 为 《 帝 国主 义 分 子破坏天主教 自立爱国运动的铁证》 的社论曾经揭 露 说 ：

　“据 调 查 ．在 中 国 的 天 主 教 有 130 多 个 教 科学与无神逾

　 ⋯～ 一⋯ ⋯ ～一 舟 搿| 蟛 、

　】r

　～⋯～ ～．．．． ～一⋯ 一 我国建国初期宗教渗透与反宗教渗透之争及反宗教渗透工作的主要经验教训

　．直 接 南美 国教 士 主持 的就 有 13 个 教 区 ．由美 同教会 或所 谓 ‘ 教会 救济 总署 ’个教区．其余 的津 贴 ．但 是 这 些 津 贴实 际上 还 是受 美 国控 制 的 ．

　津贴 的 ．有 七八 十 四十个教区在表面上是受罗马教廷 r大 1 为罗马教廷百分之七八十的传教费．是由美帝 国

　主 义分 子捐 助 的 。

　” ① ， s 中 国基 督 教 ( 新 教 ) 对境 外 势 力在经济上的依赖也是相当普遍的 与天主教相 比．基督教更是 “靠着帝国主义枪炮 的威力”得 其 传 教 和其 他 特 权 的 “获 (5 )1 8 0 因 为如 果 说 天 主教 在 鸦 片 战争 前 在 中 同便 已有 了一 定 的规 模 ( 有 20 万 灭主教徒 ) ，那 么 ．基督教在鸦片战争前在中国则 基 本 上没 有 立 脚 ．受洗 的基 督 教 徒 不 足 20 人⑥

　诚然 ．至 20 世纪 20 年代 ．在 “ 非基运动 ” 冲击 下 ．基督教的本色化运动有了很大的进展 ．但外国 差会 控制 中国基督 教 (新 教 国成 立之 初 也没 有 L 犬 J 此而 得到 根本 的转 变 ．大 多数 的 局面 即使 到 了新 中 基督教团体还是主要依靠外国差会的津贴来维持其 日常开支和 日常活动的 帝国主义 ．特别是美帝国 主义在经济上资助这些宗教组织和宗教团体的 目的 不 是别 的 ．而是 为 了便利 从政 治 上和 行政 上控 制 和 操纵这些宗教组织和宗教团体 例如 ．1950 年秋 ．

　帝 同主 义分 子就 企 图利用 自己手 中 的财政 权来 干 涉 和控制辅仁大学的行政权 ．干涉和控制辅仁大学校 长的任命权①

　一 。

　由此看来 ．利用中国宗教与境外 宗 教在 经济 上 的某些 联 系对 中 国宗教 进行 干 涉和 控 制 实在 是境 外敌 对势 力对 我 实施 宗教 渗透 的一个 极 其 重要 的形式 或手 段 ． 、 二 、反 宗教渗 透 的基本 内容 既然境外敌对 势力 ．特别是美帝 国主义对我 进 行 宗 教 渗 透 旨在 颠 覆 新 生 的人 民 政 权 ．破 坏 我 国的民主改革运动和社会 主义改造 运动 ．便势必 遭 到包 括 绝 大 多 数 中 国宗 教 界 人 士 在 内 的全 体 中 国 人 民 的 反 对 和 抵 制 早 在 新 中 国 成 立 前 夕 ．毛 泽 东 就 揭 露 “美 帝 国主 义 比较 其 他帝 国 主 义国家 ．

　在 很 长 的时 期 内 ．更 加注 重 精神 侵 略方 面 的活 动 ” ．更 加注重其 在 中国的 “ 传教 ” 事业 和其他 “ 文化侵略事业” ⑦

　一

　新 中国成立后 ．周恩来 科学与无神谕 义接着揭露说 ：

　国的宗教 团体 来进 行破 坏 中华 人 民共 和 国的活 动 ” ．

　“今天．美帝 国主义仍企图利用 中

　呼吁中国人民和中国各宗教 团体 “把民族反帝 的决 心 坚 持下 去 ．割 断 同帝 国主 义 的联 系 ” ⑤

　-．积极 抵制帝国主义对 我国实施的宗教渗透 我 国政府 和我 国人 民开 展 的反对 和抵制 境 外势 力对 建 国初期 ．

　我实施的宗教渗透的艰苦卓绝的斗争 ．概括起来主 要表 现在下 述几 个方 面 首先 ．我 国政府和人民对利用宗 教进行颠覆 和 破 坏 活 动 的帝 国 主 义 分 子 和 反 革 命 分 子 采 取 了 一系 列严 厉 的制 裁 措施 1950 年 12 月 ．北京 市 市 长 聂 荣 臻 ，副 市 长 张 友 渔 、吴 晗 签 署 了 “ 坚 决 严 厉 取 缔 一贯 道 ” 的 《 北 京 市 人 民政 府 布 告 》 ，北 京 市 公 安机 关 抓捕 130 多 名 首要 分 子 195 1 年 2 月 ．

　天津市 人 民政府公 安局破获 以天 主教 为掩 护进行 反革命 活动的美蒋特务组织 “公教青 年报 国团地 下工 作 总 队 平 津 分 队” 和 “ 民众 建 国 协 进 会 天 津 支部 ” ．逮捕 金玉培等 罪犯 l9 人 1951 年 6 月 ．

　上海军 事管制委员会宣布取缔 “ 天主教 中华全 国 教务协进会 ” ，逮捕美 国玛利诺外 方传教会会 士 、

　天 主 教 中华 全 国 教 务 协 进 会 秘 书 长 ( 1948— 1951

　年 ) 华 理 柱 ( James Edward Walsh M． M． ) 。

　195 1 年 7 月 ．天津市军事管制委员会发 出布告 ．宣布取缔 帝 国 主义 操 纵 的反 动 秘 密组 织 “圣母 军 ” ．天 津市 公安 局依法逮捕法 国巴黎遣使 会会士文贵宾 、圣 母 军华 北 分 会 会 长 邓 华 光 等 反 革 命 分 子 、195 1 年 9 月 ．中国人 民解放军南京市军事管制委员会发布 命 令 ．以 “ 间 谍 罪 ” 、

　“ 组 织 反革 命 团体 罪 ” 、

　“煽动反对政府罪” 宣布将帝 国主义分子摩纳哥侨 民、前罗 马教廷驻 国民党政府 “公使 ” 黎培里永 远 驱逐 出 我 国 国 境 1955 年 9 月 ．在 “ 肃 清 暗 藏 的反 革 命 分 子 ” 的运 动 中 ．上 海 市 公 安 局 以 披 着 宗教外衣 ．勾结帝 国主义 ．背叛祖 国等罪名逮捕 龚 品梅及其所领 导的反革命叛 国集 团的同伙 。中

　国人 民政府对利 用宗教对我进行颠覆 和破坏活动 的帝 国主义分子和反革命分子采取 上述种种制裁 措 施 和高 压 态 势 是 我 国建 ...

篇二：浅谈宗教工作与反宗教渗透

　防范宗教向校园渗透工作领导小组，通过深入开展各种主题教育活动，形成了抵御和防范宗教向校园渗透工作体系，有效增强了广大师生的抵御渗透能力，现将具体工作总结如下。

　一、宣传教育，提高认识 开展抵御和防范宗教向校园渗透主题教育活动是一项重大的政治任务。我园自接到通知起，迅速成立了由张俊玲园长和梁莎莎副园长领导的工作小组，给合学校实际召开会议,统一认识，并进行专题研究、认真谋划、精心组织,确保各项要求落到实处。

　在园领导小组的周密部署下，我园组织全体教职员工认真学习了《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《中华人民共和国宗教管理条例》等相关法律法规，重点抵制和预防宗教信仰对少年儿童的渗透和影响。

　二、自查自纠，深化意识。

　我园对全体教职员工开展了一次信神信教现象普查活动。经普查园长没有信神信教行为，教职员工也没有参与神

　庙、教会活动。我园的教育教学活动，都是严格教学计划进行，没有渗透宗教内容，更没有向幼儿宣传宗教思想。我园将通过中秋节、国庆节、等传统节日，开展丰富多彩、生动活泼的民族团结交流活动，使师幼们抵御和防范宗教向校园渗透的意识进一步增强，认识进一步提高，老师们表示将以身作则，从个人做起，防范宗教渗透，共创和谐校园。

　 三、建立长效机制，依法办学。

　在今后的工作学习中，我园严格执行大型活动审批制度。落实少年儿童法制教育。完善我园德育工作计划，深入开展法制宣传教育和法制实践活动，使广大师生学习法律，感受法治，增强学法、遵法、守法意识，促进青少年健康成长。

　四、总结经验，做到更好。

　 我们会继续学习和领会相关文件的精神，认真理解和体会文件内容，正确认识和对待宗教问题，增强抵制和防范宗教向少年儿童渗透工作的自觉性和坚定性，坚决防止宗教活动、宗教行为、宗教言论、宗教思想进入校园。并把成果转化到抵御和防范宗教向校园渗透教育活动中去，转化到今后以教学为中心的各项工作中去，坚定正确的政治立场，做维护祖国统一、加强民族团结的坚强倡导者、推动者和实践者，巩固社会主义办学阵地，培养社会主义合格建设者和接班人。

篇三：浅谈宗教工作与反宗教渗透

　2014 年 8 月 27 日开始， 学校组织全体教职工参加 2014 年秋季集中学习， 学校安排专业老师和党校专家给我们普及了 有关认识宗教， 三股势力、 民族团结、 反分裂、 抵御宗教向校园渗透等关系我们每一个人切身利益的知识和讲座。

　今天是学习的第五天， 这五天每天两场讲座， 讲座后安排我们分组讨论。

　五天的集中学习和讨论让我对抵御和防范宗教向校园渗透有了更深刻的理解。

　在我们国家， 任何人， 任何团体， 包括任何宗教， 都绝不允许违反国家法律， 损害人民利益， 制造民族分裂， 破坏祖国统一。

　抵御和防范宗教向校园渗透是学校日常管理工作的重要内容， 是学校思想政治教育工作的重要任务， 也是维护学校和社会和谐稳定的重要方面。坚持党对教育工作的领导， 坚持教育与宗教相分离的原则， 坚持师生不能信教， 坚持加强和改进学校思想教育工作， 积极引导师生正确认识和对待宗教问题， 严格管理学校思想文化教育队伍， 严禁宗教活动向学校渗透。

　坚持教育与宗教相分离的原则， 进一步强化我校师生抵御和防范宗教向校园渗透的意识和自觉性， 坚决抵御和防范宗教向校园渗透，净化校园环境， 努力营造有利于学生健康成长的良好氛围， 切实维护学校的和谐稳定， 结合我校实际， 全面开展“抵御和防范宗教向校园渗透” 。

　在新疆分裂与反分裂斗争是长期的、 复杂的、 尖锐的　是不以人们的意志为转移的。

　今后我们时刻保持清醒头脑， 和院党委统一

　思想， 进一步认清这场斗争的性质， 加强意识形态领域反分裂反渗透斗争再教育， 严密防范和坚决打击“三股势力” 对我院的渗透、 干扰和破坏。

　我们把稳定工作放在第一位， 时刻牢记“三尺讲台有政治，课堂讲授有纪律” 在搞好教学、 科研工作的同时， 严格执行学校安排的各项稳定工作， 保质保量地完成。

　作为班主任， 首先要针对学生加强爱国主义教育、 加强马克思主义唯物论和无神论教育、 加强科学精神教育、 加强党的民族宗教政策的教育， 其次我们将在今后的管理工作中多下功夫抓紧班团组织的管理 树立健康、 积极向上的的班风， 营造良好的学风。

　同时深入到学生中， 尽全力把学生思想教育工作做得更细 做得更透， 做得更有效，时刻把握每一个学生的思想动向， 做好每一个学生的思想教育工作。在班主任工作中， 我将深入宣传马克思主义的国家观、 民族观、 宗教观、 历史观和文化观， 深入开展马克思主义唯物论和无神论的宣传教育。

　使学生深刻认识新疆解放以来特别是改革开放以来所发生的翻天覆地的变化， 倍加珍惜和维护今天来之不易的大好局面。

　使各族师生正确认识和对待宗教， 明确师生为什么不能信教、 参加宗教活动， 了解、 熟悉马克思主义宗教观和党的宗教政策， 正本清源， 明辨是非。

　进一步提高各族师生维护人民利益、 维护法律尊严、维护民族团结、 维护祖国统一的自觉性， 进一步增强做好学校思想政治教育工作的责任感， 进一步夯实各族师生共同团结、 共同繁荣发展的思想基础， 牢固树立稳定压倒一切、 稳定是第一责任思想不动摇，切实维护学校的安全稳定。

　加强校园文化建设， 丰富师生文化生活。

　利用各种重大节日、 纪念日深入开展爱党、 爱国、 爱校教育， 加强理想信念教育、 生命教育、安全教育、 心理健康教育， 做好日常思想政治教育和管理服务工作。

　 加强工作队伍建设。

　重点抓好学校的安全保卫人员的教育培训，提高他们对宗教问题的分析判断能力和工作能力。

　加强对重大理论、重要政策和重点难点问题的研究， 不断提高抵御和防范宗教向学校渗透工作的科学化水平。

　加大防治结合力度。

　通过班会， 一对一谈话， 全面掌握学生和家长的思想动态， 做到早发现、 早教育、 早解决。

　做到对信息的及时收集， 形成由点到线、 由线到面、 全方位多渠道， 辐射面广、 反应灵敏的信息网络并将信息及时上报学校安全办公室， 全力维护校园的安全稳定。