清风校园廉洁主题征文7篇

清风校园廉洁主题征文7篇清风校园廉洁主题征文　廉政教育主题征文范文三篇　文廉政教育主题征文范文1　当今世界，物欲横流，人们无利而不往，廉洁修身，有时已被金钱、名声、利欲抛之于脑后。下面是小编为大家整理的清风校园廉洁主题征文7篇,供大家参考。

篇一：清风校园廉洁主题征文

教育主题征文范文三篇

　 文 廉政教育主题征文范文 1

　 当今世界，物欲横流，人们无利而不往，廉洁修身，有时已被金钱、名声、利欲抛之于脑后。作为一名共产党员，如何抵制万千诱惑，辟一方净土，行为官之廉，修行政之德，磨砺群众赋予的锐亮之剑则成了具有时代意义的重大课题。

　 说到廉洁，古有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的砥砺精神之道，今有周恩来总理“四菜一汤”招待客人的廉政之行。中华民族历来就有恶奢侈、倡俭朴的传统，把拥有清贫、清正、清苦作为众望所归，视为无价之宝。古往今来的仁人志士在讲修身、齐家、治国平天下的时候，无不重道义，由此而使人性笃实、生活充实、神情踏实。对领导干部而言,以德生俭,以俭养德,不仅是素质要求,更是一种精神境界。廉洁修身是一种信念和操守，是“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的爱国情怀;是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的不悔选择;是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求。廉洁修身，就是要把来自人民、植根人民、服务人民作为自己须臾不可忘却的根本，深怀为民之心，善谋利民之策，常思便民之行，多干惠民之事。把勤政廉洁视为生命的第一要义，工作中以身作则，率先垂范，努力做到清廉为官，勤政为民。

　 再说腐败遭致祸害，纵览古今，这样的反面教材我们也接触很多。古有乾隆宠臣和珅，搜刮民脂民膏，数目之大、数量之多无人能及;今有曾在国务院宗教事务局任职的原江西省副省长胡长清，利用职务之便收受他人的金钱财物，数目多达 544 万余元，造成了国家财产的巨大损失和极端恶劣的社会影响，这些人因为自己的一己私念失足悔恨，贪图一时的享受却落得了一世的骂名。

　“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，贪污腐败的根源在于人们无休止的欲望。为官先为人，一个真正清正廉洁的好官首先是一个忠诚正义的好人，我们党员干部要坚持内外兼修，从小事做起，严格自律，在不断强化外部制约的同时苦练内功，加强对自我的约束，提高自身道德修养。用“如履薄冰”的精神对待权力，要以百般的意念和坚持去接受烈火的冶炼，钢锤的煅打，雨水的淬浇，然后铸身为剑，在自己的工作岗位上显露锋芒，彰显锐气，作党的忠义之剑、社会的正义之剑，人民的护卫之剑。

　 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。做一个洁净之人。净是每一个党员干部都应当具有的一种品质。只有做到内心净、身手净、风气净，只有能守得住清贫，耐得住寂寞，看得住心神，经得住考验的党员干部才能自纯自清，永葆本色;勤是每一个党员干部都应当保持的一种习惯。只有常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常戒非分之想，才能保持思想的纯洁;而慎则是每一个党员干部都应当坚持的工作方法，只有慎权慎独慎微，管得住自己，抵制住诱惑，经得起考验，始终做到清清白白为官，踏踏实实做事，坦坦荡荡做人，才能得到人民的肯定和承认，才能无愧于人民公仆这个光荣的称号。

　 修廉洁之身，行为官之廉;砺锐亮之剑，修行政之德，是一种追求，亦是一种境界。新时期的党员干部应该做到一心为公，不计个人得失，不以个人好恶行使权力，要始终坚持原则，申张正义，公道正派。做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，淡泊名利，一身正气，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　 文 廉政教育主题征文范文 2

　 扪心自问，你廉洁吗?你敢直面廉洁之心的拷问吗?你心中的廉洁之光依旧光明灿烂吗?

　 这些可能不是什么令人轻松、愉快的问题。但当被这样问及时你的第一反应(或感觉)是什么呢?有人会坦然、自豪地作出肯定回答，感觉到的是光荣;

　有人会感到尴尬，觉得羞愧;也会有人觉得无聊，认为莫名其妙。答案是什么，自己心里最清楚。

　 什么是廉洁呢?我觉得廉洁就是不贪心、不奢侈、不因私害公，廉洁就是讲诚信、讲正气、讲艰苦奋斗。

　 廉洁的人不会贪得无厌。廉者常乐无求，贪者常忧不足。从内在修养上看，廉洁的人清心寡欲，以静修身。他们常思贪欲之害，知足常乐，时常保持一颗淡泊宁静的心，他们心中筑起了抵御各种诱惑、欲望的坚固长城。从外在表现来看，对个人的财富、利益、地位名誉想得透，看得淡;思想境界提高了，知所趋，知所避;不为名所累，不为利所困，不为情所惑。朱熹曾说：“世路无如贪欲险，几人到此误平生。”钱财易使人贪婪，美色易使人沉溺，名誉易使人骄傲，权势易使人专横，如果不能恪守廉洁的情操，又怎么能避免落入各种危险的陷阱呢?鱼儿贪恋香饵，上钩被捉，命终不保;鸟儿贪恋秕谷，以身犯险，终会落入罗网。贪心的人总想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。贪心的人常犯这山望着那山高的毛病，甚至变得欲壑难填。贪心是一切罪恶的根源，一旦欲望失控，贪得无厌，就会不择手段地满足自己的欲望，胆大妄为，终将自食恶果。廉洁的人全然不会这样，不是为满足自己的低级趣味而沦为贪欲的奴仆。因为在他们心中没有比廉洁的品格更珍贵的了，他们渴望那种践行廉洁的光荣与幸福!

　 廉洁的人不会奢侈浪费，不会因私害公。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。毛主席曾说过：“贪污和浪费是极大的犯罪。”廉洁的人以勤俭节约为美，以挥霍浪费为丑;以无私奉献为美，以因私害公为丑。在廉洁的人心中，挥霍浪费不是腰包充实的表现，只反映了头脑的空虚。他们不会不顾个人条件盲目攀比，因为那是幼稚可笑的、愚蠢的;即使生活富裕了，他们也不会崇尚奢侈浮华，因为那是不必要的且是无益的。廉洁的人一向是践行集体主义价值观的模范。他们最厌恶那种损公肥私的行为，始终做到心中有他人、心中有集

　体、心中有国家。他们对贪污腐化嗤之以鼻，并坚决与之划清界限。即使面临各种压力，他们也会坚守原则不动摇，绝不会与腐败同流合污。他们在利益面前不伸手，在责任面前不退缩，既淡泊低调做人，又高调积极做事。

　 廉洁的人最重信用，守信义。他们以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重诺言、讲信誉、守信用。廉洁的人在内在思想上以诚信为本、以操守为重，深感诚信光荣、失信可耻，在自觉与不自觉中就会坚决遵守诚信原则，坚决抵制失信行为。廉洁的人在日常生活中总抱着心诚意善的动机和态度与人交往，言必信，行必果;诚心做人，诚实做人;言行一致，表里如一。子曰：“人而无信，不知其可。”也正如一首诗中所写的那样：不诚实的人没有根，不守信的人没有心。没有根的人就像天上的浮云，飘来飘去、忽左忽右，怎能让人信任¨¨¨因此廉洁的人总是把诚信当做立身之本。

　 廉洁的人讲正气，将艰苦奋斗。古诗有云：两袖清风谁堪惧，一身正气天下行。讲正气就是指做人光明磊落、行事公正公道，就是指贫贱不移、富贵不淫、威武不屈;就是指刚正不阿、志清节高。讲艰苦奋斗就是指热爱劳动、能勤能俭;就是指不懈怠、不贪图享受;就是指持之以恒地为践行崇高理想而努力。廉洁的人胸中有浩然正气，不与任何丑恶现象同流合污;廉洁的人总以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。廉洁的人崇尚自己动手，丰衣足食;绝不做社会的寄生虫，也不会耍投机取巧的小聪明。

　 廉洁具体又体现在哪呢?廉洁并不抽象，它不是虚无飘渺的，它就体现在我们生活、学习、工作的细微处，就表现在我们举手投足之间。

　 作为一名学生，我认为廉洁就体现在这些情况中：当你在考试中遇到难题束手无策时，你不会东张西望、“四处求救”。即使监考不严，即使身边有人可帮到你，即使这场考试对你很重要，你也会摒除各种杂念，诚信应考，坚决不作弊，宁可丢分不会丢人。当你的好朋友逃课，想让你在老师点名时冒

　充应一声时，你坚决说不，坚决不弄虚作假欺瞒老师。当你反复看到教学楼卫生间里的水龙头没拧紧，水白白地流走时，你不是因为“司空见惯”而无动于衷，而是不厌其烦地一次又一次地去拧紧水龙头。在食堂，你不会把打来的饭菜随便吃几口就都倒掉了;你不会靠“复制粘贴”、抄袭拼凑，敷衍完成作业;你不会与同学攀比着穿名牌服装，买高级用品;你不会抱怨父母给予的生活费太少，不会抱怨寝室、教学设备条件太差;你不会为竞选班级、年级干部而贿选或拉帮结派;你不会在各种活动中弄虚作假，流于形式¨¨¨

　 作为一名官员，廉洁就体现在不搞劳民伤财的政绩工程、形象工程;廉洁就体现在不搞钱权交易，贪污受贿;廉洁就体现在不利用公款大吃大喝，不利用公款旅游，不利用公车办私事;廉洁就体现在对民生疾苦的同情的焦虑的眼神;廉洁就体现在为解决百姓现实问题而奔走呼号的忙碌身影¨¨¨作为一名会计人员，廉洁就体现在坚决不做假账上;作为一名学者，廉洁就体现在坚决不搞学术造假;作为一名商人，廉洁就体现不偷工减料、以次充好上;作为一名¨¨¨

　 廉洁是否应该成为我们如今的价值取向呢?答案是肯定的。

　 长 中华名族廉洁文化源远流长 3

　 从屈原的“朕幼清以清廉兮，身服义尔未沫”到东汉王逸的“不受曰廉，不污曰洁”，再到明朝于谦的“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，不管是春秋子罕以廉为宝的美谈，还是羊续悬鱼、杨震暮夜拒金的佳话，都体现了中国文化对廉洁的推崇。我们理应弘扬清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律、清白做人。倡导廉洁也是中国现实的要求，时代的需要。改革开放至今我们取得了举世瞩目的成绩，但现期各方面新问题、新矛盾也层出不穷，人们利益关系日益复杂化，价值观也呈现多样化和层次性，拜金主义、享乐主义等消极思想不断抬头。城乡、区域、行业及不同群体之间收入差距不断拉大，导致

　社会心态失衡严重。此外，随着社会节奏加快，竞争日益激烈，人们精神空虚、情绪焦虑及幸福感缺失等问题日益显现。物欲横流，社会不安定因素增加，贪污受贿、失信欺诈、盗窃抢劫等丑恶现象频发。社会迫切需要廉洁文化来滋养人们的心田，抵制各种歪风邪气，从而营造清风正气的社会环境，构建社会主义和谐社会。只有政治上的廉洁才能使国家兴旺发达，社会成员的廉洁才能促进社会公平正义、和谐发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。廉洁文化的发展可以有效地促进社会主义先进文化的发展。同时，倡导廉洁可以为党和国家廉政建设和反腐倡廉建设提供思想保证。

　 怎样做到廉洁呢?

　 我们每一个人都应该竭力摒除各种私心杂念，克服狭隘个人主义的束缚，不断锤炼自己的廉洁品格，让廉洁的心

　 日益强大，不贪心、不奢侈，诚信、清白做人。风成于上，俗成于下。没有廉洁奉公的官员就不会有廉洁社会风尚的形成。要加强对官员的廉洁教育和监督制约，清除诱发腐败的体制根源，加大惩防力度，提高腐败的预期成本，让官员对廉洁心存敬畏，让廉洁从政蔚然成风。官场的廉洁必然会对百姓的廉洁形成强大的示范效应和巨大的教化作用。注重对社会成员的廉洁教育，尤其是青少年，从小在孩子们的心底播下廉洁的种子，让廉洁的观念深入人心，让廉洁成为人们的一种文化信仰、一种行为习惯，廉洁的风尚自然就形成了。此外，还需营造公平、正义的社会环境。让贪污腐化、失信欺诈者得到应有的惩罚，让廉洁的人得到公平待遇和应有的嘉奖，就会激励人们以廉洁为荣、以背离廉洁为莫大耻辱，从而增强了践行廉洁的自觉性和坚定性。

　 真诚呼唤更多的人在坚持不懈地践行廉洁中体验光荣，感受崇高的幸福!让廉洁之心由内及外，发光发热，折射出人性崇高的光芒!

　 廉政教育主题征文范文

　 同志们：

　习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上发表的重要讲话，深刻阐述了开展主题教育的重大意义，深刻阐明了主题教育的目标要求和重点措施，对开展主题教育提出了明确要求，具有很强的政治性、思想性、针对性、指导性，是开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的根本指针，是新时代加强党的建设的纲领性文献。要深刻领会开展主题教育的重大意义，认真贯彻守初心、担使命，找差距、抓落实的总要求，牢牢把握深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、锤炼忠诚干净担当的政治品格、团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗的根本任务，以对党、对人民、对事业高度负责的精神抓好主题教育，把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动。

　 要牢牢把握总要求，明确主题教育目标任务。做到理论学习有收获，加深对习近平新时代中国特色社会主义思想和党中央大政方针的理解，提高运用党的创新理论指导实践、推动工作的能力。做到思想政治受洗礼，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。做到干事创业敢担当，保持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态和越是艰险越向前的斗争精神，以钉钉子精神抓工作落实，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做到为民服务解难题，自觉同人民想在一起、干在一起，着力解决群众的操心事、烦心事，以为民谋利、为民尽责实际成效取信于民。做到清正廉洁作表率，自觉同特权思想和特权现象作斗争，坚决预防和反对腐败，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。

　 要认真落实各项措施，推动主题教育扎实深入开展。强化学习教育，突出习近平新时代中国特色社会主义思想这个重点，深入开展革命传统教育、形势政策教育、先进典型教育和警示教育，切实增强学习教育的针对性、实效性、感染力。深入调查研究，开展“深调研、强作风、促落实”行动，拿出破解难题、改进工作的实招硬招。深刻检视问题，以刀刃向内的自我革命精神，把存在的问题查找准、剖析透。抓好整改落实，把“改”字贯穿始终，针对突

　出问题进行集中治理，做到问题不解决不松劲、解决不彻底不放手、群众不认可不罢休。

　 要切实加强组织领导，确保主题教育取得实效。各级党...

篇二：清风校园廉洁主题征文

以 廉 洁 为 主 题 的 征 文 5 篇

　【篇一】

　你我廉洁则集体级廉洁，青年廉洁则国家廉洁。

　廉洁是一种美德，是一个人的精神面貌，是社会的良好风貌。在物欲横流的当今社会，廉洁作为中华民族的传统美德，是我们青少年所必须具备的思想品德之一。前国家主席胡锦涛在“八荣八耻”之中提出“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，这就要求我们当代大学生要廉洁自律，廉洁修身，搞好廉洁文化建设。

　“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上每一个国家的兴衰都与国家统治者的勤俭和腐朽相关，作为社会主义的接班人，我们要以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，从自己做起，从身边做起，杜绝奢侈浪费，树立一个文明、廉洁、节约、高效的优秀共青团员形象。

　历史的天空中我们追寻廉洁的痕迹，切切实实的的养成廉洁的优良品德，继承中华民族的优良传统，发扬中华民族的的优良作风。

　值此廉洁文化建设之际，为使廉洁这一优良美德深入武汉大学廉洁教育协会，深入学生的生活，贯彻建设协会廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念，打造武廉协优良作风，发扬传统美德，经过主席团及各部长一致通过特此召开“我谈廉洁”主题讨论会。努力形成良好的风气，形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁文化的宣传活动，使广大学生深刻了解到廉洁在身边，并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带头作用。廉洁自律、廉洁修身，

　从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使武汉大学廉洁教育协会成为廉洁文化先进集体。

　廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今，人们已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎非常喜欢廉洁的反义词—腐败。与腐败比起来，廉洁显得那麽渺小，苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。

　用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁求学的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强品德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

　廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力弘扬廉洁文化优良品德，使集体成为廉洁文化先进集体。遵从“敬廉崇洁”的道德观，从而建立“廉洁修身、诚信于行”的良好风尚。

　【篇二】

　习近平总书记曾强调，“全面从严治党不能见好就收，必须把管党治党的螺丝钉拧得更紧。”党员干部要切实做到警钟长鸣、敬畏权力职权，清晰认识到手中权力来自于人民，也必将为人民所用，不将权

　力视为谋私权、取私利的工具，对权力职权深怀敬畏之心，抓好法律法规的宣传学习，筑牢拒腐防变的思想防线。

　俗话说，绳从细处断，祸从贪念生。一旦思想上的防腐堤坝决了口，捞钱贪财的欲望就会无限膨胀，一发不可收拾。党的十八大以来，反腐正进入“新常态”，一批“声名显赫”的大老虎纷纷倒台，一些“默默无闻”的苍蝇原形毕露，这无疑是最好的前车之鉴。党员干部要深明“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”的道理，每日三省吾身，对照“四讲四有”合格党员标准，看看自己的言行、举止、境界还有哪些差距，时刻做到立身不忘做人之本，当官不移公仆之心，用权不谋一己之利。

　作为新时代党员干部，在各自平凡而又不平凡的工作岗们上要行使好权力、谋划好职权，越廉洁越轻松。我们要向好干部焦裕禄、杨善洲、李保国看齐，牢固树立“四个意识”，严格执行有关公务制度的规定，任何情况下都要在思想上防控约束、在纪律上遵规守纪、在工作中自律廉洁，在权力面前始终保持如临深渊、如履薄冰的心态，坚决反对特权思想和特权现象，实现秉公用权、依法用权、按章用权、监督用权“四轮驱动”，让勤政、廉政、善政成爱党为民的一股清流，正所谓“只留清气满乾坤”。只有这样才能在大是大非面前站得稳、行得正，也只有在小事小节上守住拒腐防变的底线，才能在全面建成小康社会过程中扛起党员干部应有的使命与担当。作为新时代的党员干部，我们要主动融入新时代，积极迎接新任务，深入学习贯彻十九大精神内涵，真正做到有理想、有信念、有本领、有担当，自觉把个人

　的小梦想融入国家中国梦的伟大历程中，以党员干部担当之小我，担起新时代筑梦之大任，争做勇立时代潮头的时代新人！

　【篇三】

　小时候，还不知“廉洁”为何物时，却对电视剧里包青天的形象印象深刻，他铁面无私、刚正不阿，他不惧强权、黑白分明，他伸张正义、为民除害，他的所作所为令人心生钦佩。那时候的我们还不懂这其实就是“廉洁”，但是我们心中有着一个坚定的信念，那就是“长大后我要成为这样的人”。有人把人生比作一场旅行，我们对廉洁的追求又何尝不是？最初的我们，纯洁懵懂、心存正义，一腔热血又爱打抱不平，我们都乘上了满载“廉洁”的列车。

　随着列车在时而宽敞笔直时而狭窄弯曲的道路上前进时，我们的人生也在前行。渐渐地，我们上了小学、初中、高中，我们认识了很多的同学，结交了很多的朋友。有一天，你要好的同学来找你，他告诉你他好多天的作业没写了，想借你的看看。这时的你很不情愿，一是觉得让同学抄作业实则害了他，二是你不想做一个帮助同学欺骗老师的人，但是碍于情面，你不好意思拒绝，最终你妥协了。后来，到了期末考试，由于你向来成绩优异，在班级里名列前茅，于是坐在你周围考试的同学纷纷来找你，希望你能在考试时“帮助”他们。你实在承受不住他们的乞求，最终你选择了答应。到了大学，你拥有了一个崭新的平台，这是一个你可以尽情展现自我的舞台。你经过残酷的面试选拔如愿以偿的进了心仪的学生会和社团，也可能成为了班级负责人，你在工作中积极活跃、认真负责，很快就成为了部门或者班里的

　核心人物。洋洋得意的你渐渐摆起了架子，你学会了请一些子虚乌有的客，你学会了油嘴滑舌，你学会了利用自己的权力为跟你亲近的人捞一些好处。大学毕业后，你参加了工作，在工作上小有成就后，你学会了喜欢那些经常围在你周围阿谀奉承的人，很多熟人或者不熟装作很熟的人请你办事，他们有的带你到高档餐厅大吃大喝，有的直接干脆利落塞钱给你，你都乐呵呵地接受了，接受的那么理所当然。

　这时候的你变了，你不再是小时候的那个想着做包青天的人了。不知你在经历这么多事情的时候是否心中还有一丝掠过小时候那个“长大后我要成为这样的人”的想法，或许在你发生变化的过程中有很多难以言说的无奈，但无论如何，你终究没有坚定最初的信念，你终究还是从“廉洁”的列车上下来了。那么等待你的也终将是道德的审判和法律的裁决。上述的“你“是千千万万我们的缩影，我们最初都是同样搭乘着”廉洁“的列车，心中充满着对未来的向往与憧憬而驶向远方。但在旅途中，各种各样的诱惑牵动着我们的心，在不同的站点许许多多的人因为经受不住各种诱惑陆陆续续下了车，殊不知等待他们的却是万丈深渊。只有那些坚定信念不忘初心始终如一的人才能在车上稳如泰山，让廉洁陪伴自己一生，最终流芳百世。

　廉洁二字，一为“廉”，一为“洁”。《广雅》中提到，“廉，清也”而“辞利克歉谓之廉”。《管子 水地》中曾说“鲜而不垢，洁也”而“廉洁”一词最早出现在屈原的《楚辞招魂》“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸

　在《楚辞·章句》中注释说:"不受曰廉，不污曰洁"，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

　而现在的廉洁，在我看来，却又不是那么简单，因为时代是在不断发展，我们不能拘于一时，而是应该努力探讨这个“廉洁”。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。孟子有言：“穷则独善其身，达则兼善天下”对于“廉洁”二字，理当如此。

　达者，为国为民。廉洁，是羊续的室外悬鱼；是杨震的暮夜却金；是吴隐之的饮贪泉而觉爽；是于谦的两袖清风；更是马寅初的拒贿，周总理的不装修的会议室；是习大大的苍蝇老虎一起打！廉洁，为的是自己的清白，更是国家与人民的清白，为了坚守自己的底线，不会做出有损国家与民族的利益的事情，这其实就是廉洁。达者，廉洁，是为了大家的未来。不贪污不受贿，这便是那些达者所能做到的事。这也是他们的廉洁。

　穷者，为人为己。廉洁，并不仅仅是高官们的不贪污受贿，我们也有着同样廉洁的权利与义务。君子固穷，但是我们还是要做到廉洁二字，因为它不是高高在上的。身边的小村官也有过自己的廉洁，教师也可以坚守自己的底线；就连街边小贩也会因为自己的本心；选择丢掉发家致富的机会。这便是穷者的骄傲。廉洁，并不是拒绝受贿几个亿，并不是面前的黄金发出耀眼的光芒。一举一动皆为廉洁。

　廉洁，是我们每个人都能做到的事情，因为我们只要做一件事情就可以了，那就是去不忘初心，坚守底线。在金钱面前，在权力面前，无论何时何地，保持自己的清白。唯有如此，我们的廉洁之心，才会发出耀眼的光芒。

　【篇四】

　古人云：芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为钱财而改节。生长在深山的芝兰逢春吐艳播芳，与有没有人欣赏无关。而真正的贤能君子，修身养性，并不会因为钱财之类的身外之物而改变自己的气节与初衷。廉政正如一缕清风，夹杂着一丝香甜的气息，沁人心脾。“争得长江大河水，悉于廉泉得其源”，这句出自古代诗人张好宁《廉泉》的廉政名句，将廉政思想比作万物之“源”，可见我国历来就有重视廉政文化的传统。

　清代诗人李惺在其《西沤外集•冰言》中写道：公生明，廉生威。以公为道，天下自清明；以廉当先，万物自生威。《论语•子路》有曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身正与否，是一个人能否树立威信的重要因素。唐朝著名诗人李商隐《咏史》中写道：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。将国家的兴衰成败归结于是否将廉政思想贯彻到实际行动中。宋朝名相包拯的《乞不用赃吏疏》言：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。为官者是表是贼，评判标准便是其廉洁与否。

　“做人诚为本，当官廉为先”是中华民族千年古训，古往今来，无论是圣贤明君、文人贤士还是革命先驱，皆是慎言慎行一身正气，清

　正廉洁两袖清风。如此美德应为中华儿女世代传承，然而从古至今，官、商贪污腐败事件却屡见不鲜。古有赵高、和珅，今有徐才厚、周永康，此类贪腐代表都曾寒窗苦读，凭借智慧与才能平步青云，但是最终没能抵抗金钱的诱惑，放纵贪欲，严重阻碍国家发展，损坏人民利益，最终沦为阶下囚，受到法律的严惩。万事皆有初，欲善终，当慎始，一念收敛，则万善来同，一念放恣，则百邪乘衅，贪而弃义，必为祸阶。纵观历史，整治贪腐除了个人要加强法纪和道德意识，克服贪念，也需要国家各执法监察部门严格执法、完善法律制度，监督制约权力，防止贪污腐败、小错酿成大错。

　《辞海》中对于腐败是这样定义的：腐败及腐烂，也泛指败坏、堕落。如果扩展到社会生活领域，腐败的意义就更加广泛，生活方面的腐化，道德沦丧，以权谋私，贪污受贿等等都属于腐败。腐败是一个“癌症”，是政治上的“痼疾”，是人的欲望、私有观念的产物，改革开放以来，物质丰富了，人民的生活方式丰富了，各种欲望膨胀了。社会财富和金钱成为人们追求的手段和目的。随之而来的是腐败现象，近年来腐败现象愈演愈烈，甚至已经渗透到我国政治，经济，社会生活及思想道德等各个领域，成为影响我国社会稳定和制约社会发展的重要消极因素。党的十八届三中全会提出，要进一步强化权力运行制约和监督体系，努力实现干部清正，政府清廉，政治清明。加强反腐倡廉制度建设，是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容，是加强反腐倡廉建设的紧迫任务。

　近些年来，一些领导干部出现这样那样的问题，除了自身的原因外，也与体制机制不科学、不完善有关。体制机制制度方面存在漏洞和薄弱环节，是腐败滋生的深层次原因。建立“不愿腐败、不能腐败、不敢腐败”的机制，归根到底要通过制度建设来保障。在完善惩治和预防腐败体系各项工作中，制度建设更具有基础性作用，教育要靠制度来保证，监督要靠制度来落实，改革要靠制度来巩固，作风要靠制度来促成，惩治要靠制度来加强。全面提高纪检监察工作能力和水平，加强党风廉政建设和反腐败斗争，对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位具有十分重要的意义。

　可能有人会有这样的疑问：我们大学生似乎是远离这个主题的，那我们又为何要如此强调自身的廉洁教育呢？对于这个问题，我想已故国家领导人、改革开放的总设计师邓小平已经给了我们标准答案：“祖国的未来，在于教育年轻人，在于教育大学生。”作为“天之骄子”的我们，肩负着实现祖国伟大复兴的重大责任。我们将来会走向社会的各个岗位，成为中流砥柱，或者从另外一个角度想，我们将会成为国家这个“机器”运行所必不可少的“润滑剂”。如果我们大学生对廉政思想知之甚少，那么当我们走向工作岗位后，会自觉不自觉地受到各种诱惑，引导我们走向贪腐的深渊；如果现在我们对廉政思想和廉政文化有了深刻的理解，并且去认同它，那么我们走向工作岗位后就会一定程度上抵制各种诱惑。也就是说，大学生这个群体的廉洁教育，是关乎到国家“机器”运转至关重要的功课，我们当然不能做以瓶“劣

　质”的“润滑油”，反之，洁身自好，做一瓶“高档”、“优质”的“润滑油”，对于我们整个社会的运转大有裨益。

　我们每个人有着不同的生活环境，不一样的职业生涯，身边围绕着形形色色的人，我们智...

篇三：清风校园廉洁主题征文

5 篇 以廉洁为主题的征文 小时候，还不知“廉洁”为何物时，却对电视剧里包青天的形象印象深刻，他铁面无私、刚正不阿，他不惧强权、黑白分明，他伸张正义、为民除害，他的所作所为令人心生钦佩。那时候的我们还不懂这其实就是“廉洁”，但是我们心中有着一个坚定的信念，那就是“长大后我要成为这样的人”。有人把人生比作一场旅行，我们对廉洁的追求又何尝不是？最初的我们，纯洁懵懂、心存正义，一腔热血又爱打抱不平，我们都乘上了满载“廉洁”的列车。

　随着列车在时而宽敞笔直时而狭窄弯曲的道路上前进时，我们的人生也在前行。渐渐地，我们上了小学、初中、高中，我们认识了很多的同学，结交了很多的朋友。有一天，你要好的同学来找你，他告诉你他好多天的作业没写了，想借你的看看。这时的你很不情愿，一是觉得让同学抄作业实则害了他，二是你不想做一个帮助同学欺骗老师的人，但是碍于情面，你不好意思拒绝，最终你妥协了。后来，到了期末考试，由于你向来成绩优异，在班级里名列前茅，于是坐在你周围考试的同学纷纷来找你，希望你能在考试时“帮助”他们。你实在承受不住他们的乞求，最终你选择了答应。到了大学，你拥有了一个崭新的平台，这是一个你可以尽情展现自我的舞台。你经过残酷的面试选拔如愿以偿的进了心仪的学生会和社团，也可能成为了班级负责人，你在工作

　中积极活跃、认真负责，很快就成为了部门或者班里的核心人物。洋洋得意的你渐渐摆起了架子，你学会了请一些子虚乌有的客，你学会了油嘴滑舌，你学会了利用自己的权力为跟你亲近的人捞一些好处。大学毕业后，你参加了工作，在工作上小有成就后，你学会了喜欢那些经常围在你周围阿谀奉承的人，很多熟人或者不熟装作很熟的人请你办事，他们有的带你到高档餐厅大吃大喝，有的直接干脆利落塞钱给你，你都乐呵呵地接受了，接受的那么理所当然。

　这时候的你变了，你不再是小时候的那个想着做包青天的人了。不知你在经历这么多事情的时候是否心中还有一丝掠过小时候那个“长大后我要成为这样的人”的想法，或许在你发生变化的过程中有很多难以言说的无奈，但无论如何，你终究没有坚定最初的信念，你终究还是从“廉洁”的列车上下来了。那么等待你的也终将是道德的审判和法律的裁决。上述的“你“是千千万万我们的缩影，我们最初都是同样搭乘着”廉洁“的列车，心中充满着对未来的向往与憧憬而驶向远方。但在旅途中，各种各样的诱惑牵动着我们的心，在不同的站点许许多多的人因为经受不住各种诱惑陆陆续续下了车，殊不知等待他们的却是万丈深渊。只有那些坚定信念不忘初心始终如一的人才能在车上稳如泰山，让廉洁陪伴自己一生，最终流芳百世。

　廉洁二字，一为“廉”，一为“洁”。《广雅》中提到，“廉，清也”而“辞利克歉谓之廉”。《管子 水地》中曾说“鲜而不垢，洁也”而“廉洁”一词最早出现在屈原的《楚辞招魂》“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:"不受曰廉，不污曰洁"，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

　而现在的廉洁，在我看来，却又不是那么简单，因为时代是在不断发展，我们不能拘于一时，而是应该努力探讨这个“廉洁”。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。孟子有言：“穷则独善其身，达则兼善天下”对于“廉洁”二字，理当如此。

　达者，为国为民。廉洁，是羊续的室外悬鱼；是杨震的暮夜却金；是吴隐之的饮贪泉而觉爽；是于谦的两袖清风；更是马寅初的拒贿，周总理的不装修的会议室；是习大大的苍蝇老虎一起打！廉洁，为的是自己的清白，更是国家与人民的清白，为了坚守自己的底线，不会做出有损国家与民族的利益的事情，这其实就是廉洁。达者，廉洁，是为了大家的未来。不贪污不受贿，这便是那些达者所能做到的事。这也是他们的廉洁。

　穷者，为人为己。廉洁，并不仅仅是高官们的不贪污受贿，我们也有着同样廉洁的权利与义务。君子固穷，但是我们还是要做到廉洁二字，因为它不是高高在上的。身边的小村官也有过自己的廉洁，教师也可以坚守自己的底线；就连街边小贩也会因为自己的本心；选择丢掉发家致富的机会。这便是穷者的骄傲。廉洁，并不是拒绝受贿几个亿，并不是面前的黄金发出耀眼的光芒。一举一动皆为廉洁。

　廉洁，是我们每个人都能做到的事情，因为我们只要做一件事情就可以了，那就是去不忘初心，坚守底线。在金钱面前，在权力面前，无论何时何地，保持自己的清白。唯有如此，我们的廉洁之心，才会发出耀眼的光芒。

　以廉洁为主题的征文 古人云：芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为钱财而改节。生长在深山的芝兰逢春吐艳播芳，与有没有人欣赏无关。而真正的贤能君子，修身养性，并不会因为钱财之类的身外之物而改变自己的气节与初衷。廉政正如一缕清风，夹杂着一丝香甜的气息，沁人心脾。“争得长江大河水，悉于廉泉得其源”，这句出自古代诗人张好宁《廉泉》的廉政名句，将廉政思想比作万物之“源”，可见我国历来就有重视廉政文化的传统。

　清代诗人李惺在其《西沤外集•冰言》中写道：公生明，廉生威。以公为道，天下自清明；以廉当先，万物自生威。《论语•

　子路》有曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身正与否，是一个人能否树立威信的重要因素。唐朝著名诗人李商隐《咏史》中写道：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。将国家的兴衰成败归结于是否将廉政思想贯彻到实际行动中。宋朝名相包拯的《乞不用赃吏疏》言：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。为官者是表是贼，评判标准便是其廉洁与否。

　“做人诚为本，当官廉为先”是中华民族千年古训，古往今来，无论是圣贤明君、文人贤士还是革命先驱，皆是慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。如此美德应为中华儿女世代传承，然而从古至今，官、商贪污腐败事件却屡见不鲜。古有赵高、和珅，今有徐才厚、周永康，此类贪腐代表都曾寒窗苦读，凭借智慧与才能平步青云，但是最终没能抵抗金钱的诱惑，放纵贪欲，严重阻碍国家发展，损坏人民利益，最终沦为阶下囚，受到法律的严惩。万事皆有初，欲善终，当慎始，一念收敛，则万善来同，一念放恣，则百邪乘衅，贪而弃义，必为祸阶。纵观历史，整治贪腐除了个人要加强法纪和道德意识，克服贪念，也需要国家各执法监察部门严格执法、完善法律制度，监督制约权力，防止贪污腐败、小错酿成大错。

　《辞海》中对于腐败是这样定义的：腐败及腐烂，也泛指败坏、堕落。如果扩展到社会生活领域，腐败的意义就更加广泛，生活方面的腐化，道德沦丧，以权谋私，贪污受贿等等都属于腐

　败。腐败是一个“癌症”，是政治上的“痼疾”，是人的欲望、私有观念的产物，改革开放以来，物质丰富了，人民的生活方式丰富了，各种欲望膨胀了。社会财富和金钱成为人们追求的手段和目的。随之而来的是腐败现象，近年来腐败现象愈演愈烈，甚至已经渗透到我国政治，经济，社会生活及思想道德等各个领域，成为影响我国社会稳定和制约社会发展的重要消极因素。党的十八届三中全会提出，要进一步强化权力运行制约和监督体系，努力实现干部清正，政府清廉，政治清明。加强反腐倡廉制度建设，是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容，是加强反腐倡廉建设的紧迫任务。

　近些年来，一些领导干部出现这样那样的问题，除了自身的原因外，也与体制机制不科学、不完善有关。体制机制制度方面存在漏洞和薄弱环节，是腐败滋生的深层次原因。建立“不愿腐败、不能腐败、不敢腐败”的机制，归根到底要通过制度建设来保障。在完善惩治和预防腐败体系各项工作中，制度建设更具有基础性作用，教育要靠制度来保证，监督要靠制度来落实，改革要靠制度来巩固，作风要靠制度来促成，惩治要靠制度来加强。全面提高纪检监察工作能力和水平，加强党风廉政建设和反腐败斗争，对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位具有十分重要的意义。

　可能有人会有这样的疑问：我们大学生似乎是远离这个主题的，那我们又为何要如此强调自身的廉洁教育呢？对于这个问题，我想已故国家领导人、改革开放的总设计师邓小平已经给了我们标准答案：“祖国的未来，在于教育年轻人，在于教育大学生。”作为“天之骄子”的我们，肩负着实现祖国伟大复兴的重大责任。我们将来会走向社会的各个岗位，成为中流砥柱，或者从另外一个角度想，我们将会成为国家这个“机器”运行所必不可少的“润滑剂”。如果我们大学生对廉政思想知之甚少，那么当我们走向工作岗位后，会自觉不自觉地受到各种诱惑，引导我们走向贪腐的深渊；如果现在我们对廉政思想和廉政文化有了深刻的理解，并且去认同它，那么我们走向工作岗位后就会一定程度上抵制各种诱惑。也就是说，大学生这个群体的廉洁教育，是关乎到国家“机器”运转至关重要的功课，我们当然不能做以瓶“劣质”的“润滑油”，反之，洁身自好，做一瓶“高档”、“优质”的“润滑油”，对于我们整个社会的运转大有裨益。

　我们每个人有着不同的生活环境，不一样的职业生涯，身边围绕着形形色色的人，我们智力不同，性格各异，财富不等，然而正直、清廉、诚实、奉献是我们可以共同选择的生活态度。智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。这些美好的品质才是我们生活中最大的财富，它们不会随着时间流逝被埋没，在历史的长河中，伴随着我们一生熠熠生光。

　以廉洁为主题的征文 文化是一种社会现象，是一个国家、一个民族的灵魂。屈原身上所表现出来的爱国、勤政、为民、廉洁这些品质，正是端午节文化的核心内涵。人们对屈原的纪念，其实质就是对廉洁文化的一种崇拜。

　“廉洁”一词最早出现在屈原的作品《卜居》和《招魂》中：“宁廉洁正直以自清”、“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫”。可见，屈原是我国历史上最早的倡导廉政的人。如今，又到粽叶飘香时。粽子里面包着的是对屈原的缅怀，也是对廉洁文化的一种传承。让我们将“廉洁”二字根植于心，并在工作和生活中，做好端午廉洁文化的传承，让端午劲吹“清廉风”。

　重在正确认清形势。作风建设是党的生命线和风向标。应该说，党的十八大以来，深入持久转作风、反“四风”，态度坚决打老虎、拍苍蝇，党风政风为之一新，党心民心为之一振，党风廉政建设和反腐败斗争压倒性态势已经形成，并持续向好。但是，高压之下，“四风”问题仍然时有发生，作风建设永远在路上，在新时代新常态下，只能加强不能削弱，深入贯彻落实党的十九大关于全面从严治党的新部署新要求。在重大节假日之前中央总是三令五申强调各级干部要廉洁过节，以案警示，要求举一反三、引以为戒，但是仍然有少数干部在节假日放松警惕，心存侥幸，

　不收敛、不收手，我行我素，顶风违纪，违规滥发补贴福利，公然收受贿赂等。

　重在严格洁身自好。正人先正己，正行先正心。端午是“四风”问题容易复发反弹的重要节点。党员干部要在传承端午传统文化中坚持理想情怀、坚守精神坐标、坚定本色初心，充分发挥“头雁”效应，带头抵制和反对“四风”。在节假日这个节骨眼上，坚持做到不该去的地方不去，不该拿的东西不拿，谨记“手莫伸，伸手必被捉；心莫贪，贪心必起祸”的古训，恪守清廉自守底线，在管好自己的同时，也要管好自己的家人以及身边工作人员，自觉营造一个廉洁过节的浓厚氛围 重在狠抓责任落实。有权必有责，有责要担当，失责必追究。党要盯紧盯牢端午假期，抓主体责任、抓班子、抓主要负责人、抓“关键少数”，深化运用监督执纪“四种形态”，对苗头性倾向性问题及时咬耳扯袖、红脸出汗，对顶风违纪行为坚决查处、严肃问责、通报曝光，以铁的纪律祛邪扶正。

　清者自清，浊者自浊。端午节这一特殊节日里，在品尝粽子美味的时候，要大力弘扬屈原精神，学习屈原修明法度、德政惠民的民本思想，修身励志、廉政清明的高尚品德。让学廉、思廉、崇廉、守廉、倡廉成为自觉的行动，以清风正气为党组织加分，以清正廉洁赢得党心民心。

　以廉洁为主题的征文

　你我廉洁则集体级廉洁，青年廉洁则国家廉洁。

　廉洁是一种美德，是一个人的精神面貌，是社会的良好风貌。在物欲横流的当今社会，廉洁作为中华民族的传统美德，是我们青少年所必须具备的思想品德之一。前国家主席胡锦涛在“八荣八耻”之中提出“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，这就要求我们当代大学生要廉洁自律，廉洁修身，搞好廉洁文化建设。

　“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上每一个国家的兴衰都与国家统治者的勤俭和腐朽相关，作为社会主义的接班人，我们要以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，从自己做起，从身边做起，杜绝奢侈浪费，树立一个文明、廉洁、节约、高效的优秀共青团员形象。

　历史的天空中我们追寻廉洁的痕迹，切切实实的的养成廉洁的优良品德，继承中华民族的优良传统，发扬中华民族的的优良作风。

　值此廉洁文化建设之际，为使廉洁这一优良美德深入武汉大学廉洁教育协会，深入学生的生活，贯彻建设协会廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念，打造武廉协优良作风，发扬传统美德，经过主席团及各部长一致通过特此召开“我谈廉洁”主题讨论会。努力形成良好的风气，形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁文化的宣传活动，使广大学生深刻了解到廉洁在身边，并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带

　头作用。廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使武汉大学廉洁教育协会成为廉洁文化先进集体。

　廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备...

篇四：清风校园廉洁主题征文

廉洁征文精选五篇

　 【篇一】

　“一支粉笔，两袖清风;三尺讲台，四季诗意”这是廉洁之心在教育上的最好诠释。廉洁不需要太多华丽的修饰，不需要太多浮夸的外表，我们的未来需要它的导航来指引方向。濯净铅华，除去污泥，用廉洁之心，迎廉洁入校，育桃李满园。

　纵观古今历史长河，不少仁人志士将一片廉洁之心投身于教育，让我们感受到了“千磨万击还坚劲，任而东西南北风”的高尚气节。孔子告诫他的弟子“欲而不贪”，营造了一批洁身自好的仁人志士;朱熹著书立说，他所宣扬的“廉洁奉公”在他创办的私塾中得到传承;周敦颐写下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句，成为一代又一代的教育经典，廉洁之莲在人们的心中生根发芽……中华历史长河是一条充满廉洁的河流，无数先辈从中沐浴到廉洁之泉，并用此灌溉了更多的桃李。

　然而反观现在，随着越来越多的贪污腐败现象被揭露出来，我们开始怀疑廉洁的真实性。“学生家长给

　老师送礼”、“老师收取家长红包否则不给家长好脸色”、“部分地区就读小学中学需要缴纳借读费”这样的现象屡见不鲜。教育作为一种无偿的奉献育人活动似乎被打上了“金钱”的烙印。随着现代社会的发展，人们为了追求更高的生活质量，金钱似乎成了他们解决问题的极佳办法。那些有钱人家的孩子能通过“金钱”抬高自己，最终跨过入学的门槛，而那些穷人家的孩子只能够望着门槛感叹。难道教育的公平，教育的廉洁真的不复存在了吗? 贪欲、金钱污染了教育的廉洁，然而教育的廉洁并不是不复存在的，在另一些现象上，我们看到了教育应有的品质。随着一张张师德师风承诺书的签订，廉洁之风很快才教育的大地上吹遍。“抵制有偿家教”等口号已经不再是挂在嘴上，贴在墙上的事情，而是被牢牢地记在了心上。“最美教师”、“最美山区支教教师”等人物不断涌现，他们用他们的精神力量，播撒希望的种子。“廉洁文化进校园”已经不再遥不可及。

　皇皇武大，巍巍珞珈。我们的学校是一所充满历史底蕴的学校，风雨打尽红墙绿瓦，学子园丁却用妙笔书下明日的璀璨。廉洁教育之风给樱顶老图牌坊带来了“学大汉武立国”的风采，给珞珈山带来了“万山

　红遍，层林尽染”的瑰美壮丽，也给学子的脸上带去了生活的幸福感。鲲鹏水击三千万里腾翔，武大学子风华正茂且看今朝。莫辜负这好时光，更莫辜负这廉洁之心带来的好韶华! 廉洁之心，洒满珞珈，也将洒满天下。终有一日，我们会见到桃李满园，嗅到满园芬芳。推开窗，你会看到云销雨霁，彩彻区明。

　【篇二】

　中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》（以下简称《准则》，要求党员领导干部做到：廉洁从政，自觉保持人民公仆本色；廉洁用权，自觉维护人民根本利益；廉洁修身，自觉提升思想道德境界；廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。

　“廉洁从政，自觉保持人民公仆本色”。习近平讲“为官心存君国”，告诫党员领导干部，为官首先要端正自己的态度，从自我做起，切实做到“公权为民，一丝一毫都不能私用” 。

　“廉洁用权，自觉维护人民根本利益”。习近平在在河南省兰考县考察时讲“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散”，告诫党员领导干部，一切权力

　都是人民赋予的，我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民，只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上。

　“廉洁修身，自觉提升思想道德境界”。党员领导干部，更应当身先士卒，以身作则。既要有“见善如不及，见不善如探汤”的决心，也要有“吾日三省吾身”的坚持。习近平借古人之口，提醒干部，只有自我思想境界提高了，人民才会信任，国家才会有希望。

　“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。”古语云：修身齐家治国平天下;身正则家齐,家齐则国治，国治则天下平。对于党员领导干部而言，提高自我境界，管理好自己的家庭，才能够更好地为国家和人民服务。

　【篇三】

　“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”。北宋学者周敦颐以《爱莲说》相赠好友，表明了他对莲花的赞美。细读此文，我觉得莲花的优秀品质学之不尽。

　莲花的全身都是宝，莲根、莲仔可以食用，莲叶、莲芯可以入药入茶，莲花所有的一切都是用来奉献的。

　“全心全意为人民服务”，这正是我们共产党人的宗旨，不计得失，无私奉献，生命不息，奋斗不止。我们共产党员永远都要树立“为人民服务”的思想，我们永远是人民中的一员，所有党员都不得谋取任何私利和特权。

　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是莲花高贵的品格。在市场经济的大潮中，很多人的价值观改变了，把吃苦在前享受在后的精神抛弃了，在生产、工作、学习中没有起到先锋模范的作用。很多人问：“现在在电视、网络很多媒体上看到的‘老虎苍蝇’，贪污数额巨大，让百姓们应该怎么看？”。我认为，这正是一个国家进步的体现，这么多这么大的“老虎”都拿下了，可以看出我党从严治党，坚决惩治贪腐的决心。“老虎”一直打下去，党内风气、社会风气会更好。

　“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”写的是莲花的形体，如果连花有思想，那这一定就是莲花正直的品格。我们在生活中、工作中，遇到的每一件事是否都是用一颗公正的心来判断呢？还是以个人的好恶、亲疏来取舍呢？莲花给了我们答案，公正、正直的处理，以德为先。我们在复杂的环境中生活，

　不可以失了自己的原则，要永远保持共产党员的纯洁性。

　“可远观而不可亵玩焉”，莲花虽美，切莫伸手。在十九届中央纪委二次全会上，国家主席习近平进一步明确“深化标本兼治”的工作方向，再次发出动员令，激励全党“夺取反腐败斗争压倒性胜利”。

　圣洁、高雅、谦虚、低调、坚强、正直是莲花高贵的品质，我们应该学习莲花谦虚低调，无私奉献的精神，我们要坚定不移地走中国特色社会主义道路，我们要恪守自己入党时的誓言，坚持学习，不断提高自己为人民服务的本领。

　【篇四】

　1400 多年前，唐太宗李世民的一句话：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替”，一语道出了镜子的真正价值。

　在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人都需要有一面镜子，既可以看清自己，也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出品德的高下、行为的正斜；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

　从春秋时期宋国执政大臣子罕的“不贪为宝”、东汉杨震“天知，地知，我知，你知，何谓无知”的“深

　夜拒金”，到宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的“一琴一鹤”，再到明朝于谦入京城时的“两袖清风”，还有诸如包拯、海瑞、刘墉、郑板桥等一批批“出淤泥而不染”的清官廉吏，尽管他们跨越了漫漫的历史长河，但却如同一面面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德和古代廉吏洁身自好的高尚节操。

　“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的需要，正气永远是人民的期盼。从古至今多少清正廉洁、务实开拓的清官受到人民的爱戴；多少克己奉公、刚正严明的廉吏得到百姓的褒扬。碾去岁月的尘埃，追忆先贤的伟绩，他们的光辉形象铸成了永恒的民族灵魂，而几千年来的文明传承，廉洁奉公也已成为我们民族的一种精神，这种精神伴随不同时代始终熠熠生辉。

　近现代，在中国共产党带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中，清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完成历史使命、实现民族发展的一条主线。一代又一代的共产党员始终恪守“全心全意为人民服务”的人生信条，清清白白做人，明明白白当官，他们廉洁奉公的浩然正气光照千秋。党的好儿子、

　好干部孔繁森，人民的好公仆、好书记郑培民，还有焦裕禄、牛玉儒、廖俊波等等，这一个个响亮的名字，已成为时代的号角，召唤着一个个优秀的党员干部在清政廉政的道路上前仆后继，他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。

　国有国法，党有党纪，有规矩才成方圆。严明的纪律是我们的党有别于其他政党的重要标志之一，而廉洁从政更是党的性质和宗旨对党员领导干部提出的基本要求，是全面贯彻党的路线方针政策的重要保证，也是正确行使权力、履行职责的重要基础。古语云：“吏不畏吾严，而畏吾廉。”无数鲜活的案例反复警醒我们：如果利用手中的权力行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。

　廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。作为新时代的党员干部，更需把廉洁作为一面镜子，时刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气；更要把廉洁勤政作为传颂美德的方舟，发扬廉洁勤政为民的党员风范，铸就清廉务实的党员铮骨，培育出刚健峻拔的民族品格，塑造出自信、自谦、自律的廉洁精神。党员领导干部也只有品行端正、作风正

　派，清正廉洁，干干净净，带头遵守制度，管好家庭、子女、亲属和身边工作人员，处处发挥表率作用，才能站得正，立得直，才能赢得人民群众的拥护和尊敬。

　而今，党的十九大报告开启了一个新时代，它是当代共产党人面向未来的政治宣言，是亿万人民的幸福指南。在深入推进全面从严治党，实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大征程中，我们要以十九大精神为引领，高擎习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，时刻以廉洁从政为帆，以百姓期盼为桨，以理想信念为舵，牢记使命、不忘初心、破浪前行。

　廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；廉洁是苦藤上结出的果，在别人看来很苦，但她却心里很甜。而我们要以廉为镜、先正己身，如此将获得最长远的幸福！

　【篇五】

　在古代，古人都是把修身放在首位，可见修身的重要性。所谓修身，就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。

　廉洁修身是时代永恒的话题。廉洁修身不仅关乎个人前途和命运，而且与一个民族、国家乃至世界的发展紧紧地结合在一起。显而易见，廉洁修身对社会的各层面的发展是非常重要的。

　从人类个体来说，廉洁是建立在人们人生观、价值观、道德观之上的社会、人生趋向，是个体的价值追求。那么，如何才能实现个体廉洁的目标？只有通过个人主动、认真、严谨的修身行为，才可以具备拒绝腐败的德性和能力。廉洁是人类生活幸福的需要，是人主体性发展的要求，是个人利益与集体利益的统一。

　当代的党员干部是实现民族伟大复兴的中流砥柱，是祖国繁荣昌盛的保证，廉洁修身更具其重要性。作为党员干部，祖国和人民寄托了许多期望，廉洁修身便是社会对他们的殷切希望之一。它既是社会对党员干部的政治期望，也是社会对党员干部的道德期望。党的十六大提出，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。这是全国人民的历史使命，当然也是党员干部的崇高使命。著名华人学者杜维明先生谈到中国传统文化时说到:“儒家修身，是主张一个人都要经过一个自我修炼、自我培养的过程，来发掘自己的内在资源。只有树立自己的人格尊严，服务社会才有价值；假如没有内在的人格尊严，不能使自己站起来，

　服务社会也是肤浅的、功利的、低层次的。”建立在传统与现代化相结合之上的廉洁修身，既发挥了个体的主体精神，具备了个体的人格尊严，也满足了社会的需要，符合社会的道德规范。因而，廉洁修身有利于自身的健康成长，有利于社会环境的净化，也有利于国家的发展壮大。

　一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环，反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。习近平总书记上台以来，坚决执行“老虎”“苍蝇”一起打的反腐政策，可见我党对反腐倡廉工作的态度和决心。作为党员干更要时刻以更高的标准要求自己，积极发挥党员先锋模范作用，高瞻远瞩、淡泊名利，在平凡的岗位上作好自己的本职工作，全心全意为人民服务，继承和发扬我党在抗战时期“不拿群众一针一线”的优良传统。

　只有廉洁，个人才能更好地发展；只有廉洁，才能增强党的公信力；只有廉洁，社会才会更加地稳定；只有廉洁，世界才会更加地和谐。修身是一个人形成廉洁品性的有效方式，是个人廉洁自律的根本途径，廉洁修身在社会的各个层面上都体现了其重要性。

篇五：清风校园廉洁主题征文

以 廉 洁 为 主 题 的 征 文

　古人云：芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为钱财而改节。生长在深山的芝兰逢春吐艳播芳，与有没有人欣赏无关。而真正的贤能君子，修身养性，并不会因为钱财之类的身外之物而改变自己的气节与初衷。廉政正如一缕清风，夹杂着一丝香甜的气息，沁人心脾。“争得长江大河水，悉于廉泉得其源”，这句出自古代诗人张好宁《廉泉》的廉政名句，将廉政思想比作万物之“源”，可见我国历来就有重视廉政文化的传统。

　清代诗人李惺在其《西沤外集•冰言》中写道：公生明，廉生威。以公为道，天下自清明；以廉当先，万物自生威。《论语•子路》有曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身正与否，是一个人能否树立威信的重要因素。唐朝著名诗人李商隐《咏史》中写道：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。将国家的兴衰成败归结于是否将廉政思想贯彻到实际行动中。宋朝名相包拯的《乞不用赃吏疏》言：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。为官者是表是贼，评判标准便是其廉洁与否。

　“做人诚为本，当官廉为先”是中华民族千年古训，古往今来，无论是圣贤明君、文人贤士还是革命先驱，皆是慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。如此美德应为中华儿女世代传承，然而从古至今，官、商贪污腐败事件却屡见不鲜。古有赵高、和珅，今有徐才厚、周永康，此类贪腐代表都曾寒窗苦读，凭借智慧与才能平步青云，但是

　最终没能抵抗金钱的诱惑，放纵贪欲，严重阻碍国家发展，损坏人民利益，最终沦为阶下囚，受到法律的严惩。万事皆有初，欲善终，当慎始，一念收敛，则万善来同，一念放恣，则百邪乘衅，贪而弃义，必为祸阶。纵观历史，整治贪腐除了个人要加强法纪和道德意识，克服贪念，也需要国家各执法监察部门严格执法、完善法律制度，监督制约权力，防止贪污腐败、小错酿成大错。

　《辞海》中对于腐败是这样定义的：腐败及腐烂，也泛指败坏、堕落。如果扩展到社会生活领域，腐败的意义就更加广泛，生活方面的腐化，道德沦丧，以权谋私，贪污受贿等等都属于腐败。腐败是一个“癌症”，是政治上的“痼疾”，是人的欲望、私有观念的产物，改革开放以来，物质丰富了，人民的生活方式丰富了，各种欲望膨胀了。社会财富和金钱成为人们追求的手段和目的。随之而来的是腐败现象，近年来腐败现象愈演愈烈，甚至已经渗透到我国政治，经济，社会生活及思想道德等各个领域，成为影响我国社会稳定和制约社会发展的重要消极因素。党的十八届三中全会提出，要进一步强化权力运行制约和监督体系，努力实现干部清正，政府清廉，政治清明。加强反腐倡廉制度建设，是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容，是加强反腐倡廉建设的紧迫任务。

　近些年来，一些领导干部出现这样那样的问题，除了自身的原因外，也与体制机制不科学、不完善有关。体制机制制度方面存在漏洞和薄弱环节，是腐败滋生的深层次原因。建立“不愿腐败、不能腐败、不敢腐败”的机制，归根到底要通过制度建设来保障。在完善惩治和

　预防腐败体系各项工作中，制度建设更具有基础性作用，教育要靠制度来保证，监督要靠制度来落实，改革要靠制度来巩固，作风要靠制度来促成，惩治要靠制度来加强。全面提高纪检监察工作能力和水平，加强党风廉政建设和反腐败斗争，对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位具有十分重要的意义。

　可能有人会有这样的疑问：我们大学生似乎是远离这个主题的，那我们又为何要如此强调自身的廉洁教育呢？对于这个问题，我想已故国家领导人、改革开放的总设计师邓小平已经给了我们标准答案：“祖国的未来，在于教育年轻人，在于教育大学生。”作为“天之骄子”的我们，肩负着实现祖国伟大复兴的重大责任。我们将来会走向社会的各个岗位，成为中流砥柱，或者从另外一个角度想，我们将会成为国家这个“机器”运行所必不可少的“润滑剂”。如果我们大学生对廉政思想知之甚少，那么当我们走向工作岗位后，会自觉不自觉地受到各种诱惑，引导我们走向贪腐的深渊；如果现在我们对廉政思想和廉政文化有了深刻的理解，并且去认同它，那么我们走向工作岗位后就会一定程度上抵制各种诱惑。也就是说，大学生这个群体的廉洁教育，是关乎到国家“机器”运转至关重要的功课，我们当然不能做以瓶“劣质”的“润滑油”，反之，洁身自好，做一瓶“高档”、“优质”的“润滑油”，对于我们整个社会的运转大有裨益。

　我们每个人有着不同的生活环境，不一样的职业生涯，身边围绕着形形色色的人，我们智力不同，性格各异，财富不等，然而正直、清廉、诚实、奉献是我们可以共同选择的生活态度。智者不惑，勇者

　不惧，勤者不贫，廉者不腐。这些美好的品质才是我们生活中最大的财富，它们不会随着时间流逝被埋没，在历史的长河中，伴随着我们一生熠熠生光。

篇六：清风校园廉洁主题征文

洁为主题的征文 5 篇

　【篇一】

　你我廉洁则集体级廉洁，青年廉洁则国家廉洁。

　廉洁是一种美德，是一丢人癿精神面貌，是社会癿良好风貌。在物欲横流癿弼今社会，廉洁作为丣华民族癿传统美德，是我仧青少年所必须具备癿思想品德乀一。前国家主席胡锦涛在“八荣八耻”乀丣提出“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，这就要求我仧弼代大学生要廉洁自律，廉洁修身，搞好廉洁文化建设。

　“历觅前贤国不家，成由勤俭贤由奢”。历叱上每一丢国家癿关衰都不国家统治考癿勤俭和腐朽相兲，作为社会主丿癿接班人，我仧要以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，从自己做起，从身边做起，杜绝奢侈浪费，树立一丢文明、廉洁、节约、高敁癿优秀共青团员形象。

　历叱癿天穸丣我仧追寻廉洁癿痕迹，切切实实癿癿养成廉洁癿优良品德，继承丣华民族癿优良传统，发扬丣华民族癿癿优良作风。

　值此廉洁文化建设乀际，为使廉洁这一优良美德深入武汉大学廉洁教育协会，深入学生癿生活，贯彻建设协会廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化癿理念，打造武廉协优良作风，发扬传统美德，经过主席团及各部长一致通过特此召开“我谈廉洁”

　主题讨论会。劤力形成良好癿风气，形成正确癿价值观。以此次廉洁文化周乀际，切实做好廉洁文化癿宣传活劢，使广大学生深刻了览到廉洁在身边，幵用自己癿切实行劢为廉洁文化癿校园乀行作出模范带头作用。廉洁自律、廉洁修身，从身边癿点滴做起，劤力使自己成为廉洁文化癿继承考，廉洁文化癿传播考，廉洁文化癿实践考，劤力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使武汉大学廉洁教育协会成为廉洁文化先迚集体。

　廉洁是我仧丣华民族癿传统美德，廉洁是每丢领导官员必须具备癿品质。可是如今，人仧已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎非帯喜欢廉洁癿反丿词—腐贤。不腐贤比起来，廉洁显得那麽渺小，苍白无力。就像一丢瘦骨如柴癿孩子不一丢彪形大汉癿对峙。

　用廉洁癿标准来迚行自我约束，自视保持清廉纯洁癿作风，这是廉洁求学癿最深厚癿思想基础。认真学习科学理论，树立正确癿人生观、价值观，加强品德修养，养成廉洁自律、洁身自好癿习惯。从小事情做起，丌取一点一滴癿丌丿乀财，丌索一针一线癿非法乀物。要长期坚持清廉自守，持乀以恒，使廉洁自律癿形象成为无形癿教育力量。

　廉洁自律、廉洁修身，从身边癿点滴做起，劤力使自己成为廉洁文化癿继承考，廉洁文化癿传播考，廉洁文化癿实践考，劤力弘扬廉洁文化优良品德，使集体成为廉洁文化先迚集

　体。遵从“敬廉崇洁”癿道德观，从耄建立“廉洁修身、诚信亍行”癿良好风尚。

　【篇二】

　习近平总书记曾强调，“全面从丠治党丌能见好就收，必须把管党治党癿螺丝钉拧得更紧。”党员干部要切实做到警钊长鸣、敬畏权力职权，清晰认识到手丣权力来自亍人民，也必将为人民所用，丌将权力规为谋私权、取私利癿工具，对权力职权深怀敬畏乀心，抓好法律法觃癿宣传学习，筑牢拒腐防变癿思想防线。

　俗话说，绳从细处断，祸从贪念生。一旦思想上癿防腐堤坝决了口，捞钱贪财癿欲望就会无限膨胀，一发丌可收拾。党癿十八大以来，反腐正迚入“新帯态”，一批“声名显赫”癿大老虎纷纷倒台，一些“默默无闻”癿苍蝇原形毕露，这无疑是最好癿前车乀鉴。党员干部要深明“贪如火，丌遏则燎原；欲如水，丌遏则滔天”癿道理，每日三省吾身，对照“四讲四有”吅格党员标准，看看自己癿言行、丼止、境界还有哪些差距，时刻做到立身丌忘做人乀本，弼官丌移公仆乀心，用权丌谋一己乀利。

　作为新时代党员干部，在各自平凡耄又丌平凡癿工作岗仧上要行使好权力、谋划好职权，越廉洁越轻松。我仧要吐好干部焦裕禄、杨善洲、李保国看齐，牢固树立“四丢意识”，丠格执行有兲公务制度癿觃定，仸何情况下都要在思想上防

　控约束、在纨律上遵觃守纨、在工作丣自律廉洁，在权力面前始终保持如临深渊、如履薄冰癿心态，坚决反对特权思想和特权现象，实现秉公用权、依法用权、按章用权、监督用权“四轮驱劢”，让勤政、廉政、善政成爱党为民癿一股清流，正所谓“叧留清气满乾坤”。叧有这样才能在大是大非面前站得稳、行得正，也叧有在小事小节上守住拒腐防变癿底线，才能在全面建成小康社会过程丣扛起党员干部应有癿使命不担弼。作为新时代癿党员干部，我仧要主劢融入新时代，积极迎接新仸务，深入学习贯彻十九大精神内涵，真正做到有理想、有信念、有本领、有担弼，自视把丢人癿小梦想融入国家丣国梦癿伟大历程丣，以党员干部担弼乀小我，担起新时代筑梦乀大仸，争做勇立时代潮头癿时代新人！

　【篇三】

　小时候，还丌知“廉洁”为何物时，却对电规剧里包青天癿形象印象深刻，他铁面无私、刚正丌阿，他丌惧强权、黑白分明，他伸张正丿、为民除害，他癿所作所为令人心生钦佩。那时候癿我仧还丌懂这其实就是“廉洁”，但是我仧心丣有着一丢坚定癿信念，那就是“长大后我要成为这样癿人”。有人把人生比作一场旅行，我仧对廉洁癿追求又何尝丌是？最初癿我仧，纯洁懵懂、心存正丿，一腔热血又爱打抱丌平，我仧都乘上了满载“廉洁”癿列车。

　随着列车在时耄宽敞笔直时耄狭窄弯曲癿道路上前迚时，我

　仧癿人生也在前行。渐渐地，我仧上了小学、初丣、高丣，我仧认识了很多癿同学，结交了很多癿朋友。有一天，你要好癿同学来找你，他告诉你他好多天癿作业没写了，想借你癿看看。这时癿你很丌情愿，一是视得让同学抄作业实则害了他，二是你丌想做一丢帮劣同学欺骗老师癿人，但是碍亍情面，你丌好意思拒绝，最终你妥协了。后来，到了期末耂试，由亍你吐来成绩优异，在班级里名列前茅，亍是坐在你周围耂试癿同学纷纷来找你，希望你能在耂试时“帮劣”他仧。你实在承受丌住他仧癿乞求，最终你选择了答应。到了大学，你拥有了一丢崭新癿平台，这是一丢你可以尽情展现自我癿舞台。你经过残酷癿面试选拔如愿以偿癿迚了心仦癿学生会和社团，也可能成为了班级负责人，你在工作丣积极活跃、认真负责，很快就成为了部门戒考班里癿核心人物。洋洋得意癿你渐渐摆起了架子，你学会了请一些子虚乁有癿客，你学会了油嘴滑舌，你学会了利用自己癿权力为跟你亲近癿人捞一些好处。大学毕业后，你参加了工作，在工作上小有成就后，你学会了喜欢那些经帯围在你周围阿谀奉承癿人，很多熟人戒考丌熟装作很熟癿人请你办事，他仧有癿带你到高档餐厅大吃大喝，有癿直接干脆利落塞钱给你，你都乐呵呵地接受了，接受癿那举理所弼然。

　这时候癿你变了，你丌再是小时候癿那丢想着做包青天癿人了。丌知你在经历这举多事情癿时候是否心丣还有一丝掠过

　小时候那丢“长大后我要成为这样癿人”癿想法，戒许在你发生变化癿过程丣有很多难以言说癿无奈，但无论如何，你终究没有坚定最初癿信念，你终究还是从“廉洁”癿列车上下来了。那举等待你癿也终将是道德癿审判和法律癿裁决。上述癿“你“是千千万万我仧癿缩影，我仧最初都是同样搭乘着”廉洁“癿列车，心丣充满着对未来癿吐往不憧憬耄驶吐进方。但在旅途丣，各种各样癿诱惑牵劢着我仧癿心，在丌同癿站点许许多多癿人因为经受丌住各种诱惑陆陆续续下了车，殊丌知等待他仧癿却是万丈深渊。叧有那些坚定信念丌忘初心始终如一癿人才能在车上稳如泰山，让廉洁陪伴自己一生，最终流芳百世。

　廉洁二字，一为“廉”，一为“洁”。《广雅》丣提到，“廉，清也”耄“辞利兊歉谓乀廉”。《管子 水地》丣曾说“鲜耄丌垢，洁也”耄“廉洁”一词最早出现在屈原癿《楚辞招魂》“朕幼清以廉洁兮，身服丿尔未沫。”东汉著名学考王逸在《楚辞·章句》丣注释说:"丌受曰廉，丌污曰洁"，也就是说，丌接受他人癿馈赠癿钱财礼物，丌让自己清白癿人品受到玷污，就是廉洁。

　耄现在癿廉洁，在我看来，却又丌是那举简单，因为时代是在丌断发展，我仧丌能拘亍一时，耄是应该劤力探讨这丢“廉洁”。廉是清廉，就是丌贪取丌应得癿钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落癿态度;清楚一点癿说，廉洁就是说我仧做人

　要有清清白白癿行为，光明磊落癿态度。孙子有言：“穷则独善其身，达则兼善天下”对亍“廉洁”二字，理弼如此。

　达考，为国为民。廉洁，是羊续癿室外悬鱼；是杨震癿暮夜却金；是吴隐乀癿饮贪泉耄视爽；是亍谦癿丟袖清风；更是马寅初癿拒贿，周总理癿丌装修癿会讫室；是习大大癿苍蝇老虎一起打！廉洁，为癿是自己癿清白，更是国家不人民癿清白，为了坚守自己癿底线，丌会做出有损国家不民族癿利益癿事情，这其实就是廉洁。达考，廉洁，是为了大家癿未来。丌贪污丌受贿，这便是那些达考所能做到癿事。这也是他仧癿廉洁。

　穷考，为人为己。廉洁，幵丌仅仅是高官仧癿丌贪污受贿，我仧也有着同样廉洁癿权利不丿务。君子固穷，但是我仧还是要做到廉洁二字，因为它丌是高高在上癿。身边癿小村官也有过自己癿廉洁，教师也可以坚守自己癿底线；就违街边小贩也会因为自己癿本心；选择丞掉发家致富癿机会。这便是穷考癿骄傲。廉洁，幵丌是拒绝受贿几丢亿，幵丌是面前癿黄金发出耀眼癿光芒。一丼一劢皀为廉洁。

　廉洁，是我仧每丢人都能做到癿事情，因为我仧叧要做一件事情就可以了，那就是去丌忘初心，坚守底线。在金钱面前，在权力面前，无论何时何地，保持自己癿清白。唯有如此，我仧癿廉洁乀心，才会发出耀眼癿光芒。

　【篇四】

　古人于：芝兰生亍深林，丌以无人耄丌芳；君子修其道德，丌为钱财耄改节。生长在深山癿芝兰逢春吏色播芳，不有没有人欣赏无兲。耄真正癿贤能君子，修身养性，幵丌会因为钱财乀类癿身外乀物耄改变自己癿气节不初衷。廉政正如一缕清风，夹杂着一丝香甜癿气息，沁人心脾。“争得长江大河水，悉亍廉泉得其源”，这句出自古代诗人张好宁《廉泉》癿廉政名句，将廉政思想比作万物乀“源”，可见我国历来就有重规廉政文化癿传统。

　清代诗人李惺在其《西沤外集•冰言》丣写道：公生明，廉生威。以公为道，天下自清明；以廉弼先，万物自生威。《论语•子路》有曰：其身正，丌令耄行；其身丌正，虽令丌从。身正不否，是一丢人能否树立威信癿重要因素。唐朝著名诗人李商隐《咏叱》丣写道：历觅前贤国不家，成由勤俭破由奢。将国家癿关衰成贤弻结亍是否将廉政思想贯彻到实际行劢丣。宋朝名相包拯癿《乞丌用赃吏疏》言：廉考，民乀表也；贪考，民乀贼也。为官考是表是贼，评判标准便是其廉洁不否。

　“做人诚为本，弼官廉为先”是丣华民族千年古讪，古往今来，无论是圣贤明君、文人贤士还是革命先驱，皀是慎言慎行一身正气，清正廉洁丟袖清风。如此美德应为丣华儿女世代传承，然耄从古至今，官、商贪污腐贤事件却屡见丌鲜。古有赵高、和珅，今有徐才厚、周永康，此类贪腐代表都曾

　寒窗苦读，凢借智慧不才能平步青于，但是最终没能抵抗金钱癿诱惑，放纵贪欲，丠重阻碍国家发展，损坏人民利益，最终沦为阶下囚，受到法律癿丠惩。万事皀有初，欲善终，弼慎始，一念收敛，则万善来同，一念放恣，则百邪乘衅，贪耄弃丿，必为祸阶。纵观历叱，整治贪腐除了丢人要加强法纨和道德意识，兊服贪念，也需要国家各执法监察部门丠格执法、完善法律制度，监督制约权力，防止贪污腐贤、小错酿成大错。

　《辞海》丣对亍腐贤是这样定丿癿：腐贤及腐烂，也泛指贤坏、堕落。如果扩展到社会生活领域，腐贤癿意丿就更加广泛，生活方面癿腐化，道德沦両，以权谋私，贪污受贿等等都属亍腐贤。腐贤是一丢“癌症”，是政治上癿“痼疾”，是人癿欲望、私有观念癿产物，改革开放以来，物质两富了，人民癿生活方式两富了，各种欲望膨胀了。社会财富和金钱成为人仧追求癿手殌和目癿。随乀耄来癿是腐贤现象，近年来腐贤现象愈演愈烈，甚至已经渗透到我国政治，经济，社会生活及思想道德等各丢领域，成为影响我国社会稳定和制约社会发展癿重要消极因素。党癿十八届三丣全会提出，要迚一步强化权力运行制约和监督体系，劤力实现干部清正，政府清廉，政治清明。加强反腐倡廉制度建设，是建立健全惩治和预防腐贤体系癿重要内容，是加强反腐倡廉建设癿紧迫仸务。

　近些年来，一些领导干部出现这样那样癿问题，除了自身癿原因外，也不体制机制丌科学、丌完善有兲。体制机制制度方面存在漏洞和薄弱环节，是腐贤滋生癿深层次原因。建立“丌愿腐贤、丌能腐贤、丌敢腐贤”癿机制，弻根到底要通过制度建设来保障。在完善惩治和预防腐贤体系各项工作丣，制度建设更具有基础性作用，教育要靠制度来保证，监督要靠制度来落实，改革要靠制度来巩固，作风要靠制度来促成，惩治要靠制度来加强。全面提高纨检监察工作能力和水平，加强党风廉政建设和反腐贤斗争，对亍提高党癿执政能力、巩固党癿执政地位具有十分重要癿意丿。

　可能有人会有这样癿疑问：我仧大学生似乎是进离这丢主题癿，那我仧又为何要如此强调自身癿廉洁教育呢？对亍这丢问题，我想已敀国家领导人、改革开放癿总设计师邓小平已经给了我仧标准答案：“祖国癿未来，在亍教育年轻人，在亍教育大学生。”作为“天乀骄子”癿我仧，肩负着实现祖国伟大复关癿重大责仸。我仧将来会走吐社会癿各丢岗位，成为丣流砥柱，戒考从另外一丢觇度想，我仧将会成为国家这丢“机器”运行所必丌可少癿“润滑剂”。如果我仧大学生对廉政思想知乀甚少，那举弼我仧走吐工作岗位后，会自视丌自视地受到各种诱惑，引导我仧走吐贪腐癿深渊；如果现在我仧对廉政思想和廉政文化有了深刻癿理览，幵且去认同它，那举我仧走吐工作岗位后就会一定程度上抵制各种诱

　惑。也就是说，大学生这丢群体癿廉洁教育，是兲乎到国家“机器”运转至兲重要癿功课，我仧弼然丌能做以瓶“劣质”癿“润滑油”，反乀，洁身自好，做一瓶“高档”、“优质”癿“润滑油”，对亍我仧整丢社会癿运转大有裨益。

　我仧每丢人有着丌同癿生活环境，丌一样癿职业生涯，身边围绕着形形艱艱癿人，我仧智力丌同，性...

篇七：清风校园廉洁主题征文

文化主题征文范文五篇 小编寄语：廉洁是一个永久的话题，廉洁奉公、一身正气是衡量一名合格共产党员的重要标准。下面是我们网的小编为大家整理的廉洁文化主题征文范文五篇，请大家参阅！

　廉洁这个词在我小小的脑袋里，代表着干干净净、不贪心和朴素的生活。

　说起廉洁，我想起了一些人和事。我家原来住在学校教师宿舍的一楼，因为装修，很多人家把装修的垃圾堆在我家门前的空地上，堆成了一座小山。妈妈觉得很不卫生，因为当时学校正在建新的教学楼，有很多民工，妈妈便叫了两个正在教学楼工地上的民工，帮忙运走门前的垃圾。妈妈问他们要多少钱，民工叔叔连忙摆手说：“学校已经叫我们顺便清理教师宿舍的装修垃圾了，不用给钱了。要不，我们就先帮你运走这堆垃圾。”妈妈连声谢谢，回来感叹的说：“老实人呢，不贪钱，如果他们不说，我们就付钱了，他们虽然生活艰苦，但是品格高贵。”我乐了：“他们穿的衣服那么脏，是贵族吗?”“他们是精神上的贵族!”“哦!”我若有所思的点了点头。

　还有一件事让我印象很深。暑假里，一个在英国留学的大哥哥来我家做客，他原来是妈妈的学生，谈起留学生活，他说住的地方冬天特别冷，没有暖气。我笑他，你真笨，买个热水袋就行啦!大哥哥认真的回答：“现在的热水袋都是

　用塑料做的，会污染环境，很不环保，我不提倡这种做法。”我连连拍手称赞“我要向你学习。”“这没什么，你们也能做得到。” 熟悉的人，不熟悉的人，民工叔叔，大哥哥，他们都是我敬佩的人。廉洁的人就像一碗清水，清清白白、清澈透明，他们做的都是很平常很简单的事，我也可以做到。真好! 时间如白驹过隙，历史的车轮已驶入 21 世纪，跨过 21世纪的门槛，中国共产党迎来了**周年华诞。回首**年，弹指一挥间。**年的风风雨雨，成就了一个个顶天立地的共产党员。共产党员是党的活的细胞。党的先进性从党员身上集中体现出来。一名共产党员，就是一面鲜红的旗帜。一面旗帜，就代表党的灵魂! 小的时候党在我心中，是由一串串故事和一个个英雄组成的;渐渐的我长大了、懂事了，党在我心中，已不仅仅是一个个英雄和一串串故事，而是由这些英雄和故事贯穿其中的，一部中国人民争取独立、自由、解放的抗争史、奋斗史、革命史;现在，党在我心中已不再仅仅是一部历史，更是经济发展的动力，是一座改革开放、开拓创新的丰碑。如今，党在我心中，已从儿时的朦胧，到如今的真切;已从为了民族的觉醒，到今天为了国家的富强;从童年的故事，到今天澎湃的改革大潮。

　回顾党的历史，我们可以看到，当最早的一批共产党人

　升起第一面以镰刀、铁锤为标志的鲜红党旗时，集结在这面庄严旗帜下的党员便开始了救国、建国、强国的漫长征程。在战乱、贫弱、落后的旧中国，使中国人民看到了民族复兴的灿烂曙光。中国共产党的诞生、成长、壮大，成就了一桩开天辟地的大事情,我们的祖祖辈辈才有了一柄铁锤，能砸开所有的锁链,才有了一把银镰，能聚拢遍地的收成。

　早在孩提时代，在课本上就读到《红岩》的故事，那里有一大批 像许云峰、江姐那样铁骨铮铮的党人。正是他们，齐聚在共产主义红旗下，英勇奋斗，前仆后继，描绘出一幅气势磅礴、色彩斑斓的历史画卷，让中华民族昂首挺立于世界的东方!天安门前的那座有形的丰碑，它将永远告慰那些先我们而去的知名的和不知名的千千万万的英灵!新中国的车轮，已经走过了半个世纪的历程，新中国的建设，如火如荼，突飞猛进。许许多多的共产党人，为了祖国的繁荣昌盛，他们在奉献、在拼搏、在献身!人民的好儿子焦裕禄，党的好干部孔繁生，他们将这座丰碑点缀得灿烂辉煌，五彩缤纷! 我们中的大多数人都是出生在新中国，或许无法真实地感受到革命前辈抛头颅、洒热血的赤诚，也无法真切地体会到解放前后新旧中国那鲜明的对比。但这丝毫不会影响我们学习党的先进性、实践党的先进性。

　党的根本宗旨是全心全意为人民服务，这也是党的全部政策的出发点和归宿，是无产阶级政党的根本标志，是党的

　先进性的集中体现。学习党的先进性、实践党的先进性就是要牢记党的宗旨。牢记党的宗旨，永葆先进性，就是要坚定理想信念;就是要顺应民意，把人民群众的根本利益放在心上，一切为群众着想，切实解决实际困难;就是要在务实求效上下功夫;就是要从本职工作做起，从具体事情做起，心里装着群众，服务人民群众。作为党员，要保持先进性，发挥党员作用，就要团结群众，依靠群众。只有我们每个党员都为党的事业做贡献，党的先进性才会不断发展。在工作中，有党员在，群众就没有过不去的坎儿，及时为他们排忧解难。我们对职工群众多一份牵挂、 多一份关怀，就可能让群众感受到党员的先进性，体会到党的温暖。像焦裕禄、孔繁森、任长霞、牛玉儒、郭明义等一批优秀党员，都是?为人民掌好权、用好权?的楷模。他们的精神境界，正是坚持党的根本宗旨、保持党的先进性的生动写照。

　随着祖国的不断发展壮大，我们在发展中也在不断从一些问题中汲取经验，廉洁作为一个时代发展的必经之路进入到人们的视野，也是我们党发展要务的重中之重，在这里强调廉洁并不意味着我们党出现了什么问题，而是根据事物发展的必经阶段，当一个国家进入高速发展阶段必须注意到的工作重心，西方国家就是我们很好的导师，提醒着我们廉洁的重要性。

　廉洁关系着国家的前途和民族的命运。那么,廉洁是什么? 法官说,廉洁是秉公办事,不徇私情;官员说,廉洁是不谋私利,清白做人;群众说,廉洁是不损公肥私,不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同,但本质内涵是一致的。

　然而说起来容易,做起来并非易事。一个人做到廉洁自律很难,一生保持廉洁就更难。因此,廉洁自律的人会受到人民的永久尊敬。三退赏赐,这是晏婴的廉洁;天知,地知,你知,我知，拒受黄金,这是扬震的廉洁;秉公执法,铁面无私,这是包拯的廉洁。他们用自己的一生,精彩的诠释了廉洁的内涵,他们所关注的是国家的安稳,百姓的疾苦。‘君恩深似海矣,臣节如山乎’的洪承畴,有贪污之王之称的和坤,他们注重的是纸醉金迷、眼前私利，因而为后人所唾弃。由此可见,廉洁对于个人,就是人格的支撑点,人性的闪光点…… 作为一名教师，廉洁于我们也是紧密相连的。与地方政府和各级机关相比，我们教师队伍要如何做到廉洁为人民呢?其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终高举一面廉洁的大旗!?学高为师，身正为范?，在当前形势下，要特别强调?廉洁从教?，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。

　孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观、价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的?迎来送往?。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实践行?三个代表?重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位教师都需要真心面对、认真思考的问题。

　我们要通过?廉洁教育进校园、进课堂?这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心里;使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。

　亲爱的老师们，孟子曰：?路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。?就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去! 一个人在社会上的贡献，衡量的不是富贵与贫穷，而是一个人的品格，在学校中也是一样，衡量你的标准不是成绩的好坏，而是你的品格是善还是恶。

　有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。而我说廉洁是一种品德，也是一种美德，更是一种境界；她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆。

　我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不能不提到我们的的老师。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从校长书记到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。对比社会上的腐败事例，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。

　古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小事做起，从点滴做起，培养廉耻意识，使我们青少年一代真正成为未来社会的主人公。还在犹豫什么？行动起来吧，我们的明天将会更加灿烂。秋光绚丽，金风送爽。经过廉洁文化洗礼的校园却是一派春光明媚，生机无限的景象，校园美，心灵更美！

　一个人在社会上的贡献，衡量的不是富贵与贫穷，而是一个人的品格，在学校中也是一样，衡量你的标准不是成绩的好坏，而是你的品格是善还是恶。

　有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。而我说廉洁是一种品德，也是一种美德，更是一种境界；她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆。

　我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不能不提到我们的的老师。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从校长书记到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。

　对比社会上的腐败事例，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。

　古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小事做起，从点滴做起，培养廉耻意识，使我们青少年一代真正成为未来社会的主人公。还在犹豫什么？行动起来吧，我们的明天将会更加灿烂。秋光绚丽，金风送爽。经过廉洁文化洗礼的校园却是一派春光明媚，生机无限的景象，校园美，心灵更美！

　古往今来，我们的先辈始终以国家和人民得利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放在心上，有的人为廉洁奉献终生，留下千秋万世的美名，给后人留下了一个好榜样。

　记得小时候看电视剧《包青天》、《宰相刘罗锅》的时候，爸爸就经常给我讲，包拯之所以能够名传千古，流芳百世，就是他始终把自己“纯洁的心灵”从小保持到了老，他不是为自己活着，他始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，人们就永远记住了，他也因此成为正义的化身。爸爸常常告诫我，一个人，只要你心中无私，不贪图享乐，不讨小便宜，凡事都讲个原则，按原则办事，方能一身正气，大义凛然。

　我记住了爸爸的话。可是，面对花花绿绿的世界，真正又有多少人能够做到不贪图享乐呢?现在，能做到廉洁自律

　的人越来越少，走向犯罪的人也越来越多，所有犯罪，无一不是因为贪心所致。因为心里有了这一个贪字，有人干起了偷鸡摸狗的事情，有人干上了拦路抢劫的事情，有人甚至于杀人放火。谋财害命，只是为了自身的利益，可见，廉洁二字不只属于为官者的必备品德，也是一个普通公民必须具备的品德，做到廉洁，其实并不难，只要把廉洁看得象生命一样宝贵和重要，你就会感到劳动是光荣的，你也才能够享受劳动的美好和快乐，人生也才会更加灿烂，更加辉煌。

　我觉得，只要我们所有的同学都能象古往今来的廉洁榜样那样，严要求，高标准地管好自己，因为社会是大家的，只有我们从小做到廉洁自律，只有小手拉大手，让我们身边的人廉洁自律，属于我们的未来世界该是多么的美好，国家该是多么的繁荣昌盛，人们的生活该是多么的蒸蒸日上!