唯物主义哲理故事8篇

唯物主义哲理故事8篇唯物主义哲理故事　生活中常见的唯心主义思想“8”就是发、“4”就是死喜鹊报喜、乌鸦报丧慧星出现不祥之下面是小编为大家整理的唯物主义哲理故事8篇,供大家参考。

篇一：唯物主义哲理故事

中常见的唯心主义思想“8”就是发、“4”就是死喜鹊报喜、乌鸦报丧慧星出现不祥之兆不怕想不到就怕做不到指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运

　()?

　.

　对物质和意识何者为第一性谁是世界的本原问题的不同回答。A、唯物主义的根本观点物质是本原先有物质后有意识物质决定意识物质第一性意识第二性意识依赖于物质。B、唯心主义的根本观点意识是本原先有意识后有物质意识决定物质意识第一性物质第二性物质依赖于意识。(一划分唯物主义和唯心主义的唯一标准根本分歧

　可见唯物主义与唯心主义的分歧是围绕成的——而形是哲学中的

　1、 唯物主义的三种基本形态发展过程——古代朴素唯物主义、近代机械形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义唯物主义近代机械唯物主义形而上学观点马克思主义哲学辩证唯物主义和历史唯物主义世界的本原是物质.物质决定意识,物质第一性,意识第二性,

　正确性认为世界是物质的坚持了唯物主义的根本方向本质上是正确的局限性可贵的猜测没有科学依据把物质归结为具体的物质形态复杂问题简单化。

　•天地合而万物生阴阳接而变化起。——荀子战国•水者何也万物之本原也。

　——管仲春秋•人病则忧惧忧惧见鬼出。——王充汉代)“元气”才是唯一的存在。

　——柳宗元唐代•气者理之依也。——王夫之明代这些观点属于朴素唯物主义观点

　同学们还记得“刻舟求剑”的故事吗• 楚人有涉江者其剑自舟中坠于水。遽契其舟曰“是吾剑之所从坠。”舟止从其所契者入水求之。舟已行矣而剑不行。求剑若此不亦惑乎故事体现什么哲理

　正确性在总结自然科学成就的基础上丰富和发展了唯物主义。局限性把物质归结为自然科学上的原子具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义的局限性。即缺乏辩证的思想、自然观是唯物的历史观是唯心的—不承认事物是联系、运动、变化发展的用静止观点看问题近代机械唯物主义形而上学

　辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学正确揭示了物质世界的基本规律反映了社会历史发展的客观要求反映了最广大人们群众的根本利益。是现时代的思想智慧是无产阶级的科学的世界观和方法论是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。唯物论和辩证法的统一对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的是科学的世界观也是科学的方法论

　因为有人的判断才会有声有色

　2、唯心主义1唯心主义的两种基本形态唯心主义——把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等当成第一性的东西认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神。即夸大人的意识——把“客观精神”如上帝等看作世界的主宰和本原认为现实的物质世界只是“客观精神”的外化和表现主观唯心主义客观唯心主义意识是世界的本原意识决定物质.意识第一性,物质第二性.

　“存在即被感知”“物是观念的集合”——英贝克莱“眼开则花开眼闭则花寂”“心外无物”————明王守仁阳明宇宙便是吾心吾心便是宇宙。

　——南宋陆九渊“只要闭上眼睛世界上就没有什么悬崖。”——贝克莱“人有多大胆地有多大产”“不怕做不到就怕想不到”时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰“不是风动,不是幡动,仁者心动”。

　《坛经》

　客观唯心主义认为世界由神灵主宰

　唯物主义和唯心主义根本观点三种形态根本观点两种形态古代朴素唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义唯物主义合理性局限性唯心主义小结1、哲学的两大派别

　2 、辩证法与形而上学与唯心的对立、斗争 从属于唯物唯物主义辨证的形而上学的唯心主义辨证的形而上学的辩证法的观点是联系的、发展的、全面的观点形而上学的观点是孤立、静止、片面的观点。

　小结哲学中的两个对子唯物主义其一其二(从属)唯心主义辨证法形而上学唯物主义和唯心主义的分歧世界是什么世界的本原是物质还是意识辩证法和形而上学的分歧世界是怎么样世界的状态的注意辩证法全面、联系、发展形而上学片面、孤立、静止

　三马克思主义哲学是科学的世界观和科学的方法论四青年学生应自觉坚持唯物主义反对唯心主义

　1、 你最好接受自己的长相。你是骆驼就不要去唱苍鹰的歌骆驼照样充满魅力。这段话是一个A、唯物主义命题B、唯心主义命题C、悲观主义命题D、教条主义命题

　• 2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的但也有不足之处主要表现在• A、缺少辩证法思想不能把世界看成不断发展中的物质世界• B、它在自然观上是唯物的在社会历史观上是唯心的• C、往往把物质的具体形态当作世界的本原• D、否认意识是人脑的机能

　•••••

　客观唯心主义世界是“理念”的影子——柏拉图“绝对精神”产生自然界和 人类社会尔“理在事先”世界由神主宰——黑格——朱熹这种精神不是指人的主观精神而是指脱离人而单独存在的所谓“客观”精神

篇二：唯物主义哲理故事

中常见的唯心主义思想：“8”就是发、“4”就是死喜鹊报喜、 乌鸦报丧慧星出 现， 不祥慧星出 现， 不祥之兆不怕想不到， 就怕做不到指纹、 手相、 星座、 生肖 、 风水决定人的命运

　(１ )唯物主义和唯心主义的根本分歧分别是什么?别是什么?阅读思考：

　二.

　唯物主义和唯心主义对物质和意识何者为第一性（ 谁是世界的本原）

　问题的不同回答。A唯物主义的根本观点A、 唯物主义的根本观点：物质是本原， 先有物质后有意识， 物质决定意识，物质第一性， 意识第二性， 意识依赖于物质。B、 唯心主义的根本观点：(一）

　划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（根本分歧）

　：意识是本原， 先有意识后有物质， 意识决定物质，意识第一性， 物质第二性， 物质依赖于意识。

　（ 二）

　哲学的基本问题和哲学的基本派别可见， 唯物主义与唯心主义的分歧，是围绕物质与意识的关系问题而形成的——哲学的基本问题唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别

　1 、——古代朴素唯物主义、 近代机械（形而上学）

　唯物主义、 辩证唯物主义和历史唯物主义。唯物主义的三种基本形态（ 发展过程）唯古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义（形而上学观点）世界的本原是物质.物质决定意识,物质第一性,意识第二性,物主义马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）

　古代朴素唯物主义正确性－－认为世界是物质的， 坚持了 唯物主义的根本方向， 本质上是正确的；局限性－－可贵的猜测， 没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态， 复杂问题简单化。

　•天地合而万物生， 阴阳接而变化起。

　——荀子（战国）•水者， 何也？ 万物之本原也。——管仲（春秋）•人病则忧惧， 忧惧见鬼出。——王充（汉代)这些观点属于朴素唯物主义观点“元气” 才是唯一的存在。——柳宗元（唐代）•气者， 理之依也。——王夫之（明代）

　同学们还记得“刻舟求剑” 的故事吗？• 楚人有涉江者， 其剑自舟中坠于水。

　遽契其舟， 曰：“是吾剑之所从坠。

　” 舟止， 从其所契者入水求之。止， 从其所契者入水求之。舟已行矣， 而剑不行。

　求剑若此， 不亦惑乎！故事体现什么哲理？

　正确性－－在总结自 然科学成就的基础上，丰富和发展了 唯物主义。近代机械唯物主义（形而上学）刻舟求剑体现观点：局限性－－把物质归结为自 然科学上的原子，具有机械性、 形而上学性和历史观上的唯心主义的局限性。

　（ 即缺乏辩证的思想、自 然观是唯物的， 历史观是唯心的—不承认事物是联系、 运动、 变化发展的， 用 静止观点看问题）

　辩证唯物主义和历史唯物主义（ 即马克思主义哲学）唯物论和辩证法的统一；对自 然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；是科学的世界观也是科学的方法论；正确揭示了 物质世界的基本规律， 反映了 社会历史发展的客观要求， 反映了 最广大人们群众的根本利益。是现时代的思想智慧， 是无产阶级的科学的世界观和方法论， 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

　因为有人的判断， 才会有声有色！

　2、 唯心主义（1）

　唯心主义的两种基本形态唯心——把人的主观精神(如人的目 的、 意志、 感觉、 经验、心灵等）

　当成第一性的东西， 认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神。

　即：

　夸大人的意识主观唯心主义意识是世界的本原意识决定物质.意识物质.意识第一性,物质第二性.主义——把“客观精神”（如上帝等）

　看作世界的主宰和本原， 认为现实的物质世界只是“客观精神” 的外化和表现客观唯心主义

　“存在即被感知” “物是观念的集合”——（英）

　贝克莱“眼开则花开， 眼闭则花寂”“心外无物”————（明）

　王守仁（阳明）宇宙便是吾心， 吾心便是宇宙。——（南宋）

　陆九渊主观唯心“只要闭上眼睛， 世界上就没有什么 悬崖。

　”——贝 克莱“人有多大胆， 地有多大产”“不怕做不到， 就怕想不到”主义时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。

　惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动” 。－－《坛经》

　客观唯心主义认为世界由神灵主宰

　唯物主义和唯心主义根本观点三种形态古代朴素唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义合理性局限性小结：1、 哲学的两大派别根本观点两种形态主观唯心主义客观唯心主义唯心主义

　2、 辩证法与形而上学（从属于唯物与唯心的对立、 斗争 ）唯物主义唯物主义辨证的唯心主义唯心主义辨证的形而上学的形而上学的辩证法的观点是：

　联系的、 发展的、 全面的观点形而上学的观点是：

　孤立、 静止、 片 面的观点。

　小结：

　哲学中的两个对子唯物主义其一其二(从属)唯心主义辨证法形而上学唯物主义和唯心主义的分歧：世界是什么（ 世界的本原是物质还是意识）世界是什么世界的本原是物质还是意识辩证法和形而上学的分歧：世界是怎么样（ 世界的状态）

　的注意：辩证法：

　全面、 联系、 发展形而上学：

　片 面、 孤立、 静止

　（ 三）

　马克思主义哲学是科学的世界观和科学的方法论（ 四）

　青年学生应自 觉坚持唯物主义， 反对唯心主义

　世界上最丑的狗

　1、你最好接受自 己的长相。

　你是骆驼， 就不要去唱苍鹰的歌， 骆驼照样充满魅力 。

　这段话是一个（）A、 唯物主义命题A、 唯物主义命题B、 唯心主义命题C、 悲观主义命题D、 教条主义命题

　• 2、 古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处， 主要表现在（• A、 缺少辩证法思想， 不能把世界看成不断发展中的物质世界• B、 它在自然观上是唯物的， 在社会历史观上是唯心的上是唯心的• C、 往往把物质的具体形态当作世界的本原• D、 否认意识是人脑的机能）

　• 3、 认为物质决定意识， 意识对物质有能对作用， 这是（• A、 唯心主义哲学的根本观点• B、 辩证唯物主义的根本观点• C近代唯物主义的根本观点• C、 近代唯物主义的根本观点• D、 古代唯物主义的根本观点）

　谢谢欣赏

　客观唯心主义世界是“理念” 的影子——柏拉图“绝对精神” 产生自然界和 人类社会尔“理在事先”——黑格——朱熹这种精神， 不是指人的主观精神， 而是指脱离人而单独存在的所谓“客观” 精神世界由神主宰

篇三：唯物主义哲理故事

主义与唯心主义

　一、 唯物主义2.唯物主义的三种形态:古代朴素唯物主义、 近代形而上学唯物主义辨证唯物主义和历史唯物主义主义、 辨证唯物主义和历史唯物主义1.含义：

　（一）

　古代朴素唯物主义1、 古希腊哲学家泰勒斯认为：

　“水” 是万物的本原。2、 赫拉克利特认为， 万物的本原是“火” 。

　“火生气气生水水生土气， 气生水， 水生土， 土又还原成火。3、 中国古代的“五行”学说 “五行” 原指“五材” ，即水、 火、 木、 金、 土。

　早期的“五行” 说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。土又

　3 .3 .唯物主义的观点唯物主义的观点（ （1 1 ）

　“天地合而万物生” ， “阴阳接而）

　“天地合而万物生” ， “阴阳接而变化起” 。变化起” 。（ （2 2 ）

　）“形存则神存、 形谢则神灭” 、“形存则神存、 形谢则神灭” 、“形者神之质， 神者形之用” 。“形者神之质， 神者形之用” 。（ （3 3 ）

　）“气者， 理之依也。

　”“气者， 理之依也。

　”（ （4 4）

　）“人病则忧惧， 忧惧见鬼出。“人病则忧惧， 忧惧见鬼出。

　①否认世界是神创造的； ②认为世界是物质的。只是一种猜测，没有科学根据。

　把物质归结于具体的物质形态。唯物主义形态基本观点基本观点优点或局限性优点或局限性古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义近代形而上近代形而学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本认为原子是世界的本原， 原子的属性就是物质的属性具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性辨证和历史唯物主义①世界的本质是物质：

　物质第一性意识第二性； ②意识具有主观能动性。正确揭示了物质世界的基本规律， 反映了社会历史发展的客观要求， 反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧。

　形存则神存形谢则神灭形谢则神灭南北朝—范缜

　气者， 理之依也。气者， 理之依也。明朝—王夫之

　1、 天地和气， 万物自生2、 巧妇难为无米之炊33、 掩耳盗铃掩耳盗铃4、 形存则神存， 形谢则神灭5、 心外无物

　1、 天地和气， 万物自生 宇宙之间的万物自然生存， 不以人的意志所主宰。

　这说明自然界是客观存在的。2、 巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、 意识在后， 没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理充分体现了物质决定意识的原理。3、 掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。

　又如， “画饼充饥” 、 “望梅止渴” 、 “郑人买履” 、 “削足适履” 等， 亦属此义。

　4 4、 形存则神存， 形谢则神灭。、 形存则神存， 形谢则神灭。体与精神是统一的， 不可分离的。

　形存神体与精神是统一的， 不可分离的。

　形存神存， 形谢神灭， 这是唯物主义观点。

　又如，存， 形谢神灭， 这是唯物主义观点。

　又如，“天地合而万物生， 阴阳接而变化起” ，“天地合而万物生， 阴阳接而变化起” ，是说宇宙间万物不是神造的， 而是自身矛是说宇宙间万物不是神造的， 而是自身矛盾运动的结果， 亦属唯物论。盾运动的结果， 亦属唯物论。盾运动的结果， 亦属唯物论。盾运动的结果， 亦属唯物论。5 5、 心外无物、 心外无物 是说物质存在于人的意识之中，是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。

　这与“存在即被感知” 、意识之外无物。

　这与“存在即被感知” 、“物是观念的集合” 、 “眼开则花明， 眼“物是观念的集合” 、 “眼开则花明， 眼闭则花寂” 等， 同属唯心主义。闭则花寂” 等， 同属唯心主义。说明人的肉说明人的肉

　17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成， 原子是永恒运动的， 虚空是原子运动的场所。恒运动的， 虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界， “物质是按一定次序结合的， 不可分、 不可灭的原子的总和。

　” 这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。（二）

　近代形而上学唯物主义原子：

　英国化学家约翰·道尔顿提出的。

　1 803年他发表“原子说” ， 提出所有物质都是由原子构成。

　伽森狄和霍尔巴赫是1 7、 1 8世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。

　他们关于物质的观点可以概括为：

　原子是世界的本原， 原子及其属性（如质量不变、广延性、 不可分性）

　都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象， 都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。

　简言之：

　原子就是物质， 就是世界的本原。

　①否认世界是神创造的； ②认为世界是物质的。只是一种猜测，没有科学根据。

　把物质归结于具体的物质形态。唯物主义形态基本观点基本观点优点或局限性优点或局限性古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义近代形而上学唯物主义学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，然科学意义认为原子是世界的本原， 原子的属性就是物质的属性具有机械性，形而上学性和历史形而学性和历史观上的唯心主义等局限性的原子

　（三）

　辨证唯物主义和历史唯物主义1 9世纪末20世纪初， 自然科学又有了进一步的发展， 其中影响最大的是物理学领域的两大发现。

　其一是放射性现象的发现。镭惰性气体氦0氡

　其二是电子的发现。

　这一发现表明原子不是最小的物质单位， 其中还有电子这一更小的微粒， 而且电子可以随着自身速度变化而变化。原子～10－10m原子核～10－14m核子 ～10－15m夸克（层子）

　～10－17m亚夸克～10？m

　二、 唯心主义1.含义:2.两种形态:主观唯心主义、 客观唯心主义

　把人的主观精神（如人的目的、意志、 感觉、 心灵等）

　夸大为唯一的实在， 当成第一性的东西， 认为客观事务以至整个世界， 都依赖于人的主观精神。客观唯心主义区别：唯心主义形态主观唯心主义基本观点把客观精神（如上帝、 理念、绝对精神等）

　看作世界的主宰和本原， 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。客观唯心主义

　眼开则花明，眼闭则花寂。眼闭则花寂。心外无物明朝——王守仁

　英国——贝 克莱

　（ （1 1）

　）

　“ “心外无物心外无物” ” 。

　。（ （2 2）

　）

　“ “存在即被感知存在即被感知” ” 。

　。（ （3 3）

　）

　“ “物是观念的集合物是观念的集合” ” 。

　。（ （4 4）

　）

　“ “时有风吹幡动， 一僧曰风动，时有风吹幡动， 一僧曰风动，一僧曰幡动， 议论不已。

　惠能进曰：一僧曰幡动， 议论不已。

　惠能进曰：“ “不是风动不是幡动不是风动不是幡动不是风动， 不是幡动， 仁者心不是风动， 不是幡动， 仁者心动动” ” 。

　。仁者心仁者心－－－－《《坛经坛经》 》

　1、 物是观念的集合2、 上帝支配着地球上的万事万物33、 心外无物心外无物主观主观主观客观辨别：4、 存在就是被感知5、 我思故我在主观主观

　6.天下无独燃之火， 世间安得有无体独知之精（天下没有离开物体而独自燃烧的火,世间怎么能有脱离形体而独自产生知觉的精气呢。

　）7.水是万物的本原8 观念的东西不外是移入人的头脑的物质的东西8.观念的东西不外是移入人的头脑的物质的东西而已9.生死由命,富贵在天1 0.“疑临偷斧” 的故事

　凡是唯物主义都是正确的,凡是唯心主义都是错误的①唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观.②从根本上说， 由于唯物主义如实地反映了世界的本质， 是正确的。③唯物主义在其发展的某些阶段上也存在着认识上的不足， 因而不能说所有的唯物主义都是正确的。

　（古代朴素唯物主义、 近代形而上学唯物主义）

　④唯心主义体系中也有一些合理的内容， 在其发展中丰富了 辩证法的思想， 也有一些唯心主义为现代心理学的发展提供了 哲学理论的素材。

　因而具有历史进步性的一面。（如宗教的教义、 教规）

　唯物主义与唯心主义的根本分歧唯物主义的根本观点是， 承认世界的本原是物质， 世界上先有物质后有意识，物质决定意识， 意识是物质的反映。唯心主义的根本观点是， 认为世界的本原是意识， 不是物质决定意识， 而是意识决定物质。根本对立

　哲学上的“两个对子” ：唯物主义------唯心主义辩证法----------形而上学辩证法：

　用联系、 发展、 全面的观点看问题（正确）形而上学：

　用孤立、 静止、 片面的观点看问题（错误）基本派别：唯物主义-------唯心主义（两大阵营）（不是四军对垒）

　怎样理解列宁说：

　“唯心主义是生长在活生生的， 结果实的， 真实的人类认识这棵活树上的一朵无实花” ? 列宁所讲的“无实花” ， 意思是说唯心主义和唯物主义一样， 都有其认识的根源。

　唯心主义也是对现实生活的反映主义也是对现实生活的反映， 所不同的是对现实生活的歪曲颠倒的反映。

　唯心主义也是根植于人类生活之树的， 仍然是一朵花， 即有合理的， 好看的一面。

　但是从根本上讲是错误的，即不结果实的“无实花” 。所不同的是对现

　辨证法联系的、发展的、全面的观点三、 辩证法与形而上学形而上学孤立的、静止的、片面的观点

　1、 天地和气， 万物自生2、 巧妇难为无米之炊3、 掩耳盗铃3、 掩耳盗铃4、 形存则神存， 形谢则神灭5、 心外无物

　1、 天地和气， 万物自生。

　宇宙之间的万物自然生存， 不以人的意志所主宰。

　这说明自然界是客观存在的。2、 巧妇难为无米之炊。

　说明了物质在先、 意识在后， 没有物质就不会产生反映物质的意识。

　充分体现了物质决定意识的原理。3、 掩耳盗铃。

　违背了物质决定意识的原理。

　试图以主观愿望代替客观现实。

　又如， “画饼充饥” 、 “望梅止渴” 、 “郑人买履” 、 “削足适履” 等， 亦属此义。4形存则神存形谢则神灭4、 形存则神存， 形谢则神灭。

　说明人的肉体与精神是统一的， 不可分离的。

　形存神存， 形谢神灭， 这是唯物主义观点。又如， “天地合而万物生， 阴阳接而变化起” ， 是说宇宙间万物不是神造的， 而是自身矛盾运动的结果， 亦属唯物论。5、 心外无物。

　是说物质存在于人的意识之中， 意识之外无物。

　这与“存在即被感知” 、 “物是观念的集合” 、 “眼开则花明， 眼闭则花寂” 等， 同属唯心主义。说明人的肉体与精神是统

　哲学的两两个派别唯物主义观点：表现形式古代朴素唯物主义－－把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态近代机械唯物主义－－把哲学物质概念与自然科学物质概念等同起来。

　既缺少辩证法思想， 在社会历史上又是唯心的现代辩证唯物主义－－物质决定意识现代辩证唯物主义识反作用于物质世界的本原是意识， 不是物质决定意识，而是意识决定物质意世界的本原是物质， 先有物质后有意识，物质决定意识， 意识反作用于物质物质决定意识， 意唯心主义观点：表现形式主观唯心主义－－世界是由人的意识创造的， 决定的客观唯心主义－－世界是由某种神灵或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定

篇四：唯物主义哲理故事

辨证唯物主义 一．唯物论 1．物质与意识的辨证关系（物质

　意识）

　⑴物质决定意识，因此，一切从实际出发，实事求是。做到主观和客观具体的、历史的统一。

　⑵物质决定意识，意识具有能动作用。

　①性质：正确的意识能够指导人们进行正确的的活动促进客观事物的发展；错误的意识会把人们的活动引入歧途，阻碍客观事物的发展。

　② 内容：a.人能够能动地认识世界 b.人能够能动地改造世界 方法论：自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，重视精神的力量。

　2．规律客观性与主观能动性的辨证关系 把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。

　(1)规律是普遍的，是客观的，因此必须按客观规律办事。

　(2)在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

　(3)必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，把高度的革命热情和严谨踏实的科学态度结合起来。

　（（1）客观规律制约主观能动性的发挥，尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提。

　（2）人们积极发挥主观能动性，认识和利用规律，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。

　（3）必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，两者不可分割。

　错误倾向：①片面强调规律的客观性而否认主观能动性是形而上学思想；②夸大主观能动性而否认客观规律的制约性是唯心主义思想 。

　）

　二、辩证唯物主义认识论 1 实践与认识的辨证关系哲理（实践

　认识）

　唯物辨证主义认为：

　① 原理：实践是认识的基础。实践是认识的来源,实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

　方法论：树立实践第一观点，积极投身社会实践。

　② 原理：认识对实践具有反作用。正确的认识（科学理论）对实践具有巨大的指导作用；错误的认识会把实践引入歧途。

　方法论：重视科学理论、真理的指导作用。

　2．真理（哲理）

　真理是具体的，有条件的，客观的，因此，与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈追求和永恒的使命。

　 2

　 3．认识（哲理）

　认识具有反复性，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程。

　三．辩证法 1．联系的观点 ⑴联系的普遍性 ① 原理：联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响，相互制约和相互作用。整个世界就是一个普遍的有机整体，事物的联系是普遍的。

　② 方法论：要用联系的观点看问题。

　⑵联系的客观性 ① 原理：联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

　② 方法论：A.联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性和诡辩论。

　B.人与事物联系的关系哲理：

　 联系是客观的，并不是意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

　(3)联系的多样性 ① 原理：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

　② 方法论：联系的多样性要求我们注意分析把握事物存在和发展的各种条件。

　一切以时间，地点和条件为转移。

　(4)联系的条件性

　 联系具有普遍性，并不意味着任何两个事物之间都具有联系，事物之间的联系是有条件的，相对的，不是绝对的。我们应该一切以时间、地点、条件为转移。

　（5）联系的具体性 （6）联系是可变的 （7）整体与部分的辨证关系 整体与部分的辨证关系哲理：

　① 原理 a.（含义）整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看是一； b.（地位）整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

　 c. （关系）部分是整体的部分，离开了整体，部分就不成其部分，

　整体的功能状态及其变化会影响部分。

　方法论：树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。

　② 原理 a.（含义）部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看是多。

　 b.（关系）整体离不开部分。整体是部分构成，离开部分，整体不复存在。

　部分的功能及其变化会影响整体功能，关键部分的功能及其变化对整体功能起决定作用。

　 3 方法论：重视部分作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

　功能的三种不同情形：a.整体具有部分根本没有的功能。

　 b.当部分以合理，有序，优化的结构形成整体，整体功能大于部分功能之和。

　c. 当部分以不合理，无序，欠佳的结构形成整体，整体功能小于部分功能。）

　（8）掌握系统优化的方法 掌握系统优化的方法：

　a. 要着眼于事物的整体性。

　b. 要注意遵循系统内部结构的有序性。

　c. 要注重系统内部结构的优化趋向。

　d.系统优化的方法要求：我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分，各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

　2、发展的观点 (1)发展的普遍性：世界是变化发展的，必须用发展的眼光看问题。

　（原因：自然界、人类社会、人的认识是发展的）

　(2)发展的实质：辨证唯物主义认为发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

　(3) 发展的前途是光明的，道路是曲折的：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。

　(4) 量、质变的辨证关系 原理⒈ 事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

　⒉ 质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

　⒊ 事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，循环往复，不断前进。

　方法论⒈我们做任何事都要从小事做起，积极做好量的积累，为实现事物质变创造条件。

　 ⒉在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有性质才能向前发展时，要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

　 ⒊只有善于抓住机遇，才能赢得主动，只有努力赢得优势才能加快发展。

　(5)事物的发展是有规律的，规律是客观的、普遍的，因此要按客观规律办事。

　 4

　 注意：

　两种错误倾向 ⒈ 否认量变、否认量变是质变的必要准备，承认质变。

　⒉ 否认质变，否认质变是量变的必然结果，认为事物的发展只有量的渐进，没有质的飞跃。

　两种错误说法 ⒈ 量变必然引起质变。

　量变是质变的前提，只有量变达到一定程度才能引起质变。没有量变就没有质变，质变是两边的必然结果，一旦超过“一定范围和限制”，必发生质变。

　⒉ 有质变就有发展。

　事物发展最终通过质变实现，，没有质变就没有发展，没有飞跃。从这个意义上来说，发展一定是质变。但质变未必是发展，事物性质的显著变化可能是上升的、进步的，也可能是落后的、倒退的，只有那些上升的、前进的质变才是发展。

篇五：唯物主义哲理故事

课百舸争流的思想第二框 唯物主义和唯心主义第二框 唯物主义和唯心主义第二框 唯物主义和唯心主义第二框 唯物主义和唯心主义

　它包括哪些内 容？1.哲学的基本问题是什么 ？A.知识回顾2.为什么 思维与存在的关系 问题是哲学的基本问题？

　1、 什么是哲学的基本问题----哲学的基本问题是思维和存在的关系问题----包括两个方面：①思维和存在何者为第一性的问题（本体论）－－划分唯物和唯心的唯一标准②思维和存在有没有同一性的问题（认识论）－－ 划分可知论与不可知论的标准划分可知论与不可知论的标准2、 为什么说这个问题是哲学的基本问题从生活实践看：

　首先遇到且无法回避。从哲学研究看：

　首先遇到且必须回答。从哲学发展看：

　贯彻哲学发展的始终。

　B.学习导航1、 唯物主义与唯心主义的根本分歧2 唯物主义发展的三种形态2 唯物主义发展的三种形态知识问题3、 唯心主义及其两种形态4、 哲学中的两个对子

　一、 唯物主义1． 唯物主义和唯心主义的分歧， 是围绕________和________谁是本原的问题展开的。2． 唯物主义的根本观点：

　________是本原， 先有________后有意识， ________决定________。3． 唯物主义的三种基本形态(1)古代朴素唯物主义：

　认为世界是物质的， 坚持了(1)古代朴素唯物主义：

　认为世界是物质的， 坚持了____________的根本方向， 本质上是________的； 但它没有________依据； 它把物质归结为________的物质形态。(2)近代形而上学唯物主义：

　是在总结自然科学成就的基础上形成的； 它把物质归结为____________意义上的原子， 因而具有________性、 ____________性和________上的唯心主义等局限性。(3)辩证唯物主义和历史唯物主义：

　是现时代的__________， 是无产阶级的________的世界观和方法论， 是指导我们________世界和________世界的伟大思想武器。改造意识物质物质物质物质意识唯物主义科学正确具体自然科学机械形而上学历史观思想智慧科学认识

　二、 唯心主义1． 唯心主义的根本观点：

　________是本原，2． 唯心主义的两种基本形态(1)主观唯心主义：

　把人的____________夸大为唯一的实在， 当成本原的东西， 认为____________以至____________， 都依赖于人的主观精神。整个世界(2)客观唯心主义：

　把____________看作世界的主宰和本原， 认为现实的物质世界只是这些____________的外化和表现。3． 哲学史上存在“两个对子” ， 即________________________________________。唯物主义和唯心主义、 辩证法和形而上学。意识主观精神客观事物客观精神客观精神

　1.唯物主义与唯心主义的根本分歧唯物主义的根本观点是， 认为物质是本唯物主义的根本观点是原， 先有物质后有意识， 物质决定意识。唯物主义与唯心主义的分歧， 是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。C.知识学习认为物质是本唯心主义的根本观点是， 认为意识是本原， 物质依赖于意识， 不是物质决定意识， 而是意识决定物质。根本对 立

　特别提醒划分唯物主义和唯心主义的标准是对哲学基本问题的第一方面内容的不同回答内容的不同回答， 而不是对哲学基本问题的不同回答。而不是对哲学

　哲学意义上的哲学意义上的““本原本原” ”  指世界的来源和存在的根据。指世界的来源和存在的根据。

　希腊文原义是开始， 又译为始基。

　亚里士多德认为基。

　亚里士多德认为,, 一切存在物都由本原构成， 一切存在一切存在物都由本原构成， 一切存在物最初都从其中产生， 最后又复归为它。物最初都从其中产生， 最后又复归为它。希腊文原义是开始， 又译为始  一部分哲学家认为万物的本原是物质性的元素， 如水、 火、一部分哲学家认为万物的本原是物质性的元素， 如水、 火、气， 以及原子， 另 一部分哲学家认为本原是抽象的原则， 如气， 以及原子， 另 一部分哲学家认为本原是抽象的原则， 如毕达哥拉学派认为是数爱利亚学派认为是存在等毕达哥拉学派认为是数爱利亚学派认为是存在等毕达哥拉学派认为是数， 爱利亚学派认为是存在等。毕达哥拉学派认为是数， 爱利亚学派认为是存在等。一词为以后西方哲学家所沿用， 和哲学基本问题相联系。

　主一词为以后西方哲学家所沿用， 和哲学基本问题相联系。

　主张世界只有一种本原的称为一元论， 认为世界本原是物质的，张世界只有一种本原的称为一元论， 认为世界本原是物质的，即是即是唯物主义一元论唯物主义一元论， 认为世界本原是精神的， 即是， 认为世界本原是精神的， 即是唯心主义一元论义一元论； ；本原本原本原本原唯心主  主张世界有物质和精神两种互不依赖、 彼此独立的本原的称主张世界有物质和精神两种互不依赖、 彼此独立的本原的称为 为二元论二元论。

　。

　纵上所述纵上所述， 唯物主义和唯心主义只能在， 唯物主义和唯心主义只能在思维和存在、 意识和物质何者为本原存在、 意识和物质何者为本原的意义上使用，不能在别的意义上使用， 否则会造成混乱。不能在别的意义上使用， 否则会造成混乱。思维和的意义上使用，唯物主 义和唯心主 义的根本分歧在于唯物主 义和唯心主 义的根本分歧在于物质和意识物质和意识谁是本原谁是本原

　判断下列哪些观点体现了唯物主义？①天地合而万物生， 阴阳接而变化起。②上帝七天创造世界。③存在就是被感知。③存在就是被感知④形存而神存， 形谢而神灭。⑤实事求是， 求真务实。⑥人有多 大胆， 地有多 大产。⑦只有想不到， 没有做不到。唯物主义唯心主义唯心主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义

　2 .唯物主义发展的三种形态（1）

　古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前7—6世纪的古希腊， 其代表人物赫拉克利特和德谟克利特；春在中国产生于春秋战国时期， 其代表人物是王夫之和范缜。

　辩证法的奠基人之一

　•中国古代唯物主义思想家的基本观点•天地合而万物生， 阴阳接而变化起。

　——荀子（战国）•水者， 何也？ 万物之本原也。——管仲（春秋）•人病则忧惧， 忧惧见鬼出。——王充（汉代)这些观点属于朴素唯物主义观点形存则神存， 形谢则神灭（南北朝—范缜）“元气” 才是唯一的存在。——柳宗元（唐代）•气者， 理之依也。——王夫之（明代）共同观点：

　世界是物质的， 物质决定意识（物质具体形态——天、 地、 气等等）

　古代朴素唯物主义的经典观点：五行说：

　生成万物的基本元素是金、 木、 水、火、 土阴阳说：

　天地合而万物生， 阴阳接而变化起（荀子）（荀子）形神说：

　形存则神存， 形谢则神灭（范缜）气理说：

　气者， 理之依也（王夫之）活火说：

　世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基：

　“水” 是万物的“始基” （泰勒斯）

　总之：

　古代朴素唯物主义①正确性否认世界是神创的， 认为世界是物质的， 坚持了唯物主义的根本方向， 本质上是正确的。②局限性a. a.具有猜测性， 没有科学依据具有猜测性， 没有科学依据b. b.把物质归结于具体的物质形态把物质归结于具体的物质形态

　（2）

　近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义， 它以近代自 然科学对自 然现象的实例研究为基础， 以新自 然现象的实例研究为基础， 以新的科学方法论证世界的物质统一性，从而在一定程度上摆脱了古代朴素唯物主义的朴素性和自 发性。

　背景资料：近代自 然科学的发展使人们认识到各种物质形态是由不同 的元素组成， 而各种元素分子由可以分解为原子。

　于是人们认为原子就是最小的物质单位， 既不能分割， 也不能转化。

　根据这些理论，哲学家就把物质的本质归结为自 然科学意义上的原子。

　1. 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的原子是永恒运动的， 虚空是原子运动的场所。

　世界是物质的世界， “物质是按一定次序结合的， 不可分、 不可灭的原子的总和。

　” 这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。虚空是原子:英国化学家约翰·道尔顿提出的。

　1803年他发表“原子说” ， 提出所有物质都是由原子构成。

　伽森狄和霍尔巴赫是伽森狄和霍尔巴赫是17世纪形而上学唯物主义哲学世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。

　他们关于的主要代表人物。

　他们关于物质的观点可以概括为：

　原物质的观点可以概括为：

　原子是世界的本原， 原子及其子是世界的本原， 原子及其属性（如质量不变、 广延性、属性（如质量不变、 广延性、不可分性）

　都是不变的， 世不可分性）

　都是不变的， 世界上形形色色不同性质的事界上形形色色不同性质的事物和现象， 都是原子的结合物和现象， 都是原子的结合和分离在空间位置的变化所和分离在空间位置的变化所造成的。

　简言之：造成的。

　简言之：

　原子就是物质， 就是世界的本原物质， 就是世界的本原。

　。17、 、 1818原子就是

　18世纪贝克莱说“存在就是被感知” 。

　费尔巴哈反驳说“如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中如果老鼠是小猫的视神经的感中， 如果老鼠是小猫的视神经的感觉， 那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不是去抓自己的眼睛呢？ ”

　同学们还记得“刻舟求剑” 的故事吗？ 楚人有涉江者， 其剑自 舟中坠于水。

　遽契其舟， 曰：“是吾剑之所从坠。

　” 舟止从其所契者入水求之止， 从其所契者入水求之。舟已行矣， 而剑不行。

　求剑若此， 不亦惑乎！故事体现什么哲理？

　优点：

　在总结自然科学成就的基础上， 丰富和发展了唯物主义总之：

　近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）局限A、 具有机械性和形而上学性B、 自然观是唯物的， 但历史观是唯心的

　机械性自然界的各种现象都被归结为力学过程， 用力学规律解释一切， 甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。

　用机械运动解释一切现象， 所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义形而上学性即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法， 静止、 孤立、 片面地看问题。

　把事物的本质看作是永恒不变的； 是就是是， 不是就是不是。历史观上的唯心主义（不彻底性）承认自然界是客观的； 认为“理性” 、“意识” 支配社会的发展唯心史观

　19世纪末20世纪初， 自然科学又有了进一步的发展， 其中影响最大的是物理学领域的两大发现。

　其一是放射性现象的发现。镭惰性气体氦0氡

　其二是电子的发现。

　这一发现表明原子不是最小的物质单位， 其中还有电子这一更小的微粒， 而且电子可以随着自身速度变化而变化。原子～10－10m原子核～10－14m核子 ～10－15m夸克（层子）

　～10－17m亚夸克～10？m

　（3）

　辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）

　马克思主义哲学产生于19世纪40年代。

　当时资本主义生产方式在西欧各国主要国家已经发展到成熟阶段， 无产阶级作为一种独立的政治力量已经登上了 历史舞台， 这就需要有一种正确地揭示社会发展规律的哲学来指导， 这就为马克思主义的哲学来指导， 这就为马克思主义哲学的创立， 特别是历史唯物主义的创立， 提供了 必要的社会条件。马克思主义哲学， 是建立在唯物主义基础上的科学形态的辩证法，它是关于自然、 社会和思维一般本质普遍规律的科学。

　正确地揭示了物质世界的基本规律；反映了社会历史发展的客观要求；反映了社会历史发展的客观要求；辩证唯物主义和历史唯物主义反映了最广大人民群众的根本利益。是现时代的思想智慧， 是无产阶级的科学的世界观和方法论， 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

　总之：

　辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）辨证唯物主义：

　在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。

　不仅承认物质决定意识，还能联系、 发展、 全面地看问题；史第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一， 唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。

　是科学的世界观和方法论。历史唯物主义：

　克服了“ ‘理性’ 、 ‘意识’ 支配社会历史发展” 的观念， 提出社会存在决定社会意识把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。

　唯物主义形态基本观点局限性古代朴素唯物主义近代形近代形而上学唯物主义1、 否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的把物质归结为自然科学意义上的原子，科学意义上的原子，认为原子是世界的本原， 原子的属性就是物质的属性只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态具有机械性，形而上学性和历形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性正确性否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向， 本质上是正确的丰富和发展丰富和发展了唯物主义辨证和历史唯物主义1、 世界的本质是物质：

　物质第一性意识第二性； 2、意识具有主观能动性。第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。

　是科学的世界观和方法论。

　范赫拉克利特：

　世界是一团永恒燃烧的活火。狄德罗：

　自然界由数目 无穷、性质不同的异质元素构成。泰勒斯：

　“水” 是万物的“始基” 。培根万物的基础是原始物质培根：

　万物的基础是原始物质，是基本元素。缜：

　形存则神存， 形谢则神灭。没有调查就没有发言权。

　3、 唯心主义及其两种形态（1）

　唯心主义：

　把意识视为世界的本原A、 物是观念的集合B、 上帝支配着地球上的万事万物C、 心外无物D、 存在就是被感知E、 我思故我在

　下列观点属于唯物主义世界观还是属于唯心主义世界观？（1 ）

　天下无独燃之火， 世间安得有无体独知之精。（2）

　“形者神之质， 神者形之用” 。（3）

　观念的东西不外是移入人脑并被人脑改造过的物质的东西而已。的物质的东西而已。（4）

　天地合气， 万物自生。（5）

　死生有命， 富贵在天。（6）

　没有调查就没有发言权。第 第5 5项是...

篇六：唯物主义哲理故事

111234

　一、社会存在与社会意识的辩证关系原理[原理] 社会存在决定社会意识社会意识具有相对的独立性对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势对社会发展具有积极的推动作用落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。[方法论] 尊重社会实际树立实践第一的思想坚持一切从实际出发实事求是同时要确立先进的正确的社会意识反对落后的消极的社会意识重视社会主义精神文明建设加强社会主义政治文明建设。

　• 两大基本规律的矛盾运动• [原理] 生产力决定生产关系生产关系对生产力具有反作用。经济基础决定上层建筑上层建筑对经济基础具有反作用。• [方法论] 尊重社会发展的客观规律自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法认识和把握阶级社会的各种现象树立改革创新的意识不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节推进中国特色社会主义事业不断前进。

　(2)①阶级社会的基本矛盾解决方式通过阶级斗争的方式实现的阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。②社会主义社会的基本矛盾解决方式只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。③关于我国现阶段的改革。改革的性质社会主义的自我完善和自我发展。改革的根本目的使生产关系适应生产力的发展使上层建筑适应经济基础的发展。改革的作用是发展中国特色社会主义的强大动力。基本矛盾生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾

　[] []

　价值观的导向作用[原理] 价值观对人们认识世界和改造世界对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。[方法论] 自觉遵循社会发展的客观规律自觉站在最广大人民的立场上进行正确的价值判断和价值选择牢固树立集体主义的价值观正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。

　人生价值及其实现1人生价值包括两个方面贡献和索取。人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。2价值观对人们认识世界和改造世界的活动、对人生道路的选择都具有重要的导向作用。3正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的规律必须站在最广大人民的立场上。4在劳动和奉献中创造价值在个人与社会的统一中实现价值在砥砺自我中走向成功。

　人生价值的实现[原理]1.根本途径劳动和奉献。要求在劳动和奉献中创造价值2.客观条件社会提供的客观条件是实现人生价值的基础。即人的价值只能在社会中实现。要求在个人与社会的统一中实现价值3.主观条件实现人生的价值需要充分发挥主观能动性顽强拼搏、自强不息的精神需要努力发展自己的才能全面提高个人素质需要有坚定的理想信念有正确价值观的指引。要求在砥砺自我中走向成功

　社会本质实践生产力和生产关系矛盾根本动力社会意 识唯物史观与唯心史观的根本分歧社会现象生产方式是基础和决定因素社会发展经济基础和上层建筑矛盾生产关系适应生产力性质根本规律基本规律上层建筑适应经济基础发展总趋势前进的道路曲折性总体趋势实现途径阶级社会阶级斗争社会主义改 革社反作用会存在决 定基本动力社会主体群众创造历史坚持群众观点和路线直接动力

　价值观导向作用认识和改造世界具有导向作用人生道路的选择具有导向作用正确价值判断与选择的标准自觉遵循社会发展的规律自觉站在广大人民立场上人的价值内容贡献索取实现劳动和奉献中创造价值根本途径个人与社会统一中实现价值客观条件砥砺自我中实现价值主观条件首位

　1、推出的新版《汉英大词典》收录躲猫猫一词译为hide—and—seek。其他如房奴宅男等词也被收录。这说明了①社会意识是对社会存在的反映②主观认识随着客观实际的变化而变化③价值观对人们改造客观世界具有导向作用④任何认识都是客观与主观具体的历史的统一20l0年1月14日《扬子晚报》报道提前A①④C②③B①②D③④B三、练一练

　2、“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严让社会更加公正、更加和谐”。这句首次写入十一届全国人大三次会议的《政府工作报告》“让人民生活得更加幸福、更有尊严”是因为话A事物是运动变化发展的B事物发展的趋势是上升的C矛盾是事物发展的根本动力D人民群众是历史的创造者

　3、随着社会经济的发展自由平等人格尊严等已成为中国社会的主流价值观新生代农民工也在接受这样的价值观。“不仅要在城市里挣钱更想在城市里有一个体面的生活”已成为越来越多农民工的生活梦想。这表明①意识是客观存在的反映②事物是普遍联系和变化发展的③社会存在决定社会意识④价值判断和价值选择具有社会历史性A.①C.①②③B. ①②D. ①②③④D

　4、“我爸是李刚”事件发生之后引起了社会广泛关注。从价值观的角度看该事件从一个侧面反映了A价值观是人们对事物价值的总的看法和根本观点B价值观决定社会存在C价值观对人们的行为具有重要的导向作用D价值观对事物的发展具有积极的促进作用C

　5、在青海玉树地震救灾中因舍己救人不幸牺牲的香港义工黄福荣受到人们的广泛赞誉香港市民称他为“香港之子”内地同胞赞他为“真的汉子”。这说明A价值观对人们的行为具有积极的驱动和导向作用B价值判断与价值选择应自觉遵循社会发展的客观规律C价值判断与价值选择具有阶级性和社会历史性特征D个人只有在奉献社会中才能真正实现自己的价值D

　6、(2010·广东卷33)新中国成立60周年庆典总结出“高举旗帜爱党爱国昂扬向上开放自信敬业奉献开拓创新团结奋进继往开来”的精神财富它将成为鼓舞全国人民奋斗的精神动力。其中体现的哲理是A社会意识不受社会存在的影响B社会历史的总趋势是前进、上升的C认识具有反复性D意识对改造客观世界具有指导作用D

　 7、(2010·广东文综)温家宝指出2010年我们要努力工作切实解决好民生问题千方百计创造更多的就业机会持续提高城乡居民的收入水平使人民群众老有所养、病有所医、住有所居。这里体现的哲学观点是A坚持群众观点和群众路线B实践是检验真理的标准C在劳动和奉献中实现人生的价值D真理与谬误相互转化A

　8、(2010·浙江卷30)下面的漫画《超常发挥》给我们的哲学启示是A要坚持在实践中锻炼和提高认识能力B要满怀必胜信心勇敢地接受挫折与考验C要善于通过量的积累去实现事物质的变化D要树立正确的价值观并作出正确的价值选择D

　9、刘丽有五个兄弟姐妹因家境贫寒14岁那年还在念初中就辍学了她要外出打工挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她先后到湖北、江苏等地打工做过服务员当过保姆。2000年至今刘丽一直在厦门一家足浴城当“洗脚妹”月薪20003000元曾被老家的人误会。然而让身边所有人意想不到的是为了“生计”打拼的刘丽把辛辛苦苦攒下来的大部分积蓄都捐助给了那些贫困学生她自己却仍然过着艰苦朴素的生活。据厦门同安区妇联透露从2006年起刘丽通过厦门市妇联在同安一些中小学校展开一对一资助资助人数也从最初的7个至10个到现在固定的37个。中国最美的“洗脚妹”刘丽对我们实现人生价值有何启示

　中国最美的“洗脚妹”刘丽对我们实现人生价值有何启示答案(1)要在劳动和奉献中实现人生价值。人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。(2)要在个人与社会的统一中实现价值。正确处理个人与集体、个人与社会的关系。(3)在砥砺自我中走向成功。实现人生价值需要充分发挥主观能动性需要顽强拼搏、自强不息的精神需要全面提高个人素质需要正确价值观的指引。

　三是加快保障性安居工程建设。四是加强市场监管。严格依法查处土地闲置及炒地行为对存在捂盘惜售、土地闲置等违法违规行为的房地产开发企业限制新购置土地暂停批准上市、再融资和重大资产重组商业银行不得发放新开发项目贷款。4月17日国务院发出了《关于坚决遏制部分城市房价过快上涨的通知》。通知要求遏制房价过快上涨实行更为严格的差别化住房信贷政策。通知中提出十条举措被业内称为房地产“新国十条”。2010年4月15日国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议研究部署遏制部分城市房价过快上涨的政策措施。会议确定了以下政策措施一是抑制不合理住房需求。实行更为严格的差别化住房信贷政策。二是增加住房有效供给。房价上涨过快的城市要增加居住用地供应总量大幅度增加公共租赁住房、经济适用住房和限价商品住房供应。

　4月20日中国银监会召集各大银行主要负责人举行2010年第二次经济金融形势分析通报会刘明康在会上要求做好地方政府融资平台贷款风险管理控制强调增强地盘储备贷款办理严控房地产研发贷款风险严格限制各类事物名称的炒房和投机性购房。同一日住房和城乡建设部公开发布通知表示要加大查处力度强化房地产市场监管。重在打击开发商捂盘惜售行为和房地产中介机构的炒卖房号等并将严肃查处开发商人为制造房源严重的行为。4月28日住建部还发布了《关于增强经济适用住房办理有关问题的通知》《通知》要求相关部门严格建设办理规范准入审核强化使用监督增强生意业务办理完善监督机制。2010年6月11日住房与城乡建设部、国家发展和改革委员会、财政部、国土资源部、农业部、国家林业局联合印发《关于做好住房保障规划编制的通知》部署20102012年保障性住房建设规划和“十二五”住房保障规划编制工作。10、问题2010年以来一系列“楼市新政”的历史唯物主义依据。

　(1)社会存在决定社会意识社会意识对社会存在具有能动的反作用正确的社会意识对社会发展起推动作用。房价上涨过快是“楼市新政”的重要依据同时“楼市新政”又有利于楼市的理性回归。正确价值观必须符合事物发展的规律和人民群众的根本利益。楼市新政既按照经济规律办事又符合人民的根本利益。(2)人民群众是实践的主体是历史的创造者。我们要把人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点。楼市新政落脚点在于满足人民的住房消费需求体现了对人民利益的尊重和维护。10、问题二2010年以来一系列“楼市新政”的历史唯物主义依据

篇七：唯物主义哲理故事

群众 齐宣王问孟子说：“我听说周文王的猎苑足足围了七十里，有没有这样的事？” 孟子说：“书上是这样记载的。” “难道真有这么大吗？” “当时老百姓还嫌太小呢。” 齐宣王叹口气说：“我的猎苑只围了四十里，老百姓都嫌太大了，为什么呢？” 孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是老百姓可以进去砍柴，文王和人民一同使用这猎苑，因此，人民嫌它太小。而您呢？我初来齐国，问明了禁令才敢入境，听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，杀死一头麋鹿，就要判成死罪。这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗？人民嫌它太大，难道不合情理吗？” [教学内容]意识能够正确地反映客观事物 [简要分析]人们对同一个客观事物进行思考，由于主客观条件的制约会有正误之分，就主观方面而言，主要是立场不同、世界观，人生观，思维方法不同、知识构成不同。面对同一个猎苑，齐宣王嫌太小，而老百姓嫌太大，原因何在？阶级立场不同而已。

　物质与意识 负暄献曝 宋国有个农夫，披着破絮麻布熬过了冬天。来年开春，农夫在田里耕作，晒着太阳，感到浑身惬意，不知道天底下原来还有广厦温室和丝袄狐裘。他回头招呼妻子说：“这般享受的办法，别人一定还不知道，等我们去告诉国王，肯定会有重赏哩。” [教学内容]社会存在与社会意识的辩证关系 [简要分析]社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。一个人具有什么样的社会意识要受到社会生活的制约，也他的社会地位、生活环境和所受的社会教育等密切相关。这个农夫有这样的想法，是由他的社会地位、生活环境和所受的社会教育等社会存在决定的。

　卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时，弥子瑕很受国王宠爱。一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里，偷来了国王的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”又一次，弥子瑕倍着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。国王笑着说：“弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”过了几年，弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱，得罪了国王，国王说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我，该当何罪？”弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。只在于国王的爱憎改变了。

　[教学内容]主观必须符合客观 [简要分析]坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。故事中的国王则完全是以个人好恶来判断是非，没有从实际出发，而是从主观出发，肯定会祸国殃民。

　有个人喜欢谈轮回报应，逢人就劝说要积德，不要杀生。因为佛经上说过，杀什么，来世就会变成什么；杀牛变牛，杀猪变猪，即使杀一只蝼蛄、蚂蚁，也莫不如此。有下个姓许的先生说：“那么都不要杀，最好去杀人。他不是说杀什么变什么吗？那么今生杀人，来世还变人，不是好得很码？” [教学内容]把握事物的因果联系 [简要分析]因果联系是普遍存在的，它不以人的意志为转移的。我们在认识某一事物时，既要看到它的产生是有客观原因的，又要看到它还会引起一定的结果。佛教中的轮回报应，其

　实是某些人主观想象出来的，在这个寓言中变得如此的不堪一击。

　价值观 子罕不受玉 有个热衷于拍马的宋国人弄到了一块未经雕琢的浑玉，来献给子罕。子罕不要。那个人说：“这是块宝玉啊，只配给您这样的君子做器具，那些贪财受贿的小人可不配用。”子罕说：“你把这块玉看作是宝贝，我呢？把不收你这块玉当作宝贝。” [教学内容]价值观的导向作用 [简要分析]这个宋人把这块玉视作宝贝，而子罕则把严以律己、不贪污受贿视作珍宝，这是由于他们的价值观不同所致。因为不同的价值观对人们认识世界和改造世界、对人生选择和人生道路有重要的导向作用。

　反裘负薪 魏文侯出去游玩，看见路上有一个人反穿着皮袄，毛向里，皮向外（古时候的皮袄穿时都是毛在外的），背了一捆草。魏文侯问他说：“你为什么要反穿皮袄背柴呢？”那个人回答说：“因为我爱惜皮袄的毛。”魏文侯说：“你这样做，难道不知道皮弄掉了，毛就长不住的道理吗？” [教学内容]集体主义是正确的价值取向 [简要分析]个人利益和集体利益是辩证统一的，一方面，两者互为前提而存在，另一方面，两者互相促进而共同发展。当然，两者相比，社会集体利益更具有根本性，占首要地位。人个利益必须建立在集体利益之上，没有集体利益，也就不会有个人利益。皮之不存，毛将焉附？ 聪明的鸟师 有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网，撒下了食饵。不一会儿，成群的鸟雀飞来。鸟师一拉网，所有的鸟儿都网在了网内。这时其中有一只大鸟撑开翅膀，所有的鸟雀都奋力齐飞，便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头，紧追着鸟网。有人对他说：“鸟在天上飞，你凭着两条腿，怎么追得上啊？”鸟师答道：“日暮时分，这些鸟儿都要各自回窠，方向一乱，鸟网就一定会掉下来。”说罢，他仍紧追不止。太阳下山了，网中之鸟有的要飞归树林，有的想回到山崖，有的往东，有的朝西，翻飞争竞，闹成一团，不一会，整个鸟网当空落下。鸟师连忙上去，把这些鸟儿都收拾了。

　[教学内容]集体主义是正确的价值取向 [简要分析]现代化建设需要全国人民心往一处想、力往一处使，同心同德、团结一致，这就需要集体主义来统一我们的思想和行动。否则，象这网中之鸟，最终肯定是什么事也办不成。

　子夏胜肥 子夏去见曾子，曾子对他说：“近来你胖多了。”子夏说：“我战胜了，所以我发胖了。”曾子不解：“你这是什么意思呢？”子夏说：“我在书房里读到尧舜禹的道德仁义，十分羡慕；走到街上看见世俗的富贵荣华，也十分羡慕。两种心思在心中斗个不停，未知胜负，茶饭不思，人也瘦了。”“那现在谁战胜了呢？”“先王的仁义战胜了。所以我就发福了。” [教学内容]社会主义市场经济与集体主义 [简要分析]以追求利润获取自身利益去激发不同利益主体的积极性和创造性，是驱动市场经济发展的重要机制，换句话说，市场经济条件下需要人们为“富贵荣华”而奋斗。但人们在追求经济利益的过程中必须时刻牢记：市场经济也是道德经济，追求物质利益的手段必须正当、合理、合法。这个故事对市场经济条件下如何处理义利关系很有借鉴意义。

　埋两头蛇 孙叔敖还是小孩时，有一次出去玩耍，看见路上有一条两头蛇。他把这条蛇杀了埋到了地里。

　回到家里，他就哭个不止。他的母亲问他为什么哭？他回答说：“我听人说看见两头蛇的人就会死。刚才我看见了两头蛇，恐怕要死了，再也看不到母亲了。”他母亲问：“两头蛇现在在哪里？”他说：“我怕别人看见，把它打死埋掉了。”他母亲听了说：“你做了一件好事，上天会给你好报的。后来，”孙叔敖做了楚国的令尹，还没有上任，全国人民都相信人的仁德。

　[教学内容]在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向 [简要分析]在我国社会主义现代化建设的新时期，坚持集体主义的价值取向，首先要求我们正确处理个人和他人的关系，做到：尊重人、主动关心人、尊重他人的正确利益。孙叔敖面对“死亡”，仍能做到“怕别人看见，把它打死埋掉了”。这种精神确实值得我们学习。

　盗牛者说 衙役押着个偷牛的犯人经过大街，有个熟人见了犯人很惊讶：“你犯了什么罪啦？”犯人回答说：“悔气撞出来的，上次在街头上闲走，见地上有根草绳，以为有用，顺手拾了起来。”熟人回答道：“拾根草绳也犯法？”犯人回答：“说不清楚，我哪里知道草绳那头还拴着一头小牛呢？” [教学内容]在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向 [简要分析]这个犯人实属极端个人主义，但却还要给自己找美丽的借口。在社会主义市场经济条件下，给我们提出了一个怎样坚持集体主义的价值取向的新问题。在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向，总的要求是：心中有他人，心中有集体，心中有国家。

　再作冯妇 从晋国有位勇士，名叫冯妇，善于打虎，闻名全国，被提拔作了士人。一次，冯妇和许多士人乘车经过一座山头，有许多老百姓举着锄头、木棒，正在追杀一只老虎。这只猛虎背靠山崖，面对众人，怒跳狂吼，吓得众人不敢上去碰一碰。忽然有人发现冯妇，大家连忙迎上来，请她打虎。冯妇二话没说，振臂下车，老百姓看了一起欢呼叫好；而车上那些士人都在嘲笑冯妇身为士人，却不成体统。

　[教学内容]人生的真正价值在于对社会的贡献 [简要分析]老百姓欢呼叫好，并不是因为冯妇成了士人，而是由于冯妇下车打虎为民除害，这体现了人生的真正价值在于对社会的贡献，个人对社会的贡献是人生价值的基本标志。而车上的其他士人没有认识到这一点。

　一鸣惊人 楚庄王莅政三年，从没发布过什么命令，也没什么政治改革。有一天右司马悄悄问楚庄王：“大王啊，我听说有一只大鸟栖息在南山之上，三年不飞、不叫、不理羽毛，默默无闻，这

　是什么道理呢？”庄王说：“三年不动翅膀，是为了让羽翼更加丰满；三年不飞不叫，是为了窥看民间的情况。虽然不飞，一飞就冲天；虽然不鸣，一鸣就惊人。你所说的意思，我知道了。”又过了半年，楚庄王临朝听政，一下子就废除了十项弊政，兴办了九项新政，杀掉了五个民愤极大的大臣，提拔了六个有才能的人担任要职。于是，楚国大治。

　[教学内容]创造必要条件认识事物本质 [简要分析]实现由感性认识到理性认识的上升，需要占有十分丰富和合乎实际的感性材料，并运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。楚庄王莅政三年，没发布什么命令，也没什么政治改革，但并不是无所作为，而是注重调查研究，了解国情，体察民意，掌握了第一手资料，然后据此确定方针政策，一朝听政，效果惊人。

篇八：唯物主义哲理故事

中常见的唯心主义思想：“8”就是发、“4”就是死喜鹊报喜、 乌鸦报丧慧星出现， 不祥之兆不怕想不到， 就怕做不到怕做不到指纹、 手相、 星座、 生肖、 风水决定人的命运

　阅读思考：(１ )唯物主义和唯心主义的根本分歧分别是什么?

　一.

　唯物主义和唯心主义对物质和意识何者为第一性（谁是世界对物质和意识何者为第一性（谁是世界的本原）

　问题的不同回答。A、 唯物主义的根本观点：物质是本原， 先有物质后有意识， 物质决定意识，物质第一性， 意识第二性， 意识依赖于物质。物质第一性， 意识第二性， 意识依赖于物质B、 唯心主义的根本观点：(一）

　划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（根本分歧）

　：意识是本原， 先有意识后有物质， 意识决定物质，意识第一性， 物质第二性， 物质依赖于意识。

　（二）

　哲学的基本问题和哲学的基本派别可见， 唯物主义与唯心主义的分歧，是围绕物质与意识的关系问题而形是围绕物质与意识的关系问题而形成的——哲学的基本问题唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别

　1、——古代朴素唯物主义、 近代机械（形而上学）

　唯物主义、 辩证唯物主义和历史唯物主义。唯物主义的三种基本形态（发展过程）古代朴素唯物主义唯物主近代机械唯物主义（形而上学观点）世界的本原是物质.物质决定意识,物质第性 意第一性,意识第二性,义马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）

　古代朴素唯物主义正确性－－认为世界是物质的， 坚持了 唯物主义的根本方向， 本质上是正确的；局限性－－可贵的猜测， 没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态， 复杂问题简单化。

　•天地合而万物生， 阴阳接而变化起。

　——荀子（战国）•水者， 何也？ 万物之本原也。水者， 何也？ 万物之本原也。——管仲（春秋）管仲（春秋）这些观点属于朴素唯物主义观点•人病则忧惧， 忧惧见鬼出。——王充（汉代)“元气” 才是唯一的存在。——柳宗元（唐代）•气者， 理之依也。——王夫之（明代）

　同学们还记得“刻舟求剑” 的故事吗？• 楚人有涉江者• 楚人有涉江者， 其剑自舟中坠于水。

　遽契其舟， 曰：“是吾剑之所从坠。

　” 舟止， 从其所契者入水求之。舟已行矣， 而剑不行。

　求剑若此， 不亦惑乎！其剑自舟故事体现什么哲理？

　正确性－－在总结自然科学成就的基础上正确性在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。近代机械唯物主义（形而上学）刻舟求剑体现观点：局限性－－把物质归结为自然科学上的原子，具有机械性、 形而上学性和历史观上的唯心主义的局限性。

　（即缺乏辩证的思想心主义的局限性。

　（即缺乏辩证的思想、自然观是唯物的， 历史观是唯心的—不承认事物是联系、 运动、 变化发展的， 用静止观点看问题）

　辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）唯物论和辩证法的统一；唯物论和辩证法的统一；对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；是科学的世界观也是科学的方法论；正确揭示了物质世界的基本规律， 反映了社会历史发展的客观要求反映了最广大人们群众的根历史发展的客观要求， 反映了最广大人们群众的根本利益。是现时代的思想智慧， 是无产阶级的科学的世界观和方法论， 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

　因为有人的判断， 才会有声有色！

　2、 唯心主义（1）

　唯心主义的两种基本形态——把人的主观精神(如人的目的、 意志、 感觉、 经验、心灵等）

　当成第一性的东西心灵等）

　当成第一性的东西， 认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神。

　即：

　夸大人的意识认为主观唯心主义意识是世界的本原界的本原意识决定物质.意识第一性,物质第二性.唯心主义——把“客观精神”（如上帝等）

　看作世界的主宰和本（如上帝等）

　看作世界的主宰和本原， 认为现实的物质世界只是“客观精神” 的外化和表现客观唯心主义

　“眼开则花开， 眼闭则花寂”“心外无物”————（明）

　王守仁（阳明）宇宙便是吾心， 吾心便是宇宙。——（南宋）

　陆九渊宙（南宋）

　陆九渊主观唯“存在即被感知” “物是观念的集合”——（英）

　贝克莱心主义时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。

　惠能进曰：““不是风动,不是幡动,仁者心动” 。－－《坛经》“只要闭上眼睛， 世界上就没有什么 悬崖。

　”——贝 克莱“人有多大胆， 地有多大产”“不怕做不到， 就怕想不到”

　客观唯心主义世界是“理念” 的影子——柏拉图“绝对精神” 产生自然界和 人类社会和 人类社会尔“理在事先”黑格这种精神， 不是指人的主观精神， 而是指脱离人而单独存在的所谓“客观” 精神——黑格——朱熹世界由神主宰

　2、 辩证法与形而上学（从属于唯物与唯心的对立、 斗争 ）唯物主义辨证的形而上学的唯心主义辨证的形而上学的辩证法的观点是辩证法的观点是：

　联系的、 发展的、 全面的观点联系的发展的全面的观点形而上学的观点是：

　孤立、 静止、 片面的观点。

　小结：

　哲学中的两个对子唯物主义其一其二(从属)(从属) 形而上学唯心主义辨证法形而上学唯物主义和唯心主义的分歧：世界是什么（世界的本原是物质还是意识）辩证法和形而上学的分歧：世界是怎么样（世界的状态）

　的世界是怎么样（世界的状态）

　的注意：辩证法：

　全面、 联系、 发展形而上学：

　片面、 孤立、 静止

　（三）

　马克思主义哲学是科学的世界观和科学的方法论（四）

　青年学生应自觉坚持唯物主义， 反对唯心主义

　世界上最丑的狗

　根本观点三种形态古代朴素唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义合理性局限性小结：1、 哲学的两大派别大派别唯物主义和唯心主义根本观点唯心主义两种形态主观唯心主义客观唯心主义

　1、你最好接受自 己的长相。

　你是骆驼， 就不要去唱苍鹰的歌， 骆驼照样充满魅力 。

　这段话是一个（）A、 唯物主义命题B、 唯心主义命题C、 悲观主义命题D、 教条主义命题

　• 2、 古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处， 主要表现在（• A、 缺少辩证法思想， 不能把世界看成不断发展中的物质世界展中的物质世界• B、 它在自然观上是唯物的， 在社会历史观上是唯心的• C、 往往把物质的具体形态当作世界的本原D否认意识是人脑的机能• D、 否认意识是人脑的机能）

　• 3、 认为物质决定意识， 意识对物质有能动作用， 这是（• A、 唯心主义哲学的根本观点A、 唯心主义哲学的根本观点• B、 辩证唯物主义的根本观点• C、 近代唯物主义的根本观点• D、 古代唯物主义的根本观点）

　谢谢欣赏谢谢欣赏