社会缺少道德会怎样7篇

社会缺少道德会怎样7篇社会缺少道德会怎样　社会公德缺失案例大学生道德行为规范社会公德是什么为什么会社会公德缺失生活上又有哪些例子呢社会公德是一种存在于社会中间的道德,就是人们为下面是小编为大家整理的社会缺少道德会怎样7篇,供大家参考。

篇一：社会缺少道德会怎样

公德缺失案例大学生道德行为规范 社会公德是什么 为什么会社会公德缺失 生活上又有哪些例子呢 社会公德是一种存在于社会中间的道德,就是人们 为了维护我们社会的利益而约定俗成的我们应该做什么 和不应该做什么的行为规范。遵守社会公德,是对社会 生活中每个人的最低层次的道德要求。

　是人类在社会生 活中根据共同生活的需要而形成的,如遵守公共秩序、

　讲文明、 讲礼貌、 诚实守信、 救死扶伤等。

　它对维系社 会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。

　国庆长假过后,天安门广场留下了十几万口香糖的痕迹,平均每块方砖粘有十几 块口香糖,对此,环卫部们先后设计了三套清洗方案,皆因怕损坏方砖而放弃, 最后仍然采用人工铲除的方法,上百环卫工人用了整整一个星期才将口香糖痕迹 清除。

　吃口香糖本来是为了口腔文明,但是,天安门�1�7�1�7 场却因此没有了"文明"。

　老弱病残席 社会公德缺失案例 、 我国社会公德缺失原因分析 三、 大学生社会公德的实践与养成 去年在全国引起轰动的"成都孙伟铭酒驾案"后,发生在公滨路 上的一起交通肇事惨案,至今让哈尔滨人心有余悸,一辆 53 路公 交车因司机酒后超速驾驶,在雨中失控撞向一辆出租车和一辆面 包车,当场三死三重伤。出租车上一名 9 岁的小女孩,瞬间失去 了至爱双亲 2009年 6 月 11 日晚,出租车驾驶员张喜林驾驶出租车 由香坊区出发,拉着自己的妻子、 女儿、 侄子和大嫂的弟弟,准 备到医院看望住院的大嫂。当行驶至公滨路时,被身后一辆超速 行驶的公交车追尾。

　救援人员赶到时,这辆出租车已经严重变形, 张喜林夫妇与其大嫂的亲弟当场死亡,张喜林的女儿、 侄子和面 包车上的另一位幸存者身受重伤。

　公

　交司机�1�7�1�7 酒下肚"夺"去 9 岁女孩双亲 日前,这名公交车驾驶员范家军被香坊区法院以交通肇事 罪判处有期徒刑六年 。

　南 岗区法院刑事法庭副庭长闫晓霜 说,这不仅是法律安全意识不强,更是社会公德的缺失, 带来的也必然是对个人和社会的双重危害。

　去年在全国引 起轰动的"成都孙伟铭酒驾案",肇事司机因酒驾致四死 一伤,最终以危险方法危害公共安全罪被判决无期徒刑, 这种对酒驾的严惩案例,无疑是一个警示 。

　《中国新闻工作者职业道德准则》 :传媒守望就是人民幸福和社会稳 定的责任,这是传媒工作者的职业操守,是传媒生存和发展的前提。

　然而,传媒现实中发生了许多令我们寒心的案例:山西繁峙金矿爆炸 事件中 11 名记者拿到 7 万多元的现金之后,对矿难视而不见了;沈阳 的"慕马案"报道中,有记者拿到钞票和礼品后用"内参"这种特 殊新闻形式为贪官评功摆好,开脱罪责。

　今天的媒体从业人员仅仅从 自身作为"自然人"的角度出发,忘记了作为"社会人"的社会责任 和新闻工作者的职业操守,片面追求具有轰动性、爆炸性的新闻,制 造、 捏造和炒作的例子层出不穷。

　经济利益驱动下,传媒严重违背了 新闻工作者的职业道德,也与社会公德相背离,缺失社会公德 。

　利欲熏心,运营商是"手机色情"幕后推手近段时间以来,手机色情网站被曝光查处案件 越来越多,在目前曝光的网络色情事件中,手 机淫秽色情网站占了绝大部分,手机色情大有 "泛滥成灾,狼来之势"。

　据上海市公安机关 不久前查处的一起案例揭示,在被调查的上海 "搜蛙情涩网"、 "蛙涩网址之家"等网站中, 他们将网站流量销售给赢点、 挖宝、 新时代等 网络广告联盟商,并以网站广告费收入的

　30% 作为回扣,诱使专职员工维�1�7�1�7 和推广这些手机 淫秽色情网站,从中获利 100 余万元。

　营造良 好的手机网络文化环境,是每一个运营商的义 务和责任。

　最近,网上一项"最缺 乏公德的行为"征集与调查 活动,为人们勾画出几幅最 常见的公德缺失世象:寂静 深夜,手机短信惊醒梦中人, 打开一看,原来是"二手车 优惠广告";新手初上路, 贴上"实习"标签,望求车 友包涵照顾,哪料屡遭别车; 超市里,竟有人站在"请勿 品尝"标牌旁细品慢尝;回 到家里,想放松一天工作的 疲乏,岂料装修的敲打声此 起彼伏,"你不睡,他不装; 你一睡,他就装" 其实,我们遇到的远远不 止这些。

　公共通道、 过街 天桥常常被小商小贩占满; 在城市地铁口设有出站口 和入站口,在出口的底部 放着"止步"的牌子,但 总有不少出站的人视而不 见,逆行而出;坐火车, 坐公车,大家在�1�7�1�7 秩序的 排队时,总有几个人想加 塞儿......,社会公德实际 上是一种社会规则,规则 意识的缺乏就造成了社会 公德的缺失 。

　1 A、 "金钱优先"观念吞没了社会公德 B、缺乏正义的社会氛围 1 2 3 大学时期是人生道德意识形成、 发展和 成熟的一个重要阶段,在这个时期形成的思想 道德观念对同学们一生影响很大,牢固树立社 会主义荣辱观,加强思想道德修养,做一个知 荣辱、 讲道德的人,是党和人民的殷切期望, 也是大学生自身全面发展、 健康成长的重要条 件。

　大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传 统,全面把握社会主义道德建设的核心、 原则 ,自觉恪守公民基本道德规范,努力养成良好 的道德品质。

　1.诚信是大学生树立理想信念的基础 2.诚信是大学生全面发展的前提 3.诚信是大学生进入

　�1�7�1�7�1�7 会的"通行证" 1.缺乏诚信,背信违约;2.抄袭成风,蒙混过关 ;3.考试作弊,屡禁不绝;4.求职履历,"掺水 "成风;5.助学贷款,处境尴尬 1.加强诚信道德教育,营造良好的社会氛围 2.创造良好的校园风气和育人环境 3.建立个人诚信管理机制,为诚信建档 4.加强自我修养 思考题 结合自己的思想实际,谈谈大学生如何培 养良好的诚信道德? 当代大学生如何弘扬集体主义精神,反对 个人主义? 道德中的社会公德是,是维护公共秩序的 重要手段。

　在人类社会发展的进程中,社 会公德作为社会公共活动中应当遵守的行 为准则,成为整个社会道德体系的基本层 次。

　今天,社会公德在维护公共秩序方面 的作用更加突出。

　大学生应当自觉培养公 德意识,养成遵守社会公德的良好行为习 惯。

　1)定义: 社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵 守的行为准则,是维护社会成员之间最基本的社 会关系秩序、 保证社会和谐稳定的最起码的道德 要求。

　2)基本特征: 1 继承性 2 基础性 3 广泛性 4 简明性 (二)社会公德的主要内容 在社会主义现代化建设的进程中,包括大学生在内的每一 个社会成员,都应遵守以"文明礼貌、 助人为乐、 爱护公 物、 保护环境、 遵纪守法"为主要内容的社会公德 (一)文明礼貌是社会交往中必然的道德要求,是调整和规 范人际关系的行为准则,与我们每个人的日常生活密切相 关。

　(二 )助人为乐对于大学生来说显得尤为重要,养成助人 为乐的美德和习惯,将是一生取之不尽、 用之不竭的精神 财富,正所谓"赠人玫瑰,手有余香"。

　大学生应当"以团结互助为荣、 以损人利己为耻",积 极参与公益事业,力所能及地关心和关爱他人�1�7�1�7

　在对他人 的关心和帮助中获得人生的快乐。

　最美女孩孟佩杰 孟佩杰,女,汉族,1991 年11 月生,共青团员,2009年,孟佩 杰被距离家乡 百公里外的山西师 范大学临汾学院录取,不放心瘫 痪在床的养母,她决定"带着母 亲上大学",在学校附近租了房 子,继续悉心照料着养母。2009 年,临汾市委授予孟佩杰母女文 明和谐家庭荣誉称号,2010 年, 孟佩杰成为临汾市年龄最小的十 佳道德模范。

　"我只不过是做了每个女儿都会做 的事" 谢谢!

篇二：社会缺少道德会怎样

我国社会公德缺失的原因及其解决的对策杜志闯（ 呼伦贝尔学院招生就业处， 内蒙古呼伦贝尔０ ２１０ ０ ８ ）［ 摘要】

　社会公德缺失的原因是多方面的， 它是几千年来我国传统文化对人们私人选择和公共选择行为的作用。本文试图分析我国社会公德缺失的原因， 从而提出相应的解决对策。［ 关键词］社会公德； 缺失原因； 解决对策［ 中图分类号］Ｂ ８ ２ ４［ 文献标识码】

　＾［ 文章编号】１０ ０ ９ － ５４ ８ ９ （ ２０ １０ ）１ １—０ ０ ２卜０ ２１、 我国社会公德（ 公共意识或公共精神）缺失的原因１． １历史的原因：１． １． １从社会的角度来看， 中国的传统社会是一个“私本位” 的社会， 人们的公共意识或公共精神无从谈起。

　私本位是传统社会典型的特征之一。

　当权者往往利用自己的职权为个人谋取私利。不能做到权为民所用、 利为民所谋。

　把人民赋予的权力作为谋取私利的工具， 行贿受贿、 贪赃枉法、 买官卖官等现象严重地侵害了国家和人民利益。

　从社会心理角度看， 人们普遍存在敬官、 畏官的社会心理。

　从制度层面看， 权力运行以“官” 的利益和意志为根本出发点和落脚点， 体现的是“官本” 而非“民本” 的价值理念：

　奉行严格的上下官阶等级制度， 下级绝对服从上级， 上级对下级拥有绝对的权力。

　随着人类社会的进步， 特别是进入社会主义社会， 传统的封建文化已经失去其存在的物质基础， 但是， 私本位思想仍然影响着中国人的处世观念和原则。

　广大民众不能真正参与公共事务管理及表达真实的自由意志， 限制和削弱了以人民当家作主为本质和核心的社会主义民主政治。

　使社会公德建设举步为艰。１． １． ２文化的原因。

　中国传统文化有着丰富的内容。

　中国传统文化的形成与发展主要受制于以小农经济为主体的经济基础， 以家族制度、 专制制度以及“家国同构” 为特征的社会结构， 这样的中国传统文化便形成了自身的基本精神。

　这些基本精神是我们中华民族的精神象征， 从某种意义上讲， 也是中国人用以约束自己的纲领， 形成了独具中国特色的精神来源。

　中国传统文化中的很多成分都是来源于中国的封建统治时期， 在这一阶段形成的文化必然是为了封建统治阶级服务的， 虽然随着生产力与生产方式的发展，中国文化也汲取了很多新时期的养分， 但是， 传统文化中很多私本位的观念、 思想还是被继承了下来。

　历来被国人引以为豪的中国传统文化的精髓中其实还是隐匿着一些中国人的“劣根性” 。

　有些因素已经成为制约社会公德建设的桎梏。１． １． ３制度方面的原因。

　在传统社会， 实行的是中央高度集权的制度。

　统治者特别强调公。

　这在无形中就对公民的根本权利造成了侵害， 领导者的威信大大降低， 对国家和领导者失去了信心。这也是社会公德缺失的原因之一。１． ２现实的原因。１． ２． １计划经济的原因。

　计划经济导致的集权使个人与集体之间的关系发生扭曲， 只要集体忽视个人， 也就是我们常说的重集体而轻个人。

　所谓“集体义义” 倡导的是“公” 。

　在过去， 集体主义的价值观是集体利益高于个人权利， 当个人权利与集体利益发生冲突时要无条件的服从集体利益， 这种体制导致决策权力高度集中在中央的省级的党政系统的领导机构， 而企业和民众个人没有决策权。

　执政党的干部中个别人把人民赋予的权力作为谋取私利的工具， 严重损害了社会公德的正常运行。１． ２． ２政治原因。

　解放以来有多次政治运动， 历次政治运动极大地破坏了人与人之间的信任， 极大的伤害了国家和政府在老百姓心中的信任度。

　致使民众的社会公德意识淡溥， 公共意识和公共精神无法深入民心， 缺乏社会公德建设的的良好氛围。作者简介：

　杜志闯， 呼伦贝尔学院招生就业处。１． ２． ３私德公德化。

　私德与公德相互作用构成了道德整体的一体两面。

　但是， 在现实生活中， 却存在着私德与公德在承接上的断裂。

　有的当权者为了某些目的， 将这些私德放大为公德， 把积累政绩放在首位， 为自己谋取福利， 以人民公仆的名誉作为谋取私利的工具。

　我们常见的“私事公办” 、 “公私不分” 、 “公私颠倒” 都是私德公德化的体现。

　这种失去人民公仆本色的党员干部严重损害了党在群众中的形象， 降低了执政党的威信。

　因些即便是一个私德高尚的人， 如果在社会生活领域不能延续自己的良好德行， 对于社会公德的增进来说也不会产生任何意义。１． ２． ４ 中国转型时期的特点决定了社会公德建设的艰难性。

　在社会转型期， 社会公德失范现象集中表现在行政权力寻租化和政府信用缺失。

　社会公德在今天的大面积缺失首先与社会转型期的特点密切相关。

　中国社会的发展正处于一个多重转型相叠加的时期：

　经济体制在转变， 社会体制在转型， 道德规范在转换。

　很多的制度、 规范、 机制尚在发展与成长之中， 公共的道德规范还没有完善和刚性化， 还没有内化于民众的心中， 道德理念还只是在社会的表层上游走。

　其次， 社会公德的缺失在于缺乏社会公德的维护者、监督者和对违反者的惩罚者。

　第三， 公众普遍缺乏规则意识。２、 解决我国社会公德缺失的对策２． １大力发展生产力。

　一个国家社会公德建设水平的高低， 能够反映这个国家的生产力发展水平。

　有人把生产力比作是社会公德建设的重要支柱， 反映二十一世纪社会公德建设的一个时代新特点。

　因此我们要大力发展生产力， 促进社会公德建设事业的发展。２． ２要建立和完善社会公德体系。

　要建立和完善社会公德体系， 形成以道德为支撑、 政治为基础、 法律为保障的社会公德体系，这是建设社会公德体系的必要条件， 也是规范社会秩序的治本之策。

　可以说， 社会公德体系建设中包含着对个人公共意识或公共精神的要求。２． ３在思想文化上倡导人权意识。

　所谓人权， 就其完整的意义而言， 就是人人自由、 平等地生存和发展的权利， 或者说， 就是人人基于生存和发展所必需的自由、 平等权利。

　真正倡导人权， 就必须以保护广大人民安全为本。

　因此我们要积极开展人权知识的普及教育， 提高国内干部群众对人权问题的认识， 努力促进中国人权事业的全面发展。

　深入开展期思想道教育活动， 做好基本道德规范的普及工作， 开展诚信建设工程、 青年志愿者及创建文明示范点等活动， 倡导人权意识。

　使广大公民的道德修养有所提高， 社会精神文明呈现出积极健康向上的良好态势， 中华民族的传统道德观念与体现时代要求的新道德观念相融合， 成为道德建设发展的主流。通过全面系统地制定、 落实促进和保障人权的工作目标和措施， 必将进一步改善我国社会公德缺失的状况， 推动中国社会公德建设的进步。２． ４ 在社会治理理念上， 要坚持正义优先， 取代至善优先。

　要用平等的逻辑取代等级的逻辑。

　集正义理论为大成者罗尔斯认为：“正义是社会制度的首要价值， 正像真理是思想体系的首要价值一样。

　” 社会的公平正义是社会主义法治理念之一， 是构建社会主义万方数据

　２ ２Ｍ ａ ｇ ｎ ｉｆ ｉｃ ｅ ｎ ｔＷ ｒｉｔｉｎ ｇ 辛亨…莉谮衽会韵重要组成部分：

　。

　平等是人和人之间的一种关系、 人对利、 权力、 利益平等的确立和实现， 就决定了人民之间的关系呈现人的一种态度， 是人类的终极理想之一。

　人和人之间的平等， 不是和谐状态。

　因为， 在这种制度下， 那种统治与被统治、 奴役和被奴指物质上的“相等” 或“平均” ， 而是在精神上互相理解。

　互相尊重把役、 压迫与被压迫、 剥削与被剥削的不平等关系被消灭了， 那种阶对方当成和自己一样的人来看待。级与阶级之间、 人与人之间的根本矛盾和冲突被消除了， 从而实现在社会治理理念上， 要坚持正义优先， 取代至善优先。

　保障人了人人平等， 人人权利和义务平等， 即人与人之间的平等关系。民在政治、 经济、 文化、 社会等方面的权利和利益， 引导公民依法行【参考文献】使权利、 履行义务， 使全社会向着社会和谐的目标走上一个法制化【ｌ】

　郭道晖道德的权力和以道德约束提力【Ｍ 】

　＿ 东方出版中心， １９９８・５・嘲张康之， 李传军・行政伦理学教程【Ｍ 】

　． 中国人民大学出版社， ２００４・７・． 规范化理性化的轨道。在社会治理理念上， 要用平等的逻辑取代等级的逻辑， 人民权（ 上接第４ 页）在需求， 研究市场消费心理， 分析市场发展趋势， 积极研发新的中间业务产品。

　要以防范风险为前提， 坚持区别对待、强化内控、 充分披露的原则， 将中间业务纳入银行整体风险管理体系。

　对信用风险， 应建立科学有效的评价体系。【参考文献】【１】

　王晓东． 浅析商业银行中间业务发展现状及对策【Ｎ 】

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　４邹江， 张维然， 徐迎红． 中外商业银行收入结构比较研究【Ｊ】

　． 固际金融研究， ２００４．【５】

　杨筱燕． 我国商业银行中间业务收费问题研究【Ｊ】

　． 国际金融， ２００２．（ 上接第８ 页）市经营、 电子商务， 全面提升重点农产品批发市场的辐射带动力。２． ４ 壮大农产品流通队伍， 多渠道开拓市场。

　大力培育农民流通组织， 鼓励农村运销大户、 流通能人牵头组建农产品销售联合体或各类农产品运销公司， 培养一批懂经营、 会推销的农产品经纪人，使农民流通队伍组织化、 规范化， 形成庞大的农民流通服务网络。要发挥国有商业、 邮政物资、 基层供销社、 合作经济组织、 农民经纪人和运销大户的作用， 培育多种形式的农产品流通主体。

　按照市场需求与农民和龙头企业签订产销合同， 实现龙头带基地， 基地联农户的种养格局。

　发展农产品连锁经营和跨区域的大型农产品物流配送中心， 提高农产品集中采购、 统一配送的能力。

　鼓励农民合作经济组织和龙头企业在城市建立品牌农产品直销连锁店。总之， 要结合我省实际， 分析农产品市场存在的问题并针对问题采取上述完善措施。

　以更好的保障农产品有效供给， 促进农民增收、 引导农村消费， 确保我省农业和农村经济稳定增长。（ 上接第１８ 页）这个机制是社会舆论和法律所不可比拟的， 是一个人发自内心的自觉的行为， 是内部与外在的高度统一。

　在上面讲到的例子里， 经常会提到唐太宗自我反省， 这是他倡导伦理修养机制， 他希望通过的他的示范作用， 让文武百官都能够经常自我反思，自我完善自身的行政伦理人格， 加强自身的道德修养， 模范遵守法律法规和廉洁自律。以民为本的思想， 广开言路， 虚怀纳谏的胸襟：

　重用人才， 唯才是任的准则：

　铁面无私， 依法办事的气度； 构成了贞观之治的基本特色， 唐太宗也成为封建治世最好的榜样。

　使唐朝在当时与西方国家相比， 无论在政治、 经济， 还是文化上都走在世界的最前列。

　正因为有了贞观之治的基础， 武则天才能做到“政启开元” ， 从而为开元盛世奠定基础。

　所有这些都是由于唐太宗及其政府正确的领导，从制度制订、 机构设置、 人才培养导执政为民、 修身养性等各方面都能够遵循行政伦理的规律， 他们的行为既与当时的时代背景、 物质条件、 经济结构、 社会文化、 人民意愿向符合， 又能够超脱当时的时代特征， 没有因被封建专制的权利所腐化， 能够做到现代人还津津乐道的为民、 务实、 清廉， 唐太宗的虚心、 宽容、 自省、 廉政、 勤政和他的团队的正直、 公正、 自律开创了中国第二个黄金时代。【参考文献】【ｌ】

　王伟， 郝爱红． 行政伦理学【Ｍ 】

　１人民出版社．【２】

　柏扬． 中国人史纲【Ｍ １． 同心出版社．（ 上接第１９ 页）的前提， 双方共处于一个统一体中； 第二、 矛盾着的双方， 依据一定的条件， 各向着其相反的方面转化。

　这些就是所谓同一性。

　” 同时， 他指出：

　“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合， 构成了一切事物的矛盾运动。

　”可以说， 毛泽东对马克思主义矛盾学说的发展做出了极大的贡献。

　毛泽东的矛盾理论， 在漫长而艰巨的中国革命和建设实践中， 发挥了极其重要的指导作用。

　它与‘实践论》 等著作一起为确立我们党实事求是的思想路线进一步奠定了理论基础。【参考文献】【ｌ】

　马克思恩格斯选集（ 第ｌ、 ３、 ４、 ２３、 ４６卷）【Ｍ 】

　， 北京：

　人民出版社．叫列宁全集． 中文２版， ５５料Ｍ 】

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　列宁选集． ３版， 第２卷［ Ｍ 】

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　毛泽东选集． 第一卷ｆ Ｍ 】

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　马克思资本主义社会矛盾思想的微观分析’ 【Ｊ】

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　杨焕章， 扬晓梅． 。

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　从黑格尔到毛泽东’ Ⅱ 】

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　坚毅． 。

　全面地准确地理解马克思主义经典作家的矛盾明ｒⅡ 】

　． 东南大学学报， ２００５． ３．【９ ｌ舒远招． 。

　马克思对辩证法的新贡献’ 【Ｊ】

　． 湖南师范大学社会科学学报， ２００２． ３．【１０１方朝晖． “辩证法’ 一词考’ Ｕ 】

　． 哲学研究， ２００２． １．（ 上接第２０ 页）王发政施仁， 必先斯四者。

　” （ ‘孟子・梁惠王下》 ），鳏寡孤独是社会中最贫困而又无依靠的人， 必须优先考虑到这类弱势群体。

　孟子当时的社会并没有社会保障的制度， 普通百姓灾年尚不能自饱， 何况是体力远不及壮年的孤寡之人？他们衣食无人照料， 又没有能力养活自己， 但是他们所需的却是少于常人的。对这些人施以援手， 一方面体现了君的仁义， 另一方面又可以得民心， 便民安定。因此， 孟子对经济发展的“利” 的重视是毋庸置疑的。【参考文献】【１１杨伯峻． 孟子译注【Ｍ 】

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　． 学术研究， ２００４． ２．万方数据

　当前我国社会公德缺失的原因及其解决的对策作者：杜志闯作者单位：呼伦贝尔学院, 招生就业处, 内蒙古, 呼伦贝尔, ...

篇三：社会缺少道德会怎样

经典案例精选

　 社会道德缺失案例

　 篇一：社会道德缺失案例（221 字）

　2010 年 10 月，西安音乐学院学生药家鑫将张妙撞倒并连刺数刀致受害人死亡的事件引发舆论热议;10 月 23 日，药家鑫在父母的陪同下到公安机关投案。2011 年 4 月，西安市中级人民法院对此案作出一审判决，以故意杀人罪判处药家鑫死刑，剥夺政治权利终身，并赔偿被害人家人经济损失费;药家鑫随后提起上诉。2011 年 5 月，二审判决宣布维持原判;2011 年 6 月 7 日，药家鑫被依法执行注射死刑。2012 年 2 月，受害人家属起诉药家要求兑现微博上所说的 20 万元捐赠。

　篇二：社会道德缺失案例（274 字）

　2006 年 11 月 20 日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等 83 路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8 级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔 13 万多元。

　彭宇表示无辜。他说，当天早晨 3 辆公交车同时靠站，老太要去赶第 3 辆车，而自己从第 2 辆车的后门下来。"一下车，我就看到一位老太跌倒在地，赶忙去扶她了，不一会儿，另一位中年男子也看到了，也主动过来扶老太。老太不停地说谢谢，后来大家一起将她送到医院。"彭宇继续说，接下来，事情就来了个 180 度大转弯，老太及其家属一口就咬定自己是"肇事者"。

　篇三：社会道德缺失案例（208 字）

　成瑞龙(1973.1.10-2010.11.2)男，出生于广东省连州市大路边镇浦东管理区旱冲村。于 1996 年 6 月至 1999 年 4 月间分别伙同他人在广东肇庆、佛山市，广西桂林市、重庆市持枪抢劫、杀人作案 6 起，杀害 6 人，致伤 2 人，并且枪杀了 4 位警察。一共犯案 10 起，杀害 13人，劫财 28.8 万元。此后，成瑞龙一直潜逃。2009 年 5 月 31 日，南昌警方通过技术手段，终于将成瑞龙抓获，并于 2010 年 11 月 2 日上午，被执行死刑。

　篇四：社会道德缺失案例（261 字）

　李昌奎，云南省巧家县茂租乡鹦哥村村民，2009 年 5 月 16 日，将同村的 19 岁女子击昏后强奸，之后将此女子与其 3 岁的弟弟一同杀害，极其凶残。2010 年 7 月 15 日一审判决:因犯故意杀人罪判处其死刑，剥夺政治权利终身，犯强奸罪，判处有期徒刑 5 年。数罪并罚，决定执行死刑，并处剥夺政治权利终身。民事赔偿家属损失 3 万元。2011 年 3 月 4 日，二审结果为故意杀人罪、强奸罪判处李昌奎死刑，缓期二年执行。2011 年 8 月 22 日，云南省高级人民法院在昭通市开庭，撤销原二审死缓判决，改判李昌奎死刑，剥夺政治权利终身，并依法报请最高人民法院核准。

　篇五：社会道德缺失案例（270 字）

　2011 年 10 月 13 日，2 岁的小悦悦(本名王悦)在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7 分钟内，18 名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011 年 10 月 21 日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时 32 分

　离世。2011 年 10 月 23 日，广东佛山 280 名市民聚集在事发地点悼念"小悦悦" ，宣誓"不做冷漠佛山人"。2011 年 10 月 29 日，没有追悼会和告别仪式，小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化，骨灰将被带回山东老家。

　2012 年 9 月 5 日，肇事司机胡军被判犯过失致人死亡罪，判处有期徒刑三年六个月。

篇四：社会缺少道德会怎样

当前社会道德缺失的成因及对策的思考 关于当前社会道德缺失的成因及对策的思考

　 【摘 要】

　随着经济、 政治、 社会关系的不断调整， 社会道德领域也发生了重大变化。

　然而， 目前中国社会道德情况却不容乐观，这就为研究道德缺失提供了现实意义和理论意义。

　本文按照提出问题、分析问题、 解决问题的思路来进行论述， 首先阐述当今中国社会道德的现状， 紧接着针对问题分析原因， 最后提出加强社会道德建设的对策。

　 【关键词】

　社会道德 道德现状 对策研究

　【中图分类号】

　B82 【文献标识码】

　A 【文章编号】

　1674-4810（2013）

　20-0199-02

　一 引言

　在中国几千年的文明发展史中， 华夏民族展现给世人的都是一个礼仪之邦的形象， 中国人尊孔尚儒， 儒家思想推崇的礼、 义、 仁、 智、信一直都为世人津津乐道，《孟子・ 告子上》 中提到，“生， 亦我所欲也； 义， 亦我所欲也。

　二者不可兼， 舍生而取义者也。” 但在今天这样飞速发展的社会， “义” 却首当其冲被人们所抨击而忽视。

　人们根据现实环境和当前所需， 将“鱼” 与“熊掌” 做了重新定位， 利益成为了世人所追求的“熊掌”， 而道德伦理却成为了随时可以为利益让步的“鱼”。

　 二 价值观的错位

　近年来， 各种事件层出不穷， 好不热闹。“我爸是李刚”、“药家鑫杀人案”、“南京彭宇案” 各种千奇百怪的案件的发生， 让人不禁感叹中国到底是怎么了？ 又是什么让当今中国人的价值观扭曲到了这种程度。

　 柏杨先生曾写过一本 《丑陋的中国人》， 强烈批判中国人的 “脏、乱、 吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错” 等现象， 指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染， 到今天也不能痊

　愈。《丑陋的中国人》 主要内容是批判中国人的劣根性。

　这本书曾经引起轩然大波， 掀起了“骂战”， 有人批判柏杨先生不爱国， 有人说其言过其实， 却也有人赞同他的说法。

　笔者认为柏杨老先生说得十分正确， 当今社会的中国人不仅“丑陋”， 而且病态， 那是因为整个国家都“生病” 了。

　 三 冷漠的国人

　1. “小悦悦事件” 带来的反思

　2011 年 10 月， 广东佛山一名两岁的女童小悦悦被面包车两次碾压， 几分钟后又被一辆货柜车碾过。

　7 分钟内在女童身边经过的 18个路人， 对此不闻不问。

　最后， 第十九位路人即中年清洁女工陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。

　但小悦悦最终因抢救无效， 离开了这个世界。

　 一个年幼生命的离去， 带给我们的是巨大的心灵震撼， 它引发了一场关于道德危机的全社会的大讨论。

　人们开始反思：

　如何才能让社会停止冷漠？ 如何才能让类似的悲剧不再发生？ 如何才能让见义勇为者越来越多？ 对此， 部分律师、 学者建议立法， 让见死不救、 见危不助等行为受到法律的惩处， 但也有很多学者认为， 与其立法惩处见死不救， 不如立法表彰和保护见义勇为。

　 2. 国人冷漠的原因

　这些事件引发争议后人们所做出的反思和建议， 固然是有一些作用的， 但对于当今中国社会来说是治标不治本。

　当今中国社会有一部分人冷漠， 秉持事不关己高高挂起的观念。

　而造成这些人如此冷漠的原因是什么呢？ 为什么这些人不敢扶摔倒的老人， 而老人又反而要冤枉助人为乐的好人呢， 到底是什么致使社会陷入了这样一种恶性循环呢？

　 前不久卫生部出台了《老人跌倒干预指南》， 此条令一经出台在网上恶评不断。

　人们需要的不是口头上的承诺， 而是实际的利益。

　为什么老人摔倒反而要冤枉好人， 为什么 18 个路人对小悦悦见死不救，是因为他们都是恶人吗？ 他们都罪大恶极吗？ 当然不是。

　老人冤枉好人是怕医药费太贵， 意图给家里人减轻负担； 路人冷漠同样是怕担责任、 怕被讹诈。

　如果中国有完善的医疗体制， 不再出现看病难、 看病

　贵的情况， 又怎么会出现如此多令人寒心的事件。

　要解决当今社会这种混乱的局面， 必须建立健全医疗保险体制， 让大多数人都能看得起病， 没有后顾之忧， 才是解决当今这种局面之根本办法。

　 四 舆论监督以及网络暴力

　1. 舆论的战争

　2011 年 1 月 30 日， 河北保定李启铭交通肇事案一审宣判， 李启铭被判 6 年。

　看似一件普通简单的交通肇事案， 却因为一句“我爸是李刚” 引起了轩然大波， 也激起了全国人民的义愤。

　无论这案子的判决公平与否， 最重要的这件案子所显示出广大人民对国家法律机器的判决并不信服， 人们认为最公正的法律也已经向有权势的人倾斜， 李启铭就算被判入狱， 人们也不会相信他会真的进入监狱服刑， 而更愿意相信他会钻法律的漏洞， 没有真正被绳之以法。

　这些问题是日积月累形成的， 不可能在一朝一夕得到解决， 重新建立起人民的信任， 是当今国家执法机关的重中之重。

　 “药家鑫事件” 发生后， 网民无一不在网络上对其进行痛骂， 认为此人丧心病狂， 不杀不足以平民愤。

　又有人搜出他的各项资料， 称其为高干子弟， 这更加深了人们对他的厌恶。

　直至他被判处死刑， 舆论才渐渐平息。

　 在对药家鑫人性泯灭的咒骂声以及对现行《道路交通法》 等制度缺陷的质疑声中， 更应觉醒， 诱使人变成魔鬼的是制度缺陷？ 还是社会极端私利化、 敬畏生命意识的荒凉化？ 从法律的约束力角度来看司机的选择， 也是他们“两害相权取其轻” 的趋利结果。

　 2. 恶性事件的根源及仇富心理

　纵观这类恶性案件， 如果抛开当事人的身份标签， 不难发现， 在这些犯下罪行的年轻人身上， 存在着一种共性， 那就是缺乏对生命最基本的敬畏。

　在他们眼里， 生命是可以被漠视、 被买卖的， 生命甚至是可以被随意剥夺的。

　应该看到的是， 造成这种缺失的根源， 不仅在于书本上读不到“敬畏生命” 的文字， 更在于现实中到处是“漠视生命” 的事实。

　在这样的社会环境中， 每一个生命都处于危险之中， 无论他是富贵， 还是贫穷。

　接二连三的悲剧告诉我们， 是到了对此彻底反思的时候了。

　另外， 广大网民对这类事件的态度也应该引起我们的反思。

　药家鑫无论多么丧心病狂、 罪大恶极， 自然有法律对其进行判决， 他有自首环节， 且家人一度和受害人家属私下达成了 调解， 在这种情况下，无论法院做出何等判决， 人们都应该去遵从它， 而不是去质疑它、 推翻它。

　网民的舆论逼着法院做出了死刑判决， 因为他们不能认同药家鑫确实存在的自首环节， 以及对受害人家属接受赔偿感到难以理解，无形中给受害者家属造成了更大的压力。

　 五 结束语

　法律是一个国家正常运转的必要保障， 不以任何人的意志为转移，任何人都不能凌驾于法律之上。

　法律的判决应该是公正的， 而不是做出来的公正。

　这才是对每个公民的公平。

　极刑只能解决罪恶的个体，但不能抚平伤痛， 更不能带来救赎。

　如果药家鑫的残暴只能带给人们更多的迷茫， 那么悲剧不会结束。

　心灵平静只是自救的开始， 社会的心灵重建在于：

　当罪行导致善行， 那才是真正的获救。

　 参考文献

　[1]〔美〕 亚当・ 斯密. 道德情操论（蒋自强等译）

　[M]. 北京：

　商务印书馆， 1997

　[2]张维迎. 信息、 信任与法律[M]. 北京：

　三联书店， 2003

　[3]郑也夫. 信任：

　溯源与定义[J]. 北京社会科学， 1999 （4）：

　118～123

　〔责任编辑：

　肖薇〕

篇五：社会缺少道德会怎样

iddot; 36·当代中国社会公德缺失现状夏字( 佳木斯大学，黑龙江佳木斯154000)摘要：对当代社会公德缺失的主要表现展开了深入的分析。关键词：社会公德；缺失；表现有人认为“ 社会公德缺失” 会带来“ 道德危机” ，这种说法有些夸大其词，但是通过分析了解，我们就会发现这种说法也存在一定的道理。通过社会公德的了解，我们不难看出，社会公德是属于道德规范体系的一部分，“ 千里之堤，溃于蚁穴” ，如果对社会公德缺失现象不加以控制，人们的道德心就会受到损伤，一个国家如果没有了道德力量的约束，那么其发展堪忧。本文将对“ 社会公德缺失” 概念和“ 道德规范体系” 的内容进行分析，希望帮助人们认识社会公德和道德规范体系之间的从属关系，进而意识到社会公德缺失对社会发展所带来的重大影响。众所周知，“ 缺失” 就是缺少、失去的意思。那么“ 社会公德缺失” 也就是指社会公德缺少、失去的意思。具体而言，社会公德缺失就是指，一个人生活在社会中，应该遵守的最简单、最普通的行为准则的缺失。社会公德缺失，也就意味着道德规范体系中最基本、最底层的内容的缺失。换言之，也就是说现阶段我国的道德规范体系存在一定程度上的缺失，道德建设体系并不完善，这种不完善也就导致了道德危机的出现，“ 道德危机” 并不是危言耸听，那些普遍存在而又经常出现的典型道德事件就足以让我们感受到道德危机的存在。近来频频曝出的裸照门、日记门、微博门等等，折射出了官德的沦丧；广东的小“ 悦悦事件” ，深圳的“ 公交司机马师傅事件” ，浙江“ 金华彭宇案” 等，这一系列的案例反映出了社会公德的败退；更遑论现在网络议论正火的“ 啃老族” 、“ 富二代” 、“ 小三” 、教授脏话拒绝采访事件，更是显示出家庭美德和个人品德也都处于极度的下滑状态。难道残酷的现实还不足以引起人们的重视吗?道德危机早已出现。而引起道德危机出现的原因有以下三点：第一，某些官员的官风官德败坏，导致了民风的败坏，不能约束自己而又何谈约束他人。第二，法律的漏洞成全了道德的败坏，现代社会的法律在规范人们行为的同时也起到了维护基本道德的作业，法律失去公正也就失去了对道德心的庇护作用，自然道德关也就淡漠了。第三，金钱腐蚀了道德，现代社会中物欲横流，许多人为了追求金钱利益，早已抛却了道德。当代中国社会公德缺失主要表现：新中国成立后，改革开放的春风吹遍全国，随着市场经济的飞速发展，我国在精神文明和社会主义道德建设方面取得了较好的成绩。但是，现实社会中仍存在着一些道德失范的现象，社会公德作为一种最基本、最起码的道德行为，却出现了严重缺失问题。时常发生的社会公德缺失问题，在一定程度上对公众的生活质量造成了间接或直接的影响，甚至进一步恶化了社会风气，损害了国家和民族的形象。因此，社会公德现状并不乐观。下面我们将从三个方面人手，对社会公德缺失现状加以阐述。( 1) 人与人关系层面的缺失表现表现在人与人的关系上，主要行为有不讲文明礼貌，不尊重他人，背信弃义。在现实生活的人际交往中，不讲文明礼貌、不尊重他人、背信弃义的现象时有发生。我们在诸多公众场合都能够看到一些诸如“ 不能大声喧哗” 、“ 注意文明礼貌” 、“ 不能随地吐痰” 等此类的提示⋯⋯这些本应该属于人们自觉遵守的社会公德条例，却需要明显标示，不断提醒，由此可见人们的社会公德意识的严重缺乏。这一现象确实值得我们深思，值得我们反省。尊重他人、帮助他人，这是一种做人的本分，也是中华五千多年传承下来的道德根本。然而，现实生活中，人们相处却充满冷漠、猜忌、嫉妒，各种各样的负面思想让人们逐渐忽视了道德的重要性，失去公德心。在《伦理新视点——转型时期的社会伦理与道德》一书中，针对人们对待陌生人的态度进行了统计，得到如下结果，只有文化· 文化产业论坛8．5％的人才会对陌生人表示关心，其他的91．5％都怀着“ 事不关己，漠不关心” 的态度。换言之，就是你不招惹我，我不会主动搭理你，你有什么事，也和我没关系。就是这种冷漠和漠不关心，才会纵容越来越多的人们去干坏事，也让越来越多的道德悲剧事件不断上演。失去了公德心，失去了诚信，坑蒙拐骗屡见不鲜，制假售假屡禁不绝，隐形消费更是不断损害着公民的权利和义务。甚至这种失德风气蔓延到了校园，某些学校乱收费，通讯费余温尚存，又出现了门禁费，总之这样那样的不明费用一大堆，一个个打着“ 教书育人” ISl号的所谓教师，私底下却做着一些违背道德，违背社会公德的丑事。种种行为，斑斑劣迹，让中国的道德规范体系染上了污迹，也损害了国家和公民的公共利益。所以我们应该重视社会公德缺失问题，“ 勿以善小而不为，勿以恶小而为之” ，只有从最基本、最微小的地方做起，打好地基，才能够将道德高楼建造好。( 2) 人与社会关系层面的缺失表现表现在人与社会的关系上，主要行为有破坏社会公共秩序，损害社会公共利益。市场经济高速发展的现今社会，比以往任何时代都需要良好的公共秩序的维护。许启贤先生曾经这样描述公共秩序，他指出，公共秩序的范围很广，不仅包括社会秩序，还包含了生产、学习、工作、生活等秩序，人们除了可以依靠政治和法律来维护公共秩序外，还要靠人们的自觉性。然而，对于部分中国人来说，他们的公共意识非常淡薄，甚至有的人为了一些个人原因而故意去破坏公共财物，损害公共利益。至于公德观念，在人们的身上更是微不可查，社会公共秩序对他们来说形同虚设，遵不遵守要看心情而损害公共财物来发泄心理不满的现象在现今社会是很常见的。公用电话、垃圾桶、照明路灯等公共设施，一不小心就会成为人们泄愤的对象。公共意识淡薄，公德观念缺失的反面就是自私自利。一些人公然掠夺社会公共财物，甚至怀着一种“ 有便宜不占是傻子” ，“ 拿公家、用公家东西是天经地义的” 的错误观念，正是这种观念的滋长，加剧了社会公德的严重缺失，甚至导致一些地区，某些场合的群体公德意识发生严重混乱、是非不分。此外，在公众场合不遵守秩序、大声喧闹、乱扔纸屑、随地吐痰的现象已频繁出现，甚至逐渐蔓延至全社会，成为一种不良的生活形态，不断侵蚀着人们的社会公德意识，影响着人们的生活质量。( 3) 人与自然关系层面的缺失表现在人与自然的关系上，主要表现在过分追求经济利益，肆意破坏自然环境。虽然“ 人与自然、和谐相处” 、“ 热爱自然” 、“ 保护环境” 的呼吁从未停止过，但是似乎人们从来没有真正重视或者在乎过这些善意的劝告。“ 全球变暖，海洋大面积减少，珍稀动物濒临灭绝，沙尘肆掠⋯ ⋯ 这一连串的词语应该让人们感到心情沉痛。爱护环境、保护自然本来就是人与自然相处应该遵循的最基本的道德条例。但是从古至今，人们总是对自己“ 法外开恩” ，总是找诸多借口拒绝站在道德的角度上去对待、去关爱自然。此外，人们为了追求短时期内的经济效益，对各种自然资源进行无限制的开采，导致我国的自然矿藏急剧减少；乱砍乱伐，破坏了山体植被，水土流失严重，泥石流、洪水爆发频现；在这里我就不再一一例举了。相信每个人都知道环境被破坏带来的种种结果。社会公德的缺失问题已经引起了当代的广泛关注，而社会公德缺失的现状也引起了人们的担忧，社会公德缺失的问题必须引起我们的重视，并从多方面改善社会公德缺失所带来的危害。万方数据

　当代中国社会公德缺失现状当代中国社会公德缺失现状作者：夏宇作者单位：佳木斯大学,黑龙江佳木斯,154000刊名：赤子英文刊名：Chi Zi年，卷(期)：

　引用本文格式：夏宇 当代中国社会公德缺失现状[期刊论文]-赤子 2014(4)2014(4)

篇六：社会缺少道德会怎样

公德是什么 为什么会社会公德缺失 生活上又有哪些例子呢

　社会公德是一种存在于社会中间的道德就是人们为了维护我们社会的利益而约定俗成的我们应该做什么 和不应该做什么的行为规范。遵守社会公德是对社会生活中每个人的最低层次的道德要求。是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。

　国庆长假过后天安门广场留下了十几万口香糖的痕迹平均每块方砖粘有十几块口香糖对此环卫部们先后设计了三套清洗方案皆因怕损坏方砖而放弃最后仍然采用人工铲除的方法上百环卫工人用了整整一个星期才将口香糖痕迹清除。吃口香糖本来是为了口腔文明但是天安门广场却因此没有了“文明”。

　老弱病残席

　三、大学生社会公德的实践与养成

　社会公德缺失案例 、我国社会公德缺失原因分析

　去年在全国引起轰动的“成都孙伟铭酒驾案”后发生在公滨路上的一起交通肇事惨案至今让哈尔滨人心有余悸一辆53路公交车因司机酒后超速驾驶在雨中失控撞向一辆出租车和一辆面包车当场三死三重伤。出租车上一名9岁的小女孩瞬间失去了至爱双亲2009年6月11日晚出租车驾驶员张喜林驾驶出租车由香坊区出发拉着自己的妻子、女儿、侄子和大嫂的弟弟准备到医院看望住院的大嫂。当行驶至公滨路时被身后一辆超速行驶的公交车追尾。救援人员赶到时这辆出租车已经严重变形张喜林夫妇与其大嫂的亲弟当场死亡张喜林的女儿、侄子和面包车上的另一位幸存者身受重伤。

　带来的也必然是对个人和社会的双重危害。去年在全国引起轰动的“成都孙伟铭酒驾案”肇事司机因酒驾致四死一伤最终以危险方法危害公共安全罪被判决无期徒刑这种对酒驾的严惩案例无疑是一个警示 。

　公交司机啤酒下肚“夺”去9岁女孩双亲 日前这名公交车驾驶员范家军被香坊区法院以交通肇事罪判处有期徒刑六年

　。南岗区法院刑事法庭副庭长闫晓霜说这不仅是法律安全意识不强更是社会公德的缺失

　《中国新闻工作者职业道德准则》传媒守望就是人民幸福和社会稳定的责任这是传媒工作者的职业操守是传媒生存和发展的前提。

　然而传媒现实中发生了许多令我们寒心的案例山西繁峙金矿爆炸事件中11名记者拿到7万多元的现金之后对矿难视而不见了沈阳的“慕马案”报道中有记者拿到钞票和礼品后用“内参”这种特殊新闻形式为贪官评功摆好开脱罪责。今天的媒体从业人员仅仅从自身作为“自然人”的角度出发忘记了作为“社会人”的社会责任和新闻工作者的职业操守片面追求具有轰动性、爆炸性的新闻制造、捏造和炒作的例子层出不穷。经济利益驱动下传媒严重违背了新闻工作者的职业道德也与社会公德相背离缺失社会公德 。

　利欲熏心运营商是“手机色情”幕后推手 越来越多在目前曝光的网络色情事件中手机淫秽色情网站占了绝大部分手机色情大有“泛滥成灾狼来之势”。

　据上海市公安机关不久前查处的一起案例揭示在被调查的上海“搜蛙情涩网”、“蛙涩网址之家”等网站中他们将网站流量销售给赢点、挖宝、新时代等网络广告联盟商并以网站广告费收入的30%作为回扣诱使专职员工维护和推广这些手机淫秽色情网站从中获利100余万元。营造良好的手机网络文化环境是每一个运营商的义务和责任。

　近段时间以来手机色情网站被曝光查处案件

　 最近网上一项“最缺乏公德的行为”征集与调查活动为人们勾画出几幅最常见的公德缺失世象寂静深夜手机短信惊醒梦中人打开一看原来是“二手车优惠广告”新手初上路贴上“实习”标签望求车友包涵照顾哪料屡遭别车超市里竟有人站在“请勿品尝”标牌旁细品慢尝回到家里想放松一天工作的疲乏岂料装修的敲打声此起彼伏“你不睡他不装你一睡他就装“

　其实我们遇到的远远不止这些。公共通道、过街天桥常常被小商小贩占满在城市地铁口设有出站口和入站口在出口的底部放着“止步”的牌子但总有不少出站的人视而不见逆行而出坐火车坐公车大家在有秩序的排队时总有几个人想加塞儿……社会公德实际上是一种社会规则规则意识的缺乏就造成了社会公德的缺失 。

　 1

　A、“金钱优先”观念吞没了社会公德

　B、缺乏正义的社会氛围

　 1

　23

　大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段在这个时期形成的思想道德观念对同学们一生影响很大牢固树立社会主义荣辱观加强思想道德修养做一个知荣辱、讲道德的人是党和人民的殷切期望也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统全面把握社会主义道德建设的核心、原则自觉恪守公民基本道德规范努力养成良好的道德品质。

　 ••

　 1.诚信是大学生树立理想信念的基础 •

　 2.诚信是大学生全面发展的前提 •

　 3.诚信是大学生进入社会的“通行证” •• 1.缺乏诚信背信违约2.抄袭成风蒙混过关3.考试作弊屡禁不绝4.求职履历“掺水”成风5.助学贷款处境尴尬

　• 1.加强诚信道德教育营造良好的社会氛围 • 2.创造良好的校园风气和育人环境 • 3.建立个人诚信管理机制为诚信建档 • 4.加强自我修养

　思考题 • 结合自己的思想实际谈谈大学生如何培养良好的诚信道德? • 当代大学生如何弘扬集体主义精神反对个人主义?

　 道德中的社会公德是是维护公共秩序的重要手段。在人类社会发展的进程中社会公德作为社会公共活动中应当遵守的行为准则成为整个社会道德体系的基本层次。今天社会公德在维护公共秩序方面的作用更加突出。大学生应当自觉培养公德意识养成遵守社会公德的良好行为习惯。

　 1定义 社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序、保证社会和谐稳定的最起码的道德要求。

　2基本特征: 1继承性 2基础性 3广泛性 4简明性

　二社会公德的主要内容

　 在社会主义现代化建设的进程中包括大学生在内的每一个社会成员都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德 一文明礼貌是社会交往中必然的道德要求是调整和规范人际关系的行为准则与我们每个人的日常生活密切相关。

　二

　助人为乐对于大学生来说显得尤为重要养成助人为乐的美德和习惯将是一生取之不尽、用之不竭的精神财富正所谓“赠人玫瑰手有余香”。

　大学生应当“以团结互助为荣、以损人利己为耻”积极参与公益事业力所能及地关心和关爱他人在对他人的关心和帮助中获得人生的快乐。

　最美女孩孟佩杰 •

　孟佩杰女汉族1991年11月生共青团员2009年孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取不放心瘫痪在床的养母她决定“带着母亲上大学”在学校附近租了房子继续悉心照料着养母。2009年临汾市委授予孟佩杰母女文明和谐家庭荣誉称号2010年孟佩杰成为临汾市年龄最小的十佳道德模范。

　“我只不过是做了每个女儿都会做的事”

　谢谢

篇七：社会缺少道德会怎样

社科

　Human Resources & Social Sciences︱才智·Ability And Wisdom ︱ 2018 ︱ 239

　 一、当前社会公德建设中存在的问题1. 公民社会公德意识淡薄，缺乏社会公德建设的良好氛围。由于我国传统文化中价值观念的建立是基于家族和国家利益，但是，城镇化的快速发展以及大量的流动人口使得传统的基于血缘关系的道德秩序正在逐渐瓦解，然而新时期的社会公德建设还没有有效的建立起来，无法形成有序的社会公共秩序。公共道德建设的缺失使得社会失德事件时有发生，进一步影响社会风气。改革开放以来，我国大力发展经济，追求金钱利益，只顾眼前发展等观念不断地冲击传统价值观。拜金主义，功利主义也随着经济发展和外来文化的流入不断在社会上扩大。利益至上的观念使得社会道德底线不断被触碰，出现很多违反社会伦理的事件。2. 公德教育欠缺。我国公德教育的欠缺体现在很多方面。首先在学校方面，现在的教育界虽然一直在提倡素质教育，但是大多学校仍旧是唯成绩论，只看重学生的成绩高低。这样的思想指导下，学校自然注重的是对学生的知识教育，认为对学生来说最重要的是学好书本上的知识。而对学生的道德教育则忽视不管，轻视道德教育的理念使得学生在最容易培养公共道德意识的时期缺乏对公德的认识，最终导致公德观念的欠缺；其次，在家长方面，作为孩子的第一任老师，部分家长并没有做到很好的言传身教。部分家长本身的公德意识就比较薄弱，甚至总是会做出不符合良好社会公德的行为，对孩子反而造成不好的影响。最后，在社会教育方面，宣传力度比较弱，对公众道德教育起到的效果比较微弱，无法引起大家对社会公德的认真反思。3. 缺乏有效的社会监督氛围。社会公德的缺少一大原因是缺乏有效的社会监督氛围。如果违反社会公共道德秩序的人既不会受到大家的谴责，也不会受到什么惩罚，道德素质不高的人就会更加有恃无恐，不断突破公德底线。反之，如果违反社会公共秩序的人不仅会受到人们的道德谴责，还有相应的金钱或者物质惩罚，那人们在违反公共秩序之前会下意识思考这个违反成本，可以阻止大部分的失德行为。现阶段，我国的社会监督氛围还是比较弱。这一方面是由于受传统思想影响，对不涉及到自身的事情抱着不关心的态度；另一个原因则是我国公民还没有形成有一定的社会公德舆论氛围。4. 制度不健全，社会公德控制机制弱化。在社会公德建设方面的制度缺失使得处理违反社会公德事件比较困难。社会公德往往是社会约定俗成的准则，没有强制性，执行起来缺乏相应的规则制度。制度的不健全使得社会公德的履行基本全靠公民的自觉。二、进一步加强社会公德建设的措施1. 国家方面要大力发展社会经济，完善立法和制度体系。经济基础决定上层建筑，现阶段我国有些社会问题正是由于经济发展不够，贫富不均引起的。良好的经济水平有利于社会公德的建立。国家方面要大力促进可持续经济的发展，减小东西部贫富差距，提高国民经济水平，为国民公共道德素质的提高打下一定的物质基础。2.社会方面要形成良好的舆论环境，加强道德模范的影响力。良好的舆论环境对于促进社会公德建设具有重要作用。社会公德建设中，如果说良好的个人道德是自律，那么良好的社会舆论环境就是他律，这两者缺一不可。网络时代，社会的舆论环境拥有巨大的影响力。良好的舆论环境对社会公德的监督有一定效果，甚至能促进社会公德的极大进步。舆论谴责不道德的同时，也要重视对道德模范的表扬和宣传，形成对社会公德的正面影响。对道德模范一定的物质和荣誉奖励，可以有效净化社会风气。3.学校方面要加强社会公德教育。学生时期正是树立人生观、价值观的时期，也是培养良好的公共道德的最佳时期。学校要改变以前的只重视知识教育的理念，也要把公德教育纳入日常的教学中。社会发展需要高素质的人才，这不仅体现在学识上，还体现在一个人的基本道德上。学校要顺应时代发展，做到与时俱进，重视对学生的道德和心理教育。将公德教育和理论知识教育有机融合在一起，不断创新教育方式，让学生在潜移默化中树立起良好的公德意识，将公德观念内化为行为准则。4. 个人方面要增强自身公德意识。他律固然重要，自律也是必不可少。社会公共道德的建设需要每个社会成员的努力。首先，对社会公德要树立正确的认知，明白什么是能做的，什么是不能做、会遭到社会谴责的。对好的社会行为要加以学习，不好的行为持批评态度。加强自我管理，拒绝不良诱惑。其次，公民享有一定的权利和义务。对自身的合法权益，要合理维护，义务也要自觉履行。最后，在实践中践行自己的道德标准，并不断去反思、完善自身。面对利益诱惑时，也要坚守住道德标准，不做违反公德的事，加强个人公德意识。综上所述，现阶段我国社会公德建设还有很长一段的路要走。公众道德意识淡薄，公德教育欠缺，缺乏有效的监督环境以及制度的不健全，这些问题都是当前要解决的问题。社会公德的建设不是一蹴而就的，它需要全社会每一个公民都参与进来，共同努力。参考文献：[1] 孙天一 , 冯洲婧 . 探究当前社会公德建设的现状、原因及对策 [J]. 法制博览 ,2018(3).[2] 张欣然 . 中国传统孝文化在社会公德建设中的价值 [J]. 农家参谋 ,2017(21).[3] 蒋研川 , 王婧 . 网络社会公德主体建设存在的问题及对策研究 [J]. 思想教育研究 ,2017(8):116-119.[4] 李曼源 . 当代中国社会公德问题的伦理反思 [D]. 东北师范大学 ,2016.当前社会公德建设存在的问题及改进措施/ 李倩【摘要】随着我国经济水平的提高，人们对社会公德建设的关注越来越高。良好的社会公德对维持社会的和谐发展有重要意义。但是实际情况则是当前社会公德建设存在一些问题，对社会风气产生了不良的影响。公民社会公德意识淡薄、公德教育欠缺、制度不健全以及缺乏有效的社会监督这些问题都需要解决。本文首先分析了当前社会公德建设存在的问题，然后从国家、社会、学校和个人方面给出了一些解决措施。【关键词】社会公德建设；问题；措施【作者简介】李倩，中共衡水市委党校。万方数据