2022年度党报用典汇编,2月（精选文档）

下面是小编为大家整理的2022年度党报用典汇编,2月（精选文档）,供大家参考。

党报用典汇编（2021年2月）

01.不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累

【例文】不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累。正是一代又一代中国共产党人不忘初心、牢记使命，恪尽职守、不谋私利，无畏艰险、迎难而上，团结带领人民群众拼搏奋斗，才取得了今日中国的辉煌成就，让中华大地有了天翻地覆的变化。（山东日报《坚定政治方向保持政治定力》）

【典故】出自宋代朱熹《中庸章句》，不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累。涵泳乎其所已知，敦笃乎其所已能，此皆存心之属也。意思是，不为一点私心蒙蔽自己，不为一点私欲牵累自己。

【赏析】时间与事实已经证明，统筹疫情防控和经济社会发展、打好三大攻坚战、达成“两个一百年”奋斗目标，进而实现中华民族伟大复兴中国梦，离不开中国共产党的领导，而全面从严治党是完成这些历史使命与时代责任的根本保证。要充分发挥全面从严治党引领保障作用，筑牢中国共产党人的政治灵魂，引领和保障中国特色社会主义巍巍巨轮行稳致远。

02.竭我一滴之微力

【例文】只有那些心怀远大目标的人，才能作出坚毅选择，成就不凡事业。尽管身处不同岗位、干着不同专业，但我们都必须面向战场、面向部队、面向未来，瞄准打仗所需锤炼本领，扣住岗位急需提高素质，“竭我一滴之微力”，为实现中国梦强军梦加上自己的生动注脚。（解放军报《目标不会自动实现，奋斗才能抵达远方》）

【典故】这是1939年白雪樵归国参加抗战写给父母家书的一句话，我的力量简直是够不上“沧海一粟”，可是集天下的水滴而汇成大洋，我希望我能在救亡的汪流中，竭我一滴之微力。意思是，为了祖国愿意奉献自己微薄的力量。

【赏析】目标引领既是我们推进伟大事业的重要法宝和动力所在，也是我们每个人成就不凡人生的重要途径。我们在展望新蓝图、憧憬美好生活的同时，更应从中找准自己所处的位置，自觉把个人发展放在强军兴军“大棋盘”里谋划，让小目标对接大目标，把个人梦融进强军梦。只有这样，我们的人生才会多彩，生命才更加有意义。

03.寒雪梅中尽，春风柳上归

【例文】“寒雪梅中尽，春风柳上归。”新征程的号角已经吹响。征途漫漫，惟有奋斗。让我们抖擞精神，风雨无阻再出发，在向宏伟目标迈进的征程中生命不息、奋斗不止，创造新的时代辉煌，铸就新的历史伟业。（江西日报《以奋斗姿态开启新征程》）

【典故】出自唐代李白《宫中行乐词八首》，寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。意思是，傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。

【赏析】人世间最伟大的奋斗，是共产党人的奋斗。从石库门到天安门，从南湖红船到复兴号巨轮，一个重要法宝就在于我们创造了红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神等一系列感天动地、改天换地的红色精神。而这些宝贵的精神，无不蕴含艰苦奋斗、团结奋斗、不懈奋斗的特质。这是我们真正的优势所在，是战胜一切敌人和困难的密钥。

04.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣

【例文】“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”许多备战打仗中的“难点”、部队发展中的“堵点”、基层建设中的“痛点”，都可以利用高效的科技手段解决。比如，某部借助智慧军营建设，构建横向到边、纵向到底的科技管理网络，对营区重要目标实施全程可视、实时监管、智能管控。（解放军报《管理效能离不开科技赋能》）

【典故】出自《大学》，物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣.意思是，任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

【赏析】一支军队，理论指导再好、武器装备再精良、战斗人员再多，如果管理一团糟，各项要素不能集成发挥作用，也是打不了胜仗的，甚至可能是打不了仗的。科学管理，对降低我军建设成本、提高军事系统运行效率、增强我军战斗力具有十分重要的意义。

05.求木之长者，必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源

【例文】“求木之长者，必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源。”旗帜鲜明讲政治，坚定政治方向、保持政治定力，目的就在于统一全党思想、凝聚全党力量，打造一支具有钢铁般信仰和意志的党员干部队伍，秉持正确政治思想、坚定政治立场，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，以形成维护人民群众的根本利益、引领国家民族走向繁荣富强的强大合力。（大众日报《坚定政治方向保持政治定力》）

【典故】出自唐代魏征《谏太宗十思疏》，臣闻：求木之长者，必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源；
思国之安者，必积其德义。意思是，我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；
想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；
想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

【赏析】当前，国际形势错综复杂、改革发展稳定任务艰难繁巨、新冠肺炎疫情再度袭来，必须把我们党建设得更加坚强有力、坚定不移全面从严治党，不断在风险矛盾的考验中锤炼坚定的政治信念和高超的能力素质，自觉成为具有共产主义远大理想和全心全意为人民服务的信仰者、践行者，才能更好保障“十四五”开好局、起好步，为党和国家事业走向成功铺平道路。

06.志之不立，犹不种其根而徒事培壅灌溉，劳苦无成矣

【例文】“志之不立，犹不种其根而徒事培壅灌溉，劳苦无成矣。”立志高远、充满信心对于推进事业发展，有着重要意义。正因此，我们这么大一个国家，就应该有雄心壮志。中央经济工作会议高屋建瓴，科学研判了目前我国发展所面临的复杂形势，我们要把认识统一到党中央对形势的科学研判上来。（江西日报《迈好“十四五”开局第一步》）

【典故】出自明代王守仁《示弟立志说》，学莫先于立志，志之不立，犹不种其根而徒事培壅灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗为非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。意思是，为学必先立志，若不立志，就像没有种种子，而徒做表面的培植灌溉，那么再辛苦也不会有任何收成。

【赏析】中央经济工作会议所深化的五个方面规律性认识，这五个方面规律性认识，是我们做好各项工作的重要认识论和方法论。只要我们坚定信心、迎难而上，抖擞精神再出发，遵循和用好五个方面规律性认识，就能深刻认识和把握新发展阶段的新特征新要求、新矛盾新挑战，乘势而上，趋利避害，在危机中育先机、于变局中开新局。

07.所虑时光疾，常怀紧迫情

【例文】从改革开放之初三天一层楼的“深圳速度”，到30年的时间里浦东以全国1/8000的面积创造了全国1/80的国内生产总值；
从黄大年惜时如金，夜以继日带领团队填补“巡天探地潜海”多项技术空白，到廖俊波以“起步就是冲刺，开局就是决战”的拼劲，改变政和县的贫困面貌，都展现了“只争朝夕，不负韶华”的英姿。“所虑时光疾，常怀紧迫情。”时间不等人，机遇转瞬即逝，我们唯有更加珍惜光阴，跑赢时间，才能赢得未来。（江西日报《迈好“十四五”开局第一步》）

【典故】出自老一辈革命家董必武《无题》，所虑时光疾,常怀紧迫情,蹒跚行步慢,落后最宜鞭。意思是，所应当考虑的是时光飞速流逝，要常常怀有紧迫的心情干事创业。

【赏析】我们有千条理由为已经取得的巨大成就而自豪，也有千条理由拒绝骄傲自满、故步自封，更不能有丝毫松劲懈怠，必须再接再厉，一鼓作气，向着新的目标勇毅前行。这就需要我们永葆“闯”的精神，敢想敢试，敢于啃“硬骨头”、接“烫手山芋”，干前人不曾干过的事，不断把改革推向前进；
永葆“创”的劲头，永不懈怠、永不停滞，有所作为、有所创造，在奋进中继承伟业，在创新中光大事业；
永葆“干”的作风，反对空谈，注重实干，以行动自觉深化思想自觉，以实绩实效检验初心使命。

08.给予人者多，取与人者寡

【例文】回望极不平凡的2020年，面对百年不遇的新冠肺炎疫情，中国率先控制疫情、率先复工复产、率先实现经济增长由负转正，成为全球唯一实现经济正增长的主要经济体。一系列“惊天逆转”和“难以想象”，无不浸润着“给予人者多，取与人者寡”的奉献精神，焕发着“敢教荒原成沃野，誓将沙碛变新洲”的开拓豪情，闪耀着“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”的勤劳品质，无不刻写下孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神的鲜明印记。（人民日报《论新征程上的孺子牛拓荒牛老黄牛精神》

【典故】出自近代画家、诗人李可染，给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！意思是，给与别人的很多，向别人索取的很少，像老牛一样！

【赏析】辞旧迎新之际，习近平总书记赋予孺子牛以“为民服务”、拓荒牛以“创新发展”、老黄牛以“艰苦奋斗”的时代内涵，传承着中华民族生生不息、长盛不衰的强大基因，揭示了中国共产党和中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码，这既是对过去一年中国人民不畏艰险、锐意进取的深刻总结，也是对未来中国人民攻坚克难、开拓前行的深情寄望。

09.军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡

【例文】“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。”强大的战斗力离不开强大的保障力。从某种意义上讲，打仗就是打保障。世界上任何一支军队，没有后勤保障都不可能取得胜利。拿破仑统率的法军、希特勒指挥的德军，一度所向披靡，势不可挡，然而先后兵败莫斯科，一个重要原因就是后勤保障跟不上。（解放军报《建设一切为了打仗的后勤》）

【典故】出自春秋孙武《孙子兵法》第七篇《军争篇》，是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；
不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；
不用乡导者，不能得地利。意思是，这就是为什么军队没有装备辎重就会被全歼击，没有粮食供应就不能生存，没有军用物资的储备就必然失败。

【赏析】随着能源、生物、信息科技迅猛发展，新技术新装备广泛应用于后勤建设，衍生出不同于以往的保障方式和作战方式。可以说，后勤建设上先行一步、走得更远，未来战场上才能更好掌握主动、赢得优势。要进一步厘清领导和指挥、平时和战时、通用和专用的职能界面，不断健全联合作战后勤指挥体系，提升后勤管理科学化、法治化、精细化水平，为有效履行新时代军队使命任务提供有力保障。

10.筚路蓝缕、以启山林

【例文】老黄牛精神，贵在“筚路蓝缕、以启山林”的实干品质。我们各项事业的长足发展，正是数不清的“老黄牛”默默奋斗的结果。在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上创造“荒原变林海”人间奇迹的塞罕坝林场建设者，用35年的坚守与付出让10多万山区人民摆脱世代贫困的“太行山上的新愚公”李保国，挑战油田开发极限、“宁肯把心血熬干，也要让油田稳产再高产”的新时期铁人王启民。（人民日报《论新征程上的孺子牛拓荒牛老黄牛精神》

【典故】出自《左传·宣公十二年》，筚路蓝缕，以启山林。意思是，驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林，现在用来形容创业的艰苦。

【赏析】精神的力量处处闪耀，落在地上便化为奇迹。塔吊林立的建设工地、挥汗如雨的田间地头、灯火通明的科研大楼……老黄牛精神不仅成就了新时代“苟日新，日日新，又日新”的美丽画卷，更凝结为一种作风，一种修养，一种风格，一种勇于迎接并战胜一切困难挑战的信心。

11.但有进兮不有止

【例文】对官兵个人来说，只有做“走在时间前面的人”，补短板以分秒计，才能以“志士惜日短”的军旅轨迹，绽放“但有进兮不有止”的精彩。对领导机关而言，除了加强教育之外，“考”也是好方法。多考短板，对在补短中拖拖拉拉的人打板子，才能逼着官兵自觉补短、主动补短、尽快补短。（解放军报《像行船补洞那样补训练短板》）

【典故】出自清代梁启超《志未酬》，吁嗟乎，男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。意思是，只是有前进而绝对是没有后退的。

【赏析】行船补洞，关键在快。补训练短板，也慢不得。然而，补短板不给力的现象在个别单位依然存在。有的“拖”短板，新官不理旧账，使短板“涛声依旧”；
有的“躲”短板，担心这些组训难度大、风险系数高的“烫手山芋”烫掉了自己的“乌纱帽”，因而消极保安全；
还有的假装在补短板，对短板训也训了、考也考了，效果怎么样却不怎么关心。

12.名非天造，必从其实

【例文】“名非天造，必从其实。”开训动员令已发出，任务已明确，职责所在，使命所系，一定要认清“势”、把准“时”，争当主攻手，加满油、把稳舵、鼓足劲，激发出“虽千万人，吾往矣”的担当伟力，把每项部署要求具体化、项目化、清单化，制定好任务书、时间表、路线图，倒排工期、挂图作战，持续“拧螺丝”，重锤“钉钉子”，抢抓时间窗口，确保每一个责任都落细落地，每一个预期都得到兑现。（中国国防报《起步开局，击鼓催征勤作桨》）

【典故】出自清代王夫之《思问录·外篇》，非天所有，名因人立。名非天造，必从其实。意思是，名称并不是天生造成的，必须依据事实。

【赏析】新的坐标、新的起点、新的蓝图，摆在我们面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大，召唤我们激情燃烧、倾情书写，需要胸怀凌云志，增强敢字当头的奋斗动力，起手定大势，下好先手棋，迈好第一步。只有点亮心中希望之光，牢固确立“没有最好，只求更好”的目标，才能激荡起连续奋战、阔步向前的澎湃动力；
只有永葆“敢为天下先”“敢打第一枪”的首创精神，才能以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态奋楫勇进。

13.无冥冥之志者，无昭昭之明

【例文】“无冥冥之志者，无昭昭之明；
无惛惛之事者，无赫赫之功。”读懂基层这部厚重的“无字之书”，是每名年轻干部都应做好的必答题。青春之路，始于足下。积极下沉到基层一线，始终保持奋发昂扬的精神状态，与群众汗洒在一起、事干在一起、情融在一起，听到真言、学到真知、领悟真谛，广大年轻干部就能在实践的磨砺中更好守初心、担使命，想干事、能干事、干成事，让成长的每一步都走得更稳健、更扎实。（人民日报《基层是年轻干部最好的课堂》）

【典故】出自《荀子·劝学》，是故无冥冥之志者，无昭昭之明；
无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。意思是，没有精诚专一的志向，就不会有明辨是非的智慧；
不能专心一志，苦干一番，也不会有显著的功绩。

【赏析】基层是最好的课堂，实践是最好的教材，群众是最好的老师。深入一线、贴近群众，面对面开展工作，是我们党的优良传统，也是新时代干部应有的作风。干部下沉，不再是浮在水面的“葫芦”，而是做扎进大地的“根须”，身上就会少一些书卷气息、多一些泥土芳香。

14.弛一机，万事隳

【例文】部队是要随时准备打仗的，“随时”二字，道出了备战的紧迫性，也要求补短必须及时、即时。有一个软指头就难以攥成硬拳头。“弛一机，万事隳。”训练短板不在战争打响之前补强，战场上必将付出血的代价。补训练短板等不得、慢不得，只有及时补齐加固，才能扩大打赢的容积，从而形成体系优势，实现战斗力倍增。（解放军报《像行船补洞那样补训练短板》）

【典故】出自隋代王通《中说》，举一纲，众目张；
弛一机，万事隳。意思是，举一根总绳，网眼就都拉开了；
错过一个机会，许许多多事情都会因此受到影响。

【赏析】没有破茧的勇气，难有化蝶的壮丽。补短板，担当比方法更重要。敢不敢立即向短板叫板，是检验一名军人血性和担当的“试金石”。对领导机关而言，除了加强教育之外，“考”也是好方法。多考短板，对在补短中拖拖拉拉的人打板子，才能逼着官兵自觉补短、主动补短、尽快补短。

15.国家大柄，莫重于兵

【例文】“国家大柄，莫重于兵”。国防动员因战而生、为战而备，服务主战、保障打赢是国防动员系统的使命担当。作为新时代国防动员人，必须要对标实战、精武强能、夯基固本，确保新年度国防动员建设顺利开局、落子占先。（中国国防报《国防动员要对标实战夯基固本》）

【典故】出自清代张廷玉《明史·田大益传》，国家大柄，莫重于兵。意思是，国家大权没有比军队更重要的。

【赏析】2021年开训动员令中强调，要聚焦备战打仗，深入推进军事训练转型升级，构建新型军事训练体系，全面提高训练实战化水平和打赢能力。训令发布、号角吹响，为新年度国防动员建设指明了目标方向、提供了根本遵循。要大力倡导“理旧账、谋新局、闯难关”的担当作为精神，摸清问题矛盾底数、落实领导主体责任，着力化解矛盾、打通梗阻，以担当作为解答“能战胜战”的时代之问。

16.欲知大道，必先为史

【例文】百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。我们党走过的百年历史，是矢志不渝践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。“欲知大道，必先为史。”党的奋斗发展史、理论创新史、自身建设史等，都是我们取之不尽的精神宝库和用之不竭的力量源泉。（解放军报《欲知大道必先为史》）

【典故】出自清代龚自珍《古史钩沉论》，欲知大道,必先为史。灭人之国,必先去其史，夷人之祖宗。意思是，要掌握“大道”，必须先研究蕴含着“大道”的历史。其所谓“大道”者，即“人间正道”，历史发展规律。

【赏析】历史是最好的教科书，也是最好的营养剂。重温我们党的伟大历史，是我们正确认识党情、国情、军情的基本方法，是我们不忘初心使命、传承红色基因的重要途径，对于我们强化忧党之心、为党之责、强党之志发挥着不可替代的作用。每名官兵只有真正走进党的历史，了解感悟百年大党的理想与追求、情怀与担当、牺牲与奉献，才能净化心灵、升华精神，更好地汲取历史智慧、把握历史规律、增强历史担当。

17.承平日久、人不知兵

【例文】“承平日久、人不知兵。”长期和平、远离硝烟的环境，遮蔽了一些人昼警暮巡的双眼、麻痹了思危虑战的神经。在网络上，不时也会听到质疑人民战争意义的谬论、贬低后备力量作用的调侃。（中国国防报《国防动员要对标实战夯基固本》）

【典故】出自元代白仁甫《梧桐雨》二，边关飞报安禄山造反，大势军马，杀将来了。陛下，承平日久，人不知兵，怎生是好?意思是，国家太平时间长了，人们就不知道打仗。

【赏析】国防动员因战而生、为战而备。我们要站稳立场，坚决驳斥不当言论，军地合力加大国防教育力度、创新教育方法，积极运用“互联网+”“新媒体+”等方法手段，提升教育质量效益，切实在全社会营造关心国防、重视国防，安不忘危、存不忘亡的良好氛围。

18.立己达人，兼济天下

【例文】立己达人，兼济天下。新的一年，让我们以孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，展现“大道不孤，天下一家”的大国担当。面对世界百年未有之大变局加速演进，如何回答“世界怎么了，我们怎么办”的时代之问？过去，中国“个头小”；
现在不一样了，中国变成了“大块头”。大有大的格局，大有大的担当。从应对气候变化、降低碳排放强度，到创新发展推动绿色低碳转型；
从为全球抗疫贡献中国智慧和中国力量，到以开放的胸襟畅通国内国际双循环。（人民日报《征途漫漫从头越》）

【典故】“立己达人”出自《论语•雍也》，己欲立而立人，己欲达而达人。意思是，自己想成功首先要让别人成功，自己想被人理解首先要理解别人。“兼济天下”出自《孟子·尽心上》，穷则独善其身，达则兼济天下。意思是，不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。

【赏析】回望极不平凡的2020年，面对百年不遇的新冠肺炎疫情，中国率先控制疫情、率先复工复产、率先实现经济增长由负转正，成为全球唯一实现经济正增长的主要经济体。一系列“惊天逆转”和“难以想象”，无不浸润着“给予人者多，取与人者寡”的奉献精神，焕发着“敢教荒原成沃野，誓将沙碛变新洲”的开拓豪情，闪耀着“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”的勤劳品质，无不刻写下孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神的鲜明印记。

19.意莫高于爱民，行莫厚于乐民

【例文】“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”我们的干部来自人民，为了人民，必须始终把人民放在心中最高位置。对于年轻干部来说，只有坚持到群众中去、到实践中去，倾听基层干部群众所想所急所盼，了解和掌握真实情况，才能真正认识基层、熟悉基层，进而提高解决实际问题能力。（人民日报《基层是年轻干部最好的课堂》）

【典故】出自春秋晏婴《晏子春秋·内篇问上》，叔向问晏子曰：“意孰为高？行孰为厚？”对曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”意思是，叔向问晏子说：“什么样的想法才是高明的？什么样的行为才是宽厚的?”晏子回答说：“思想没有比关爱老百姓更高尚的，行为没有比让老百姓快乐更厚道的。”

【赏析】事实证明，干部沉下去，拉近的是感情，转变的是作风，凝聚的是决战脱贫攻坚、决胜全面小康的合力。要坚持把党的群众路线延伸到田间地头，常走乡村小路，常睡农家土炕，常吃农家饭菜，真正与群众打成一片，从推心置腹的交流中捕捉民意，设身处地为群众着想，动真情、办实事、解难题，跟老百姓成了知心朋友。

20.闻过则喜

【例文】闻“诤言”而不怒。“诤言，善言也。”诤言往往“带刺”，会令人“红脸”“出汗”，但诤言多出于公心、“含金量”高，更有利于改进自身，有利于事业发展。党员干部应有闻过则喜的态度，乐听他人的直言告诫，对他人的规劝多一些诚恳接受，少一些抵触情绪，在日常工作生活中举一反三地检视自己，才能确保干事创业道路上的每一步都走得正、走得实。（解放军报《接受批评，始于闻落于改》）

【典故】出自《孟子·公孙丑上》，子路人告之以有过则喜。意思是，听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴;指虚心接受意见。

【赏析】善于接受批评，不能仅停留于“闻”上，还应切实拿出雷厉风行作风，知错即改，改得痛快、改得坚决、改得彻底，确保思想不断进步、工作不断改进。要时常自我反省，重点对照检查，及时修正偏差，避免产生同样问题，如此方能不断完善自我，同时也能够营造出敢于言过、坦诚相待、开诚布公的良好氛围，推动事业更好发展。

21.善治病者，必医其受病之处

【例文】“善治病者，必医其受病之处；
善救弊者，必塞其起弊之源。”国防动员体系重塑后，职能使命拓展、人员构成多元，发展建设出现一些新情况、新问题，需要好好研究解决。但实践中发现，部分单位领导担当作为不够，不敢触碰制约单位建设发展的深层次矛盾问题，一味求稳、耽搁了建设发展、影响了战斗力生成。（中国国防报《国防动员要对标实战夯基固本》）

【典故】出自宋代欧阳修《准诏言事上书》，臣又闻：善治病者，必医其受病之处；
善救弊者，必塞其起弊之原。今天下财用困乏,其弊安在?起于用兵而费大故也。意思是，善于医治病患的，必定是从病因根源的生发处去治愈；
擅长匡正弊病的，必定是要从弊端根本的起源处去解决。

【赏析】国防动员建设不能只满足于编写了多少预案、储备了多少物资、开展了多少点验，而要勇于走向战场、紧贴战位，在实战检验、危难磨砺中，凸显地位作用、强化指挥体系、暴露矛盾问题、明晰职责目标。

22.业精于勤而荒于嬉

【例文】“业精于勤而荒于嬉，术精于专而废于散。”苦练本领、专武强能，是新时代国防动员的职责与任务。当前，军事科技发展日新月异、战法训法更新迭代，动员保障的链路日趋复杂、环节日益繁多。（中国国防报《国防动员要对标实战夯基固本》）

【典故】出自唐代韩愈《进学解》，业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随。意思是，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。

【赏析】搞好国防动员，必须把学习研究新时代国防动员知识、增强国防动员本领作为关键要务，在深钻细研、学习积累中夯实理论基础，在重大任务、特情处置中磨砺过硬素质，在反复锤打、淬炼中成长为合格顶用的国防动员人才，更好地承担起新时代赋予的使命任务。

23.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

【例文】现实中，也有一些党员干部“讳疾忌医”，不愿听取他人的批评。对待批评或采取“鸵鸟政策”，或采取排斥态度，不愿闻、不真闻。在“闻”上出了问题，就会小过积成大错，小恙拖成大病，最后悔之晚矣。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，善于接受批评，应当重视“闻”的环节，以更好地认识自我、改进提高。（解放军报《接受批评，始于闻落于改》）

【典故】出自《元史·列传·卷五十五》，良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。意思是，良药多数是带苦味的，但却有利于治病；
而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。

【赏析】对于他人指出的错误和不足，有则改之，无则加勉，虚心听取，真诚接纳，是面对批评应有的态度。面对批评，首先应本着检视自己的态度客观对待、冷静处理。即便发现批评与事实有出入，也应提醒自己“无则加勉”；
同时，也要多听听其他人的具体想法，警醒自身，确保自己不出问题。

24.治其本，朝令而夕从；
救其末，百世不改也

【例文】在全面从严治党实践中，我们党深刻认识到，党内存在的很多问题都同政治问题相关联，都是因为党的政治建设没有抓紧、没有抓实。“治其本，朝令而夕从；
救其末，百世不改也。”不从政治上认识问题、解决问题，就会陷入头痛医头、脚痛医脚的被动局面，就无法从根本上解决问题。（人民日报《全面从严治党首先要从政治上看》）

【典故】出自宋代苏轼《关陇游民私铸钱与江淮漕卒为盗之由》，是故法令日滋，而弊益烦，刑禁甚严，而奸不可止。呜呼，久矣，其如此也！治其本，朝令而夕从；
救其末，百世不改也。私铸之弊，始于钱轻，使钱之直若金之直，虽赏之不为也。意思是，从根本着手进行治理，政令将会迅速得到执行；
若只从细枝末节进行治理，即使经过很多年也难以有所改变。

【赏析】党的十八大以来，尽管党风廉政建设和反腐败斗争取得了历史性成就，但形势依然严峻复杂。必须清醒看到，腐败这个党执政的最大风险仍然存在，存量还未清底，增量仍有发生。政治问题和经济问题交织，威胁党和国家政治安全。传统腐败和新型腐败交织，贪腐行为更加隐蔽复杂。腐败问题和不正之风交织，“四风”成为腐败滋长的温床。腐蚀和反腐蚀斗争长期存在，稍有松懈就可能前功尽弃，反腐败没有选择，必须知难而进。

25.非知之难，行之惟难

【例文】“非知之难，行之惟难”。贯彻新发展理念，不是从抽象到抽象、从概念到概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而是要指导实践、融入实践。对于河南而言，坚持以新发展理念引领发展，必须抓住关键领域、重点环节、突出问题，持续不断发力。（河南日报《用新发展理念精准领航》）

【典故】出自唐代吴兢《贞观政要慎终》，非知之难，行之惟难；
非行之难，终之斯难。意思是，了解它并不困难，困难的是去做；
去做也并不困难，困难的是善始善终。

【赏析】新发展理念是融入新发展格局，找准定位发挥优势的理念导航。构建新发展格局，是贯彻新发展理念的战略选择，既是一场深层次的系统性变革，也是一次全方位的革命性重塑。面对新一轮洗牌，要不断增强生存力、竞争力、发展力、持续力，必须以新发展理念为根本遵循，把坐标找准、定位把牢，让优势发挥出来、特色凸显出来。

26.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随

【例文】“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”短板和长板有一个相互转化的过程。实际工作中，那些只重视补短板，不重视锻长板；
或者只注重扬长而忽视短板、回避短板，都是一种顾此失彼的做法。（解放军报《把补短板和锻长板统一起来》）

【典故】出自老子《道德经》第二章，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟不居，是以不去。意思是，所以有和无因相互对立而依存，难和易因相互对立而形成，长和短因相互对立而显现，高和下因相互对立而依靠，音与声因相互对立而谐和，前和后因相互对立而追随。

【赏析】实践证明，补齐短板和锻造长板，两者内在统一、并行不悖，应当齐头并进。补好短板，短板就会变成长板；
锻好长板，我们才能长期保持优势和胜势。可以说，补短板和锻长板必须一体推进、协调发展。

27.知屋漏者在宇下，知政失者在草野

【例文】贯彻“问计于民”理念，以新规开新局。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”加强顶层设计和坚持问计于民结合是中国共产党执政的优良传统。“要用群众喜闻乐见、易于接受的方法开展工作，提高群众思想觉悟，让他们心热起来、行动起来。”不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众都是物质资料生产的主体，是创造物质财富和精神财富的“主力军”。（大众日报《从“十四五”规划中探寻为民服务“密码”》）

【典故】出自汉代王充《论衡》，知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。意思是，知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间。

【赏析】“十四五”规划制定的意义说到底就是为了经济社会平稳发展，为了人民群众生活幸福。要在服务群众中充分发挥群众的主体作用，通过多种途径向全社会征求意见和建议，让群众积极参与到国家治理和社会发展中来，倾听民声、了解民情、汇聚民智，充分发挥我国集中力量办大事的制度优势，把人民群众对美好生活的需求和向往实现好、保障好。

28.智者顺势而谋，愚者逆理而动

【例文】古人云：“智者顺势而谋，愚者逆理而动”。机遇和挑战在变，任务和要求在变，思路和举措也应当变，既要总结运用长期管用的经验，又要善于创新应对危机的方式方法。处变不惊、临危制变勇者胜。要勇于破阵开局，勇于第一个吃螃蟹，勇于逆风逆水开顶风船，勇于半山路陡滚石前行。（当代江西《胸怀大局开创新局》）

【典故】出自汉代朱浮《为幽州牧与彭宠书一首》，盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城太叔，以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。意思是，聪明的人顺应时势进行谋划,愚蠢的人悖逆时势而行事。

【赏析】当今世界，“两个大局”同步交织、相互激荡，中华民族伟大复兴必然冲击世界格局，推动世界变局；
而世界变局也在加速演化，深刻影响中华民族伟大复兴战略全局。“十四五”乃至更长一段时期区别于以往最大的不同，就是我国外部环境所面临的大变局是百年未有的世界之变、时代之变、历史之变。在大变局中有为，在大变局中图强，关键是睿智勇毅、应对有方。

29.物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡

【例文】物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。打造良好营商环境是推动高质量发展的必由之路。但在同一个投资者眼中，选择一个地方投资兴业，只有“去”与“不去”两个选项。这就意味着，谁拥有更高效率的政务服务、更顺畅的行政审批、更平安的发展环境、更优质的企业服务、更完善的生产生活配套，谁就能吸引更多投资者和创业者落地发展。（河南日报《在优化营商环境的赛道上比学赶超》）

【典故】出自清代梁启超《二十世纪太平洋歌》，有主之者吾弗详，物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。意思是，生物相互竞争，自然选择能适应者生存下来,这必定要记住，不好就坏，不兴旺就灭亡。

【赏析】营商环境不是自拉自唱、自吹自擂，只有拿出最饱满的热情，鼓足最高昂的士气，与强的比、向高处攀、同优的争，在优化营商环境的赛道上来一场“比学赶超”，用尽自己全部力量，才能不断增强自己的吸引力，在新时代区域竞争中取得先发优势。

30.罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得

【例文】古人强调“欲不可纵”，认为“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，指出“贪欲者，众恶之本；
寡欲者，众善之基”，告诫世人“养心莫善于寡欲”“修身以寡欲为要”。现实也反复证明，一个人若是不节制贪欲，就很容易被各种诱惑俘虏，最终导致利令智昏，铤而走险，“如蛾扑灯，焚身乃止”。（解放军报《节欲方能守廉》）

【典故】出自春秋老子《道德经》第四十六章，老子曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”意思是，老子说：“罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。

【赏析】一个人廉洁自律不过关，做人就会没有骨气，做事就会丧失原则。自身净才能腰杆硬，要求别人才会有底气，面对不正之风才有资格硬气，也才能远离贪欲招来的祸端。所以，党员干部应树立正确的权力观、地位观、利益观，任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。时刻提醒自己心存敬畏、手握戒尺，严以修身、严以用权、严以律己，从而做到坚守正道、坚守原则、坚守规矩。

31.百职如是，各举其业

【例文】立足平凡岗位、人人争先创优，“百职如是，各举其业”，方能众志成城、集聚众力。三百六十行，倘若每个人都能立足平凡岗位，齐心敬业、履职尽责、勤勉奉献，我们就能汇聚起强大正能量，为社会主义现代化事业注入蓬勃生机与活力。（人民日报《敬业绘就“最美”人生》）

【典故】出自清代毕沅《续资治通鉴·宋纪·宋纪十二》，百职如是，各举其业；
千官如是,各得其人。意思是，各行各业都是如此，为各自事业的兴旺发展而努力。

【赏析】共和国宏伟大厦是由一个个行业、一个个岗位的“砖瓦”筑就的。敬业精神既关乎个人成长成才，更关乎国家的兴盛、民族的复兴。奋进新征程，我们应该怎样以行动诠释敬业精神？从某种意义上讲，敬业之道蕴含爱业、勤业、精业之精神，值得我们为之践行。

32.作易者，其有忧患乎

【例文】“作易者，其有忧患乎？”忧患意识就是这样一种深沉的时间意识，是在掌握事物发展进程的基础上，基于对客观规律的清醒认识，从而对事物未来发展艰巨性与曲折性所作出的充分预估和准备。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。必定是抱以深沉的忧患意识，伴以不懈的奋斗而达成的。也正因如此，这份事业的成就也才足够芳甜醉人，值得为之倾尽力量。（学习时报《为什么要从忧患意识把握新发展理念》）

【典故】出自《直方周易》系辞传上传，易之兴也，其於中古乎？作易者，其有忧患乎？意思是，看“易经”的兴起，应大约是在中古时代商朝末期?而至于“易经”的作者，大概是会充满忧患的人吧？

【赏析】我国进入新发展阶段，虽然仍是社会主义初级阶段中的一个阶段，但是经过几十年积累，已经站到了一个新的起点上。新发展阶段是我们党带领人民迎来从站起来、富起来到强起来历史性跨越的新阶段。在这样一个我国社会主义发展进程中的重要阶段，要全面建设社会主义现代化国家，其任务之艰巨，是超乎想象的。

33.观国者观君，观军者观将

【例文】“观国者观君，观军者观将。”指挥员的模范带头作用是激发官兵战斗精神的关键。我军历史上，不惧枪林弹雨、听到冲锋号高喊“跟我上”的指挥员不计其数。原昆明军区副司令员徐其孝在接受记者采访时，曾拍着胸脯说：“你数数，我的身上，起码有30个伤口……因为枪一响，我就喊‘跟我上’，第一个往前冲。”（解放军报《发扬战斗精神续写先辈荣光》）

【典故】出自春秋管仲《管子·霸言》，故观国者观君，观军者观将，观备者观野。意思是，看一个国家要看他的君主如何，看一只军队要看他的主将如何。

【赏析】将有必死之心，士怎会有贪生之念？正是千千万万指挥员身先士卒“跟我上”的率先垂范，才有身后无数官兵跟着冲锋的英勇无畏。率军者披坚执锐，执戈者战不旋踵。指挥员冲在前，是带领部队完成各项任务的最好动员令；
指挥员不怕苦、不怕死，是激励官兵攻坚克难、奋勇杀敌的激昂冲锋号。指挥员就要做出这样的“好样子”，带兵就要带出这样的“英雄气”。

34.满则败，自矜则愚

【例文】满则败，自矜则愚。一个人毕竟耳目有限、思虑难周，听多了赞美夸奖之词、顺耳中听之语，就会难接受那些直接坦诚的谔谔之言。只有如“初学者”一般，拿出勤勉务实的态度、襟怀坦荡的风度、海纳百川的气度，才能跨过“满溢”之危，远离“骄娇”二气，有效解决矛盾问题，把工作做得更好。（人民日报《涵养“初学者”心态》）

【典故】出自《周易·丰》，自满则败，自矜则愚。意思是，自以为满足就会失败，自我夸耀就会愚钝。

【赏析】“初学者”心态也是一种与时俱进、开拓创新的心态。历史的车轮滚滚向前，时代的潮流奔流不息，发展的气象变化万千，避免沦为落伍者，必须主动走出“舒适地段”，摆脱“路径依赖”，以积极求变来顺势应变，靠守正创新来行稳致远。

35.气实则斗，气夺则走

【例文】“夫含生禀血，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。”两军对垒，决战决胜，从来都是“气实则斗，气夺则走”。战斗精神是军队的精气神，是克敌制胜的重要法宝。毛泽东同志对此概括最生动：一不怕苦、二不怕死。（解放军报《“精神锋刃”须常磨常新》）

【典故】出自战国尉缭《尉缭子·战威第四》，所以战者，民也；
民之所以战者，气也。气实则斗，气夺则走。意思是，士气在作战中起着重要的作用,将帅要适时发挥士兵的勇敢精神。

【赏析】军队能打仗、打胜仗，固然要靠战略战术、武器装备等，但如果没有横刀立马的豪气、敢打必胜的底气、所向披靡的锐气和宁死不屈的骨气，仅有好的作战条件，也难以做到除了胜利一无所求、为了胜利一无所惜，面对血与火的考验毫不退缩、面对生与死的较量毫不畏惧。

36.凡事不强则枉，不敬则不正

【例文】“凡事不强则枉，不敬则不正”。“工匠精神”既是一种做事的态度，也是一种从业的追求。堪称工匠者，必有对事业的沉静与专注。一代代组工人也有自己的“工匠精神”，他们对党的事业、对人民绝对忠诚，以敬畏之心深耕组织工作，不惧辛劳、不畏牺牲，只愿把组织工作做得好一点、再好一点。（北疆先锋《用匠心涵养组工底色》）

【典故】出自西汉戴德《大戴礼记·武王践阼》，凡事不强则枉，弗敬则不正。意思是，遇事不自强则必然会遭到挫败，不戒慎则不能走人正道。

【赏析】组织工作政治性强、政策性强，秉持“工匠精神”，就要始终保持对组织工作的敬畏感和责任心，以最高政治标准和最严工作要求鞭策自己，把政治责任、政治担当贯穿组织工作各环节，融入自身建设全过程。

37.专心致志，以事其业

【例文】观察那些“最美”人物，他们皆是干一行爱一行的榜样，把本职工作做到极致，达到了“山登绝顶我为峰”的境界。事实证明，“专心致志，以事其业”，才能平淡中见奇、寻常中出彩，在新时代的大舞台上绽放个人梦想。（人民日报《敬业绘就“最美”人生》）

【典故】出自宋代朱熹《朱子文集》，敬业者，专心致志，以事其业也；
乐群者，乐于取益，以辅其仁也。意思是，敬业的人专心致志、严肃认真，勤奋努力地对待自己的事业；
乐群的人以吸取别人的有益言行为乐,来辅助自己的仁义之心.

【赏析】敬业，首在爱业。对本职工作的热爱，是一种朴素的职业情感。爱之愈深，则敬之愈真。爱岗，彰显的是乐业，展现的是执着。葆有这样的职业观，就会自觉把工作当事业干，将小我融进大我，在小舞台上演出大戏剧。

38.观于明镜，则瑕疵不滞于躯；
听于直言，则过行不累乎身

【例文】“观于明镜，则瑕疵不滞于躯；
听于直言，则过行不累乎身。”领导干部要善于运用新闻媒体推动工作，把它视为“一种领导水平和现代工作方法的表现”，对舆论监督抱有正确态度，把舆论监督当成一面镜子，“见善如不及，见不善如探汤”，有则改之、无则加勉，才能以不断发现问题、解决问题的实效，推动工作有效开展。（宁夏日报《领导干部要正确对待舆论监督》）

【典故】出自东汉王粲《仿连珠》，帝王虽贤，非良臣无以济天下。观于明镜，则瑕疵不滞于躯；
听于直言，则过行不累于身。意思是，经常对照镜子检查自己，就会及时克服缺点；
能听取直率的批评，就可以及时改正错误。

【赏析】问题是时代的口号。一个为时代瞭望的新闻媒体，必须善于在众声喧哗中听清时代的主流声音，必须乐于从社情民意中寻求解决问题的办法，必须直面社会生活中存在的问题，弘扬真善美、鞭挞假恶丑。做好宣传思想工作，必须坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，这是党的新闻舆论工作必须遵循的基本方针。只有坚持正面宣传为主，才能真实反映经济社会发展的全貌，巩固壮大主流思想舆论，弘扬主旋律，传播正能量，激发全社会团结奋进的强大力量。

39.凡益之道，与时偕行

【例文】“凡益之道，与时偕行。”战斗精神内涵是与时俱进的，与战争形态、军队装备水平、社会发展程度等密切相关，有着鲜明的时代特点。时至今日，“两不怕”精神仍是我军战斗精神的根本内容，但政治性要求更高，压力挑战更大。（解放军报《“精神锋刃”须常磨常新》）

【典故】出自《周易·益卦·彖传》，天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。意思是，变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。

【赏析】战斗精神随时代发生变化，培育方式也应随之改变。从烽火中走出来的“硬骨头六连”，之所以经得起岁月的洗礼、历史的检验，官兵永葆血性虎气，正是因为其战斗精神培育工作始终与时代发展相同步、与使命任务相适应、与官兵思想相契合，并被不断赋予新的内涵、新的特质、新的元素。

40.偏毫厘不敢安

【例文】在科技日新月异、竞争日趋激烈的今天，应当努力求精通、谋创新、出精品。这需要涵养“择一事终一生”的倾心专注，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的坚持不懈。各行各业的“最美”人物，往往都是追求卓越、业务精进。（人民日报《敬业绘就“最美”人生》）

【典故】出自元代脱脱二十四史之一《宋史·陆九龄》，所志者大，所据者实。有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂；
有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安。意思是，志向远大，脚踏实地。有关键之处的阻碍，即使累积了九仞高山般的功夫也不敢满足；
有一丝一毫的偏差，即使成为很多人的表率也于心不安。

【赏析】业精于勤荒于嬉，立足本职岗位勤勉工作，是一种职业操守、职业品格。勤劳、勤勉、勤恳，意味着务实奋斗。事业的成功，不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。无论从事何种行业，都需要用奋斗铸就“最美”，以拼搏实现理想。惟拼搏者不凡，惟实干者出彩，惟奋斗者英勇。一勤天下无难事，勤勉奋斗谱写最美壮歌。

41.水激石则鸣，人激志则宏

【例文】“水激石则鸣，人激志则宏。”战斗精神不是与生俱来的，需要经过长期教育培养、实践锤炼和战斗磨砺。无论是革命战争年代，还是和平建设时期，我军刺刀见红、有我无敌的血性之勇，不畏生死、攻坚克难的英雄之气，殊死搏斗、百折不挠的胜战之魂，都离不开扎实有效的理论教育、艰苦严格的训练摔打、严峻复杂的环境考验。（解放军报《“精神锋刃”须常磨常新》）

【典故】出自近代秋谨的诗，水激石则鸣，人激志则宏。意思是，就像水冲击着石崖要发出吼声一样,人受到激励也会奋发图强。意为人激发自己的志向,即胸怀大志,就能干一番大事业。

【赏析】面对时代之变、战争之变、科技之变、改革之变，培育战斗精神必须准确识变、科学应变、主动求变，在日常作风培育、大项任务磨砺、军事斗争淬炼基础上，紧贴时代发展形势，善于借力信息技术，广泛运用科技手段，加大模拟练兵力度，磨砺官兵善打大仗、敢打恶仗、能打硬仗的血性胆魄，全面锻造召之即来、来之能战、战之必胜的“刀尖铁拳”。

42.欲知平直，则必准绳

【例文】“欲知平直，则必准绳”。换届期间往往是问题易发多发期，从查处的一些案件来看，一些地方选人用人中的不正之风禁而未绝，政治生态尚未完全修复，干扰破坏换届的风险隐患仍不同程度存在，必须旗帜鲜明地把换届纪律挺在前面，以“零容忍”的态度正风肃纪，切实织密“监督网”、端正“换届风”，换出新面貌、换出精气神、换出战斗力。（中国组织人事报《把换届纪律挺在前面》）

【典故】出自战国吕不韦《吕氏春秋·论·不苟论》，欲知平直，则必准绳；
欲知方圆，则必规矩。意思是，意思是要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量；
想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。

【赏析】换届纪律是换届工作的生命线，换届风气是党风政风的风向标。“板子打疼，方见效果”。监督查处是落实换届纪律的重要手段，打在“痛处”，才能心有所畏、言有所戒、行有所止。要拓展监督视野，坚持全方位、全流程、全覆盖，突出重点地区和薄弱部位，用千万双眼睛“紧盯”换届，让不正之风“无处遁形”。

43.知之在人者谓之知，知有所合谓之智

【例文】“知之在人者谓之知，知有所合谓之智”，“知”与“智”不同，知觉与智慧有别。我们探究事物，既要“知其然”，更要“知其所以然”。追求知识与追求智慧，亦如求学与求道，“为学日益，为道日损”。其中，既有做加法与做减法的不同，更有方向和路径上的差异。（学习时报《思想中的智慧》）

【典故】出自战国荀子《荀子·正名》，正义而为谓之行。所以知之在人者谓之知；
知有所合谓之智。所以能之在人者谓之能；
能有所合谓之能。意思是，符合道义就去做，这叫做德行。人生来就具有的认识事物的能力，这叫做知觉。人通过后天努力获得认识，这就叫做智慧。而人本身具有的处理事物的能力，就叫做本能。这种能力与处置的事物相适合，就叫做才能。

【赏析】智慧需要方法并依赖方法，智慧在思想的方法论体系中得以充分彰显。在一定程度上也可以说，方法就是智慧，方法最直接、最鲜明地呈现出思想的智慧。从提升智慧的角度看，方法比知识重要，解决问题比认识问题重要。

44.唯蓄理足，始有眼光；
有眼光，始知弃取

【例文】“唯蓄理足，始有眼光；
有眼光，始知弃取。”政治判断不是“拍脑袋”，而须有主见。主见就是主导、主要、主事之见，是领导干部应有的品格和能力，它来自科学理论的丰厚滋养。理论武装是提高政治判断力的基础和源泉，须抓住、抓紧、抓实这个根本和基础环节。（中国国防报《提高政治判断力》）

【典故】出自近代林纾《春觉斋论文》，唯蓄理足者，始有眼光，有眼光，始知弃取；
知弃取，则尽我所为。意思是，积蓄深厚的理论功底，要先有辩别的眼力，只有有眼力，才能把握学习的重点。

【赏析】旗帜鲜明讲政治，是我党的优良传统和政治优势。提高政治判断力是辨别政治是非，把握政治主动的重要前提。要始终坚持用战略思维观大势、历史思维明规律、辩证思维抓根本、创新思维谋发展、法治思维求善治、底线思维争主动，做到在重大问题和关键环节上保持头脑特别清醒、眼睛特别明亮，善于从倾向性、苗头性问题中发现政治端倪，善于从错综复杂的矛盾关系中把握政治逻辑，坚持政治立场不移、政治方向不偏。

45.细大不捐、无远弗届

【例文】我们党从八项规定破题，高处站位、细处发力，利剑所向既有舌尖上的浪费、会所里的歪风，也有“小官大贪”的积弊、“雁过拔毛”的陋习，细大不捐、无远弗届，彰显了“致广大而尽精微”的治理智慧。（解放军报《纠风治弊当有马不离鞍的定力》）

【典故】“细大不捐”出自唐代韩愈《进学解》，贪多务得，细大不捐。意思是，学习上务求尽多地获得知识。“无远弗届”出自《尚书·大禹谟》，惟德动天，无远弗届，满招损，谦受益，时乃天道。意思是，不管多远之处，没有不到的。

【赏析】日日行，不怕千万里；
常常做，不怕千万事。正是时刻保持一份清醒冷静，始终保持一份坚韧执着，保持定力、寸步不让，从严从紧、重犁深耕，中央八项规定这张“金色名片”才始终熠熠生辉、深入人心。

46.涉浅水者得鱼虾，入深水者得蛟龙

【例文】“涉浅水者得鱼虾，入深水者得蛟龙”。领导和机关干部下基层，要想听到真话，掌握真情，办好实事，非得一沉到底不可。蹲点若要取得扎实效果，首要的是改进工作作风。除克服贪图安逸、出名挂号等不良倾向外，还要把自己当成基层的一员，实实在在地“沉下去”，做到身入心入，搞好调查研究，掌握好第一手材料，以主人翁的责任感，帮助基层解决实际困难，促进基层建设全面发展。（中国国防报《蹲点切忌“木人探海”》）

【典故】出自东汉王充《涉深水者观蛟龙》，人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，由目盲、耳聋、鼻痈者也。涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。意思是，在浅水里走的人只能见到虾，那些走到较深处的人便能看到鱼和甲鱼，那些走到极深处的人才能看到蛟和龙。

【赏析】蹲点作为领导机关了解基层、帮助基层解决问题、指导工作的一种行之有效的工作方法，有利于改进领导作风，克服官僚主义，是体察兵情兵意的重要方式，一直受到基层官兵的欢迎和喜爱。领导和机关干部只要抱着对基层认真负责的态度，查实情、办实事、解难题，就不会犯“木人探海”的毛病，蹲点才能达到预期目的。

47.其家不可教而能教人者，无之

【例文】在任命之前，要对候选人作全方面的考察，就像尧从“公”“私”两方面来考察舜。在“私”的方面，为什么要考察齐家的能力？因为《大学》中说，“欲治其国者，先齐其家”。“其家不可教而能教人者，无之”。“公”的方面，考察的不仅是政绩，还有在民众中的口碑，在“大事”上看德，在“小节”中察德。（学习时报《我国历史上的选贤制度》）

【典故】出自《礼记·大学》，所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。意思是，若要把国家治理好，必须首先管理好自己的家庭，不能管教好自己的家里人，却能去教育别人、教化百姓，这种事是不存在的。

【赏析】中国历史上的选贤制度，都能从尧舜这里找到历史渊源。首先，选贤的标准是德才兼备，以德为先。以孝德为本的选贤标准，从尧舜算起，在中国传承了近五千年。从汉代开始，中国历史上先后出现了三种重要的选举制度，察举制、九品中正制和科举制。察举制分为举贤良方正、举孝廉、举直言、举文学、举茂才（秀才）等，即举荐德行高尚志节清白之人，举荐孝敬父母行为清廉之人，举荐能直言极谏之人，举荐博通经史之人，举荐才能出众之人。

48.冰冻三尺，非一日之寒

【例文】“冰冻三尺，非一日之寒。”作风问题由来已久，可谓根深蒂固，表现形式五花八门，生存空间无处不在。纠风治弊不可能毕其功于一役，而是一场拼定力、拼恒心、拼耐力，没有休止符、终点站的“马拉松”。（解放军报《纠风治弊当有马不离鞍的定力》）

【典故】出自东汉王充《论衡》《状留篇》，故夫河冰结合，非一日之寒；
积土成山，非斯须之作。意思是，冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的，积少成多。

【赏析】奋斗“十四五”，奋进新征程，实现建军百年奋斗目标，任重道远、困难重重，离不开迎难而上的精神状态、抓铁有痕的实干作风和干事创业的良好环境。定力弱者事必衰，定力强者事定成。保持马不离鞍的定力，就要把作风建设紧紧抓在手上，在常和长、严和实、深和细上下功夫。

49.石以砥焉，化钝为利

【例文】石以砥焉，化钝为利。历史的脚步已经来到新起点，我国已进入新发展阶段。站在这样的历史交汇点，主动谋划中国经济发展大计，就必须在牢牢把握经济工作主动权，主动部署经济发展大棋局上下功夫，努力形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡，为开局“十四五”、开启全面建设社会主义现代化国家新征程定向领航。（学习时报《促进形成更高水平的供需动态平衡》）

【典故】出自唐代诗人刘禹锡《砥石赋》，石以砥焉，化钝为利。法以砥焉，化愚为智。意思是，用石头磨砺，把钝的变成利器。

【赏析】当前国内供给体系质量、效率与需求结构不匹配，低端供给过剩和中高端产能不足并存，难以满足人民群众日益增长的消费多样化、优质化的需求，必须注重需求侧管理，扩大有效和中高端供给，减少无效和低端供给，切实打通各环节堵点，形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡。

50.善治病者，必医其受病之处；
善救弊者，必塞其起弊之源

【例文】“善治病者，必医其受病之处；
善救弊者，必塞其起弊之源。”国防动员体系重塑后，职能使命拓展、人员构成多元，发展建设出现一些新情况、新问题，需要好好研究解决。但实践中发现，部分单位领导担当作为不够，不敢触碰制约单位建设发展的深层次矛盾问题，一味求稳、耽搁了建设发展、影响了战斗力生成。（中国国防报《国防动员要对标实战夯基固本》）

【典故】出自宋代欧阳修，善治病者，必医其受病之处；
善救弊者，必塞其弊之源。意思是，治疗病患，要从病因根源的生发处去治愈；
拯救弊病，要从弊端根本的起源处去解决。

【赏析】“国家大柄，莫重于兵”。国防动员因战而生、为战而备，服务主战、保障打赢是国防动员系统的使命担当。作为新时代国防动员人，必须要对标实战、精武强能、夯基固本，确保新年度国防动员建设顺利开局、落子占先。

51.一年三百六十日，多是横戈马上行

【例文】“一年三百六十日，多是横戈马上行”，这是军人高度警觉、枕戈待旦的戒备状态。作风问题具有顽固性、反复性，容易隐形变异、反弹回潮，同样需要马不离鞍的定力。来去匆匆的改作风，本身就是坏作风；
一曝十寒的改作风，也改不出好作风。（解放军报《纠风治弊当有马不离鞍的定力》）

【典故】出自明代戚继光《马上作》，南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。意思是，一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

【赏析】经过8年多的反复“交锋”，作风之弊、行为之垢虽受重创，但树倒根存，并没有绝迹，仍有一些老问题东躲西藏、变换花样，“穿着马甲”行走于市，老问题复燃、新问题萌发、小问题坐大的隐患依然存在。形成优良作风不可能一劳永逸，克服不良作风也不可能一蹴而就。如果没有“咬定青山不放松”的恒劲、“宜将剩勇追穷寇”的狠劲，就可能“一篙松劲退千寻”，甚至半途而废、前功尽弃。

52.甲兵武备，诚不可阙

【例文】“甲兵武备，诚不可阙。”作战总是要用武器装备的，离开了这个战争的基本构件，是打不了胜仗的。“五兵不利，不可举事”，武器装备只有经常在实战实训中使用，才知道到底好不好用、管不管用。“刃不素持，必致血指；
舟不素操，必致倾覆”，这是亘古不变的练兵原则。（解放军报《将模拟装备打造成“第二装备”》）

【典故】出自《四库全书·古城集》，房玄龄奏,“阅府库甲兵,远胜隋世.”上曰：“甲兵武备,诚不可阙；
然炀帝甲兵岂不足邪!卒亡天下.若公等尽力,使百姓义安,此乃朕之甲兵也。”意思是，房玄龄上奏说：“我看过朝廷府库的兵械，远远超过隋朝。”太宗说：“铠甲兵械等武器装备，诚然不可缺少；
然而隋炀帝兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓人心思定，这就是朕最好的兵械。”

【赏析】着新军事革命迅猛发展，大批新装备、新武器列装部队并投入使用，而且更新换代越来越快，传统的“师傅带徒弟”训练方法已经难以适应。加之这些高、精、尖武器装备信息化程度高、技术复杂、掌握难度大，制造成本、训练成本、维护成本越来越高，靠过度使用高价值实装、大量消耗弹药的训法已不可持续。

53.朝耕及露下，暮耕连月出

【例文】每当春回大地，田野上万物萌发，牛就到了最忙碌的时候。“朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。”而说到服务和奉献，牛还有一个形象深入人心，那就是“孺子牛”。（解放日报《甘为“孺子牛”》）

【典故】出自宋代王安石《和圣俞农具诗》，朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。意思是，早晨在霜露下耕田，晚上到月出还在劳作。自己并不享受丝毫的利益，却为人们创造了千万仓粮食。

【赏析】对今天的领导干部来说，“孺子牛精神”，不断提示着为官的使命和初心。人民是国家的主人，党员干部是人民的公仆，是人民的孺子牛，全心全意为人民服务。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”为民服务的“孺子牛精神”，要求始终以人民为中心，始终把人民利益放在最高位置。

54.不患寡而患不均，不患贫而患不安

【例文】谋划协调“大舞台”，点燃发展新引擎。“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，协调是高质量发展的重要要求。（安徽日报《狠抓高质发展绘就“皖美”画卷》）

【典故】出自出自《论语季氏》，丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。意思是，一个国家不担心财富少，就担心分配不均匀，不担心人少，就担心国内不安定。

【赏析】当前，我国经济增长已由高速增长阶段转为高质量发展阶段。在这个关键关头，应着眼前沿，抢占先机，以先行先试的魄力和敢拼敢闯的胆识，推动经济高质量发展迈上新台阶。

55.始于立德，终于成功

【例文】坚守信仰不动摇。“始于立德，终于成功。”党员干部的信仰，从来不是空洞的，也不是拿来喊口号的，更不是用来装点门面的，只有亲身实践、见诸行动才具有说服力。要发自内心坚定中国共产党能、马克思主义行、中国特色社会主义好，知行合一、言行一致，保持对理想信念的执着和激情，将个人理想置于时代洪流、融入时代主题、内嵌于人民利益中，牢固树立正确的世界观、权力观、政绩观，做新时代的奋进者、开拓者、奉献者。（安徽日报《敬终如始励鸿志》）

【典故】出自东汉马融《忠经序》，以忠应孝，亦著为十有八章，所以洪其至公，勉其至诚。信本为政之大体，陈事君之要道，始于立德，终于成功，此《忠经》之义也。意思是，要从立德开始，到成功为止，这是《忠经》的最大意义。

【赏析】现实中一些党员干部把持不住自己的欲望，先在细微处和蝇头小利上败下阵来，深陷“温水煮青蛙”的迷津，终致小节尽失而终累大德，演变成人生大悲剧，对党的事业造成了严重伤害。党员干部敬终如始、不忘初心与使命，必须始终坚持事有所戒、行有所止，处心有则、行己有方。

56.自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也

【例文】“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。”只有心存敬畏，才会自觉严格要求自己，堂堂正正为人，踏踏实实做事，守住心中的底线，做到有所为，有所不为；
只有心存敬畏，才能面对变幻莫测、纷繁复杂的现实世界不浮躁、不分心，不被私心杂念所扰，不为名利诱惑所累，保持内心的坚定执着、淡定从容。（解放军报《修身重在“胜寸心”》）

【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。意思是，从皇帝到普通百姓，没有无所畏惧而不导致失败的。比喻要有敬畏之心。

【赏析】“不能胜寸心，安能胜苍穹。”一个人的行为状态本质上是由他的内心状态决定的。如果控制不了自己的内心，就容易受到外界的各种干扰，阻挠前进的脚步，甚至与既定方向南辕北辙。心有所向，才能有动力，有探求；
心有所戒，才能有定力，有收获。作为共产党员，要守初心、担使命，就须在“胜寸心”上下功夫。

57.正入万山圈子里，一山放过一山拦

【例文】“正入万山圈子里，一山放过一山拦。”伟大事业前进的道路上从来没有一帆风顺，面对当前百年未有之大变局带来的世界之变、历史之变、时代之变，我们要把握新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，赢得优势、赢得主动、赢得未来，就必须增强机遇意识和风险意识，坚持底线思维，坚持遵循规律，准确识变、科学应变、主动求变，勇于开顶风船,善于转危为机，努力在危机中育先机、于变局中开新局，以优异的发展成就庆祝中国共产党成立100周年。（宁夏日报《准确认识和把握新发展阶段的科学依据》）

【典故】出自宋代杨万里《过松源晨炊漆公店》，莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。意思是，不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。

【赏析】进入新发展阶段，环顾国际国内，一方面我们正面临“两个大局”考验，另一方面，发展不平衡不充分的矛盾依然十分突出，发展必须兼顾发展与安全“两个方面”。这就是新发展阶段的现实条件，这一现实要求我们，必须全面辩证地认识新发展阶段的丰富内涵，科学准确地判断新发展阶段的历史方位，不失时机地把握新发展阶段的战略机遇。

58.兢兢戒慎，日增其明

【例文】敬畏权力不掺假。“兢兢戒慎，日增其明。”每个党员干部要敬畏手中的权力，时时刻刻牢记“高位重权”都是党和人民赋予的。唯有职高而谦，看轻官职头衔，看重责任使命，时时以百姓之心为心，以群众利益为重，尽心办好民生实事，在为民服务中正确用权、谨慎用权、忠诚履责，自觉做到权大不忘肩上责重、位高不移为民初心，回答好“当干部为什么，当下做什么，身后留下什么”的严肃之问。（安徽日报《敬终如始励鸿志》）

【典故】出自东汉马融《忠经圣君章》，则人化之，天下尽忠，以奉上也。是以兢兢戒慎，日增其明，禄贤官能，式敷大化，惠泽长久，万民咸怀。意思是，小心谨慎，每天增长智慧。

【赏析】要牢记“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，涵养只问是非、不计得失的气度，注重内外兼修，从严自我要求，经常对照党章检查自身言行，自觉净化生活圈、交际圈、朋友圈，做到慎独、慎初、慎微、慎欲，保持一颗公仆的平常质朴之心，始终经得起考验，挡得住诱惑，守得牢底线，做到“为官应立公仆志，从政最贵爱民心”。

59.志之所趋，无远弗届

【例文】“志之所趋，无远弗届；
穷山距海，不能限也。”越是形势严峻，越要勇于担当、奋发进取；
越是任务繁重，越要真抓实干、奋勇拼搏。（宁夏日报《时代出题目发展做文章担当交答卷》）

【典故】出自清代金缨《格言联璧·学问》，志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也；
志之所向，无坚不入，锐兵固甲，不能御也。意思是，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。

【赏析】“风云起乃期猛士，鼙鼓动而思良将。”新时代开启新征程，新征程呼唤新担当。今后的发展不仅大有可为，也大有作为。目标高远、使命在肩，唯有既抬头看天又低头看路，既放眼全国又立足自身，既站位“两个大局”又心怀“国之大者”，在围绕大局、维护大局、服务大局中肩负时代使命。

60.凡战者，以正合，以奇胜

【例文】“凡战者，以正合，以奇胜”，我们应牢固树立“上兵伐谋”的观念，以谋取胜。通过“算”谋胜势，善于利用兵棋推演、模拟仿真等先进手段，构建数据模型深算、细算，进行科学评估，辅助指挥决策，为正确定下作战决心提供科学依据。（解放军报《用好“后手优势”》）

【典故】出自春秋孙武《孙子兵法·势篇》，意思是，凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。意思是，大凡用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以，善于出奇制胜的人，其战术变化，就像天地万物那样无穷无尽，像江河之水那样通流不竭。

【赏析】通过“变”谋胜势，破除落后理念、老旧思维，不被预案禁锢头脑、捆住手脚。因敌、因我、因地、因势而变，以长克短、以优胜劣、出奇制胜。通过“联”谋胜势，破除“独角戏”“唱主角”的思想，善于让“诸子”同时当主角，实现按照同一作战思想、基于同一作战体系、围绕同一作战任务的联合作战。

61.乐闻过，罔不兴；
拒谏，罔不乱

【例文】“乐闻过，罔不兴；
拒谏，罔不乱。”社会善治离不开正确的舆论监督，网络时代更离不开对群众关切的积极回应。始终坚持问题导向，大力推进舆论监督，我们才能以从群众中来、到群众中去的实效，为施政治理提供助力，把各项事业不断推向前进。（宁夏日报《领导干部要正确对待舆论监督》）

【典故】出自北宋宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰《新唐书·宋务光传》，后王乐闻过，罔不兴；
拒谏，罔不乱。乐闻过则下情通，下情通则政无缺，此所以兴也。意思是，喜欢听别人指出自己的过失，没有不兴盛的；
拒绝别人的规劝，没有不混乱的。

【赏析】正所谓，“观于明镜，则瑕疵不滞于躯；
听于直言，则过行不累乎身。”领导干部只有像习近平总书记要求的那样，善于运用新闻媒体推动工作，把它视为“一种领导水平和现代工作方法的表现”，对舆论监督抱有正确态度，把舆论监督当成一面镜子，“见善如不及，见不善如探汤”，有则改之、无则加勉，才能以不断发现问题、解决问题的实效，推动工作有效开展。

62.泰山不拒细壤，故能成其高

【例文】“泰山不拒细壤，故能成其高；
江海不择细流，故能就其深。”做小事不难，难的是坚持不懈。小事虽小，每一次认真对待，都将成为通向成功的基石。守住宁静，耐住寂寞，把小事做精致，把简单的事情做到极致，用时间来“灌溉”自己，在时间中“进化”自己，才能在循序渐进、厚积薄发中成长、成熟、成才。（解放军报《“小”字两点恰如一对翅膀》）

【典故】出自战国秦国李斯《谏逐客书》，泰山不拒细壤，故能成其高；
江海不择细流，故能就其深。意思是，泰山之所以有这样的高度，正是因为不拒绝渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有这样的深度，正是因为不拒绝细微的溪流，汇流而成才能形成如今的规模。

【赏析】有哲人说，“小”字两点恰如一对翅膀，若能奋力一跃，亦能振翅高飞。让“小”字产生“大变化”，除了具备精益求精的“工匠精神”，还要有不急不躁不烦的耐力耐心。“决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。”认真对待每一件小事，心静下来，坚持下去，就能迎来量变到质变的飞跃。

63.苟利社稷，则不顾其身

【例文】“苟利社稷，则不顾其身。”“不干，半点马克思主义也没有”。党员干部要永葆开拓创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，工作中始终铆足一鼓作气的劲头，保持干工作的热情和韧劲，不驰于空想、不骛于虚声，扑下身子做实事，撸起袖子加油干。“疾风知劲草，烈火见真金”，要在重大斗争前沿真刀真枪接战，提升干事创业底气，以精益求精的态度，干出更多出新出彩的实绩真功。（安徽日报《敬终如始励鸿志》）

【典故】出自东汉马融《忠经百工章》，秉职不回，言事无惮，苟利社稷，则不顾其身。意思是，凡是有利于国家的事情，就连自己的身体都不顾惜。

【赏析】毛泽东同志曾说过，“无论做什么工作，我们都要放在最坏处设想，从最坏的可能性来设想，来部署”。新时代党和国家事业越往前发展，面对的新情况新问题新矛盾就越多。要坚持底线思维，树立防范化解风险意识，积极探索规避系统风险、化解复杂矛盾、谋求创新发展的路径方法，提高防范化解风险硬本领和新能力。

64.易则易知，简则易从

【例文】“易则易知，简则易从。”通俗易懂的著作使人容易掌握，简要明了的理论使人容易实行。毛泽东同志历来提倡通俗化、大众化，他在抗大讲授哲学，就充分体现了“以通俗的语言，讲亲切的经验”的特点。许多听课学员的共同反映是：“主席讲哲学深入浅出，讲得非常生动、活泼、有趣，许多听众不断发出笑声，有时则哄堂大笑。”（海南日报《让党的创新理论“飞入寻常百姓家”》）

【典故】出自《易经》系辞第一章，乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从。意思是，因为“乾道”平易，所以容易为我们人类所了解；
因为“坤道”不复杂，所以普通人都很容易遵从这一规律去办事。

【赏析】基层群众需要的理论应当是鲜活的、生动的、具体的，只有贴近实际、贴近生活、贴近群众，用通俗化的方式阐释习近平新时代中国特色社会主义思想，才能使其真正深入人心、走进群众。对于各级党政领导干部、宣传工作者而言，要做到理论通俗化，关键是要树立“内容为王”的理念，讲解之前先自己研究透彻，加强理论的学理研究，注重用学术话语阐释党的理论。

65.得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣

【例文】“得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”砥砺理想信念、提高党性修养、涵养廉洁文化，只有久久为功、抓长抓常才能见成效、管长效。日日行不怕千万里，天天讲不吝千万言，时时做不惧千万事。当严以律己成为党员干部工作生活的常态，政治意识、政治能力的思想根基就会更加坚固，为人民谋幸福、为民族谋复兴的担当将更加坚定有力。（人民日报《严以律己擦亮政治本色》）

【典故】出自《中庸》第八章，子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”意思是，孔子说：“颜回为人处世，选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再不把它丢失了。”

【赏析】水清沙自洁，官贤弊自绝。腐败问题和不正之风的根子，从内因上说在于信仰缺失、自律缺位。不信马列信鬼神，不信组织信“大师”，这些问题都可以从理想信念“总开关”松动失修上找到根源。“总开关”没拧紧，就不能正确处理公私关系，就会缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，就容易在作风上出现违规越界，在权力使用上出现跑冒滴漏。

66.政在去私，私不去则公道亡

【例文】始终坚持公私分明。“政在去私，私不去则公道亡。”修政德，先要去私心、严私德，做到公私分明、严格律己。对于党员干部来说，私心是干事创业、为民造福道路上的大敌，具有极强的腐蚀性，哪怕有一丝一毫被私心所左右，底线就会逐步被突破，党性就会逐渐被消磨，做人做事的方向也就会慢慢发生偏移。（解放军报《修好政德这门课》）

【典故】出自晋代傅玄《傅子·问政》，政在去私，私不去则公道亡。公道亡则礼教无所立，礼教无所立则刑罚不用情。刑罚不用情而下从之者，未之有也。意思是，为政的关键，在于去掉私心；
私心不去，公道就不能存在。

【赏析】政德兴，则人心齐；
政德毁，则人心背。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就要明大德、守公德、严私德。立德守公、克己奉公是共产党员干事创业的基本遵循，是广大党员干部撸起袖子加油干的行为标准。唯有修好政德这门课，才能知敬畏、守规矩、明底线，从而确保干事创业行稳致远。

67.俯首甘为孺子牛

【例文】“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强”。不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。（人民日报《像牛一样耕耘像牛一样奋发》）

【典故】出自近代鲁迅《自嘲》，运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。意思是，对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。

【赏析】梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子“牛劲”，就要使出“牛力”。学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都“牛劲十足”，新的一年必定“牛气冲天”。

68.眼前得失等云烟，身后是非悬日月

【例文】“眼前得失等云烟，身后是非悬日月。”每名军官只有真正站在维护核心、听从指挥的高度，提高政治站位，强化支持改革的政治自觉、思想自觉和行动自觉，才能推动新的军官制度顺利转换、行稳致远。（解放军报《推动新的军官制度平稳落地运行》）

【典故】出自清代陈恭尹《独漉堂集》，眼前得失等云烟，身后是非悬明月。意思是，眼前的得失就如同云烟一样,转眼即逝;而你所做的一切百年之后是是非非都象高悬的明月一样清清楚楚。

【赏析】改革争在朝夕，落实难在方寸。每名军官应深切体悟党中央、中央军委和习主席的关怀厚爱与期望重托，自觉服从大局，坚决听令而行，以拥护改革、支持改革、投身改革的实际行动，交出时代大考的合格答卷。

69.人皆可以为尧舜

【例文】“人皆可以为尧舜”，在环保方面更是如此。当每个人都胸怀环保理念，增强环保意识，念兹在兹，力行不辍，从自己做起，从身边做起，从小事做起；
同时，每个人又能对各种各样的环保举动满怀尊重、倍加珍惜，就能不断汇聚环保的澎湃力量。（海南日报《最可贵的是对环保的坚守》）

【典故】出自《孟子》《告子章句下》，曹交问曰:“人皆可以为尧舜，有诸?”孟子曰:“然。”意思是，曹交问道:“人人都可以做尧舜那样的贤人，有这说法吗?”孟子说:“有。”比喻鼓励人人向善，个个都可以有所作为。

【赏析】人类与大自然是命运共同体，息息相关，这从来就不是什么空洞的说教，而是朴实的道理。大自然养育了人类，人类栖息在大地上，理应学会反哺，尽到保护之责。保护生态环境，从来不是高不可攀、遥不可及的，而就在举手投足之间。正是有了这样的初心与坚守，才有了感人至深的环保志愿服务故事。

70.日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海

【例文】“越不可越之山，则登其巅；
渡不可渡之河，则达彼岸”。“老黄牛”精神，是一种“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海”的坚持与定力。在建设现代化新湖南的征途上，我们依然面临诸多重大困难、重大挑战、重大风险、重大考验，必须拿出“吃得苦、霸得蛮”的“老黄牛”精神，拿出“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当。（湖南日报《发扬“三牛精神”展现新担当实现新作为》）

【典故】出自《法华经》，日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。意思是，每天向卒子一样向前拱一点点，日久天长终会有成就。

【赏析】“牛马年里好耕田”。中华文化传统语境里，“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”，是家喻户晓的美好形象，是底蕴深厚的文化意象，蕴含着中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码。回首过去一年，既有惊心动魄的风云突变，又有豪情万丈的砥砺前行。从举国战疫到携手抗洪，从复工复产到脱贫攻坚收官，项项都是“硬核任务”，但我们扛过了挑战，交出了一份极不平凡的答卷，书写出“风景这边独好”的传奇。

71.荆棘丛中下足易，月明帘下转身难

【例文】荆棘丛中下足易，月明帘下转身难。此话说的是修炼“心性”之难。共产党人是马克思主义者、是唯物主义者，虽然也讲修炼“心性”，但不是追求“超脱凡俗”“跳出三界外，不在五行中”，而是要加强党性修养、升华道德境界，致力于践行全心全意为人民服务的根本宗旨，摆脱“小我”羁绊，成就“大我”情怀，走向“无我”的崇高境界。从这个意义上说，共产党员应立足于党的事业修炼“心性”。（解放军报《立足党的事业修炼“心性”》）

【典故】出自明代高僧憨山大师，荆棘丛中下足易，月明帘下转身难。意思是，满是荆棘的地方，小心翼翼却容易放脚；
身处美景之中却不容易再静下心来，吃得了苦。

【赏析】一个人道德品行的提纯和升华，犹如工匠雕刻璞玉，先是经历无数次刀劈斧斫，才初见一个粗糙模样，再经受无数次钢打砂磨、精雕细刻，方才落得一个玉器形状，还要再承受岁月的消磨与时光的浸透，才能显露出圆润通透的玉质。正因为修身立德面临诸多考验和挑战，不会轻而易举地做到德有所进、行有所循，党员干部才更加需要自我警醒、自我磨砺、自我精进。

72.锐始者必图其终，成功者先计于始

【例文】一年之计在于春。锐始者必图其终，成功者先计于始。春天开好局、起好步、播好种，这一年才能丰收在望。一季度经济运行情况对全年经济运行具有引领性、导向性作用。我们必须凝心聚力、铆足“牛劲儿”干起来，把去年因疫情耽搁的时间抢回来，把只争朝夕的精气神聚起来，以奋进之姿绘就春天底色。（陕西日报《铆足“牛劲儿”开新局》）

【典故】出自明代张居正《答中丞孙槐溪》，锐始者必图其终，成功者先计于始。意思是，急于开始的一定要考虑其结局,能成就功业的总在开始的时候就精心设计。比喻做事必须善始善终。

【赏析】新时代追赶超越是全方位的战略任务，其本质要求是动态的进步和跃升。要对表对标党中央新精神，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，实事求是研判自身优势与短板，对今年工作和“十四五”规划再谋划、再完善，确保谋深谋准谋实，使各项工作不断取得新突破。

73.事了拂衣去，深藏身与名

【例文】在抓工作中，立足打基础、利长远、求实效，不因事艰而不为，不因任重而却步，以“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的执着，以“事了拂衣去，深藏身与名”的情怀，着力将工作抓到位、干到底。（解放军报《艰难方显勇毅磨砺始得玉成》）

【典故】出自唐代李白《侠客行》，银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。意思是，完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

【赏析】面对世界百年未有之大变局，面对军事斗争准备的新形势，站在“十四五”规划开局之年的新起点上，要起好步、开好局，唯有不负韶华、主动作为、艰苦奋斗。既要像老黄牛那样不怕苦累，又要像老黄牛那样实干苦干，保持奋斗的激情不减、状态不变、恒心不失。

74.惟日孜孜，无敢逸豫

【例文】“惟日孜孜，无敢逸豫。”历史经验表明，艰苦奋斗的优良传统什么时候都不能丢。解放前夕，面对即将到来的全国胜利，毛泽东同志在西柏坡召开的七届二中全会上提醒全党：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”（湖南日报《奋斗不惧艰与苦》）

【典故】出自《尚书·君陈》，尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；
既见圣，亦不克由圣，尔其戒哉！意思是，每天都努力不怠,不敢贪图安逸和享乐。

【赏析】老黄牛精神之所以被人讴歌，最关键在于它艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。在中国传统文化里，负重耕作的老黄牛一直是忠于职守、任劳任怨的形象。在中国共产党人的精神谱系里，老黄牛形象恰是艰苦奋斗精神的生动写照。风雨苍黄百年路，今天党和国家取得的一切成就，都是无数共产党员与人民一道前赴后继，像老黄牛那样一步一个脚印、挥洒着艰辛汗水奋斗出来的。

75.欲知平直，则必准绳；
欲知方圆，则必规矩

【例文】“欲知平直，则必准绳；
欲知方圆，则必规矩。”严明纪律要求，狠抓工作落实，才能让不正之风无藏身之地，才能确保风清气正。“十个严禁”着眼于换届全过程各环节，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，重遏制、强高压、长震慑，严肃纪律规矩，扎紧制度笼子。（中国组织人事报《营造风清气正的换届环境》）

【典故】出自战国秦国吕不韦《吕氏春秋·论·不苟论》，三曰：欲知平直，则必准绳；
欲知方圆，则必规矩；
人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人故不能自知，人主犹其。存亡安危，勿求於外，务在自知。意思是，要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量bai；
想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。

【赏析】换届风气是政治生态的风向标和晴雨表，是对全面从严治党成果的集中检验。奋斗“十四五”、奋进新征程，迫切需要建设一支政治过硬、具备领导现代化建设能力的干部队伍。要时刻绷紧纪律之弦，严格“十个严禁”要求，不越雷池一步，不逾规矩半分，以清明清正清新的换届风气，确保选出的干部德配其位、才配其位，以队伍高素质保证发展高质量。

76.木受绳则直，金就砺则利

【例文】“木受绳则直，金就砺则利”。营造风清气正的换届环境，必须坚持严的主基调，始终保持严肃纪律的高压态势，让换届纪律成为带电的高压线。无论是拉帮结派、拉票贿选还是说情打招呼，无论是跑官要官、买官卖官还是干扰换届、破坏选举，只要是破坏换届风气的违规违纪违法行为，都要以零容忍的态度、坚决果断的措施，发现一起，查处一起，典型案件通报曝光，绝不姑息迁就。（中国组织人事报《营造风清气正的换届环境》）

【典故】出自《荀子.劝学篇》，木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎已，则知明行无过矣。意思是，木头经墨线量过就直了，金属在磨刀石上磨过就锋利了。

【赏析】换届风气是政治生态的风向标和晴雨表，是对全面从严治党成果的集中检验。组织部门要带头严格执行制度规定，做到坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行程序不变通，会同有关部门，形成工作合力。要紧盯重点地区关键环节开展监督，加强分析研判，对换届风气问题进行风险排查，严格换届人选推荐提名工作监督，严格换届政策和制度规定执行情况监督，做到有的放矢、精准监督。

77.天开于子，地辟于丑

【例文】“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。（人民日报《像牛一样耕耘像牛一样奋发》）

【典故】出自宋朱熹《朱子语类·论语二十七·卫灵公篇·颜渊问为邦章》，天开于子，地辟于丑，人生于寅。子（鼠）丑（牛）排在十二生肖之首，古人是用子丑寅卯计时。“天开于子，地辟于丑”的意思是盘古“先开的天，后劈的地”。

【赏析】古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；
在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的牺牲精神；
在现代诗人臧克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体体现。

78.人见利而不见害，鱼见食而不见钩

【例文】只有严以修身自律，才能时刻保持如履薄冰、如临深渊的警觉，不断强化自我约束。相反，一旦放松自律，随时都可能落入“人见利而不见害，鱼见食而不见钩”的陷阱，都可能成为被拉拢、被围猎的对象，都可能被“糖衣炮弹”所击倒。正所谓，“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”（兵团日报《修身律己重在“自持”》）

【典故】出自清代李汝珍《镜花缘·第九十二回》，人见利而不见害，鱼见食而不见钩。意思是，人总是只看到眼前的利益，而看不见其中的危害；
鱼总是只看见钓钩上的食物，而看不见钓钩。

【赏析】“政者，正也。”一身正气的良好生态源于各级领导干部严以律己的自觉行动。无论在何时何地，广大党员干部只有以自持之心，恪守严格自律这一为政之道、成事之要和修身之本，才能筑牢拒腐防变的精神堤坝，让党和人民的事业发展永葆生机活力。

79.其始不立，其卒不成

【例文】“其始不立，其卒不成。”目标对一个国家、一个民族乃至一个人来说都至关重要。目标凝聚着使命担当，激励着我们争分夺秒、苦干实干，奋力抵达光辉的顶点；
目标凝聚着信念信心，催动着我们愈战愈勇，努力创造不凡的业绩。“中国核潜艇之父”黄旭华曾说，在研制我国第一艘核潜艇遇到困难时，只要想到“核潜艇，一万年也要搞出来”这句话，浑身就充满了力量。（解放军报《目标不会自动实现，奋斗才能抵达远方》）

【典故】出自宋代苏轼《思治论》，方今天下何病哉!其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。意思是，开始时没有确定好策略，就一定没有好的结果。

【赏析】实践证明，目标引领既是我们推进伟大事业的重要法宝和动力所在，也是我们每个人成就不凡人生的重要途径。身为军校学员，我们在展望新蓝图、憧憬美好生活的同时，更应从中找准自己所处的位置，自觉把个人发展放在强军兴军“大棋盘”里谋划，让小目标对接大目标，把个人梦融进强军梦。只有这样，我们的人生才会多彩，生命才更加有意义。

80.君子为政之道，以修身为本

【例文】“君子为政之道，以修身为本。”修身之要在于严以律己。严格自律一直是共产党人的鲜明品格和为人准则。广大党员干部要严于修身、严以律己，把修身自律作为品格修养的价值底色。（兵团日报《修身律己重在“自持”》）

【典故】出自《大学》，君子为政之道，以修身为本意思是，从政为官的根本，在于修养自己的品性。

【赏析】辩证唯物主义基本理论告诉人们，事物的发展是内因与外因共同作用的结果，其中内因起决定性作用。对于党员领导干部而言，就是要深刻认识到修身自律对于个人成长及党和人民事业发展的重要性。人有所畏，业有所成。自持的关键在于饱含敬畏之心。心存敬畏的人，往往更加懂得自持，更加注重约束自己的言行举止。心存敬畏的重点是敬畏人民。

81.民惟邦本，本固邦宁

【例文】“民惟邦本，本固邦宁。”人民群众是历史的创造者，是承载“中华民族复兴号”巨轮行稳致远的不竭力量。从成立之初，中国共产党就把“全心全意为人民服务”作为党的根本宗旨，依靠人民群众的支持从星星之火发展为燎原之势。（四川日报《砥砺“三牛精神”凝聚奋斗力量》）

【典故】出自《尚书·夏书·五子之歌》，皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇，一能胜予，怨岂在明。意思是，人民是国家的根本，根本牢固国家就安宁。

【赏析】面对错综复杂的国际国内形势，中国共产党始终不忘“毕生精力献人民”的初心，扶贫、抗疫、战洪涝、高质量发展经济，带领全国人民闯过一个又一个难关，编织出人民群众的幸福生活。展望未来，我们要继续砥砺“为民服务孺子牛”精神，践行群众路线，把人民群众始终装在心里，把增进人民福祉，增强人民群众获得感、幸福感、安全感作为一切工作的出发点和落脚点，布好“为中国人民谋幸福”的大棋局。

82.非新无以为进，非旧无以为守

【例文】“牛年”有冲天的牛劲，必须发扬创新发展“拓荒牛”精神。“非新无以为进，非旧无以为守。”创新是一个民族进步的灵魂，是引领发展的第一动力。在当下这样一个日新月异的新时代，抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来，这是亘古不变的真理，也是早已印证的事实。（宁夏日报《大力发扬“三牛”精神》）

【典故】出自近代严复，非新无以为进，非旧无以为守。民智者，富强之源也；
世道必进，后胜于今。意思是，不创新就不能进步，不继承传统就不能守住胜利果实

【赏析】发扬“拓荒牛”精神，就是要正视危机、看到困难，坚持向改革要动力，不断向创新要活力，大力推动创新驱动发展，健全完善创新发展机制，营造良好创新发展环境，以求真、求实、求新、求变的实际行动和一往无前、攻坚克难的奋进姿态，立足新发展阶段，贯彻新发展理念，融入新发展格局，在危机中育新机、于变局中开新局。

83.贪欲者，众恶之本；
寡欲者，众善之基

【例文】古人强调“欲不可纵”，认为“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，指出“贪欲者，众恶之本；
寡欲者，众善之基”，告诫世人“养心莫善于寡欲”“修身以寡欲为要”。现实也反复证明，一个人若是不节制贪欲，就很容易被各种诱惑俘虏，最终导致利令智昏，铤而走险，“如蛾扑灯，焚身乃止”。（解放军报《节欲方能守廉》）

【典故】出自明代王廷相《慎言·见闻篇》，贪欲者，众恶之本；
寡欲者，众善之基。意思是，贪得无厌，这是一切罪恶的本原;少所企求，这是一切善端的根基。说明人必须清心寡欲。

【赏析】一个人廉洁自律不过关，做人就会没有骨气，做事就会丧失原则。自身净才能腰杆硬，要求别人才会有底气，面对不正之风才有资格硬气，也才能远离贪欲招来的祸端。所以，党员干部应树立正确的权力观、地位观、利益观，任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。时刻提醒自己心存敬畏、手握戒尺，严以修身、严以用权、严以律己，从而做到坚守正道、坚守原则、坚守规矩。

84.志不高者智不达

【例文】志不高者智不达。不用心，干不成事业；
没有志，心力得不到充分激发。莫把工作当做一种应付的差事，莫把工作当做一种混饭吃的买卖，莫把工作当成谋一官半职的工具。如果你选择用心干事、用心谋事，那么你将收获事业的进步，心力的发达、精神的享受！（北京日报《能成事者必用心》）

【典故】出自东周墨子《墨子·修身》，志不强者智不达，言不信者行不果。意思是，意志不坚强的人，他的智慧就不能充分发挥；
讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。

【赏析】现在很多企业都把职业精神作为自己的企业文化和企业价值观。通俗地理解，职业精神就是选择钟爱自己的职业，干什么吆喝什么、干什么琢磨什么、干什么精通什么，用自己全部的生命和热情去浇灌职业之花，最终把一份安身立命、养家糊口的职业，变成一份不仅解决人的生活之需，而且给人精神慰藉和寄托的事业。