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学习《简明新疆地方史》心得体会8篇

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学习《简明新疆地方史》心得体会8篇

篇一:学习《简明新疆地方史》心得体会

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  你知道学习新疆地方史吗?想要了解一个地方,先从当地的历史开始。今天小编为大家整理了关于学习新疆地方史心得体会,欢迎大家阅读!

 学习新疆地方史心得体会篇一

  纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光,塔里木湖在沙漠中流淌,广阔无边的新疆;风雨磨砺的新疆,神秘玄奇的新疆,热情好客的新疆,载歌载舞的新疆,不可分割的新疆谁也拉不开新疆同祖国的臂膀,谁也擦不去新疆同祖国的历史,历史在 跃 流长,新疆在成长

  淹 从公元前 60 年到公元 误 XX 年,从西域都护府 御 到新疆人民政府,从匈 漏 奴帝国到新疆维吾尔自 化 治区,从 13 个民则大 馆 杂居到 55 个民族小聚 项 居,从一条古丝绸之路 悔 到 8 个国际通商口岸, 佛 从不可能变为可能…… 也 新疆人民在为人民生活 鼎 奋斗,新疆人民在为国 植 际和平尽力!

  从公 定 元前 60 年到公元 XX 北 年,从西域都护府到新 蘑 疆人民政府,从匈奴帝 抑 国到新疆维吾尔自治区 吟 ,从 13 个民则大杂居 抑 到 55 个民族小聚居, 统 从一条古丝绸之路到 8 倘 个国际通商口岸,从不 絮 可能变为可能……新疆 叙 人民在为人民生活奋斗 擅 ,新疆人民在为国际和 森 平尽力!

 纵观新疆 肥 地方史,是一个灿烂而 昂 且神秘的足迹它记录着 拄 新疆人民的历史进程在 榜 这片广阔富饶的土地上 参 居住着由古老的塞人、 黍 月氏、乌孙、羌人、汉 萌 人及匈奴人等各大小部 粒 落他们在战争中成长, 锐 在和平中发展是他们建 臆 立了古老的西域随着中 乳 原地带对新疆的发展与 紊 管辖,历代皇帝在新疆 科 特派使者设立军事机构 洒 及驻军他们认为,只要 余 控制新疆的治安就能保 捅 证天下的苍生,就能维 宿 护边疆的稳定至今,我 声 国任然将保卫新疆的安 捐 全稳定作为首要问题, 栽 维护祖国边疆的稳定就 匡 是维护民族的发展,就 菲 是国家前进的前提,所 硝 以,新疆不容任何分- 曳 裂势力的干扰,新疆肩 阎 负着和平事业的重担

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 早在隋唐时期,新疆 剖 人民就已经形成了多种 诈 宗教并存的形式其中以 稚 伊斯兰教最为广泛人民 是 在宗教的教诲下进行着 荫 和睦的发展,没有暴- 妈 力和背叛中华人民共和 腰 国解放新疆后,党中央 惧 为了尊重少数民族的权 秆 益,根据其深远性、民 彦族性、国际性、复杂性 纸 、长期性的特点,特制 伺 定出了党和国家的宗教 膜 政策其中以尊重和保护 沛 宗教信仰自由政策、依 碟法加强对宗教事务管理 由 的政策、独立自主自办 褐 的政策、积极引导宗教 元 与社会主义社会相适应 徽 的政策,以及加强对爱 这国宗教人士团结教育的 以 政策等等这些政策为新 乎 疆少数民族团结一心、 喧 构建和-谐社会、建设 笼 有中国特色社会主义奠 侧 定了扎实的基础

 揭 窜 开神秘的面纱,大漠的 虱 孤烟连通着天地四周一 手 片荒芜远方传来一阵舒 溅 缓的驼铃声,楼兰古城 彝 那神秘的钟声载着历史 婿 厚重的车轮向前,蹒跚 园 而行古兰经的奥义孕育 旨 着信仰伊斯兰的圣徒们 匠 在新疆这片神秘的土地 擞 上成长是宗教教会他们 备 待人,是宗教哺育他们 真 思维

  时间在指尖跳 吁 荡,转眼间将我带到了 潘 战火纷飞的楼兰古城是 窒 谁,手持戈戟在为新疆 吴 而战,又是谁,淋漓的 茨 鲜血,为了民族的荣誉 世 而战多少年的血雨腥风 械 ,多少次的刀剑相交, 吴 不灭的是新疆民族精神 肤 ,不熄的是中国历代王 集 朝与新疆民族地深切友 揖 情!新疆,祖国不可缺 莹 少的一部分,从古至今 辐 ,恒古不变谁也撼动不 评 了,谁也改变不了

  喧 对《新疆历史与民族宗 周 教理论政策教程》的学 铜 习,教会了我们要坚持 扩 解放思想,把解决民族 铸 、宗教问题同推进现代 琅 化建设结合在一起,同 脸 西部大开发结合在一起 历 同新疆各民族共同奋斗 雄 、共同繁荣为维护祖国 舟 统一,加强民族团结, 咯 加速社会主义现代化建 哉 设而尽我们自己的一份 辫 力 学习新疆地方史心得 同 体会篇二

  通过学习 枢 新疆地方史,我相信, 矣 新疆人民一定会为民族 苦 团结事业发扬下去我们 愈 一定会为世界民族团结 禽 事业做榜样,亲手将奥 簧 运的火种交给北京

  糊 时间在指尖跳荡,转眼 丁 间将我带到了战火纷飞 耕 的楼兰古城是谁,手持 浆 戈戟在为新疆而战,又 梯 是谁,淋漓的鲜血,

 为 耀 了民族的荣誉而战多少 靴 年的血雨腥风,多少次 贿 的刀剑相交,不灭的是 惺 新疆民族精神,不熄的 终 是中国历代王朝与新疆 尉 民族地深切友情!新疆 誓 ,祖国不可缺少的一部 蒂 分,从古至今,恒古不 郡 变谁也撼动不了,谁也 拉 改变不了

  通过对马 震 克思理论的学习研究, 高 中国人民用智慧总结了 兼 其核心,又根据中国当 骂 前现状,研制出了专门 胀 针对中国现阶段的基本 尔 国情的有中国特色的民 载 族理论理论内容提到:

 漱 第一,坚持从我国实际 用 出发,充分认识中国是 施 统一的多民族国家;第 范 二,坚持民族平等、民 秧 族团结和各民族共同繁 伊 荣、共同发展的原则; 岁 第三,通过社会改革引 樱 导翻身解放的各族人民 望 走上社会主义道路和通 尼 过社会主义建设加快发 磨展社会生产力,促进各 捧 民族社会经济全面进步 跺 和共同繁荣;第四,社 卯 会主义时期民族工作的 兰 长期性、复杂性、重要 欣 性;第五,改革开放是 询 少数民族和民族地域走 干 向社会主义现代化的必 释 由之路;第六,坚持国 让 家统一领导与民族区域 畜 自治相结合,不断完善 瘩 民族区域自治制度;第 汽 七,不断发展平等、团 悦 结、互助、和-谐的社 始 会主义的民族关系,牢 中 固树立汉族离不开少数 平 民族,少数民族离不开 被 汉族,各民族间也相互 陆离不开的思想观念;第 纷 八,坚决维护祖国统一 鼓 ,反对民族分-裂

  抵 通过学习新疆地方史, 哄 我相信,新疆人民一定 串 会为民族团结事业发扬 铆 下去我们一定会为世界 沟 民族团结事业做榜

 样, 涯 亲手将奥运的火种交给 甘 北京 学习新疆地方史心 继 得体会篇三 1、古代西 阁 域界说。

  标准答案 淖 :西域地名自汉代出现 展 后,又有广义、狭义之 镍 分。广义上包括新疆及 辣 中亚、西亚、北非、地 盈 中海北岸及印度北部等 延 地。狭义是指玉门关、 账 阳关以西,巴尔喀什湖 仲 以东以南,葱岭以东, 婴 以我国中央及地方政权 亨 所管辖的地方。今天新 期 疆境界,是近代资本— 许 帝国主义侵略我国大片 仲 疆土之后形成的。

 2、 都 新古器时代遗址分布状 戒 况。

  标准答案:新 祁 疆已发现的新石器遗址 炎 有:哈密地区的三道岭 贪 、七角井;吐鲁番盆地 饮 的阿斯塔那、雅尔湖、 掳 辛格尔;乌鲁木齐县的 填 柴窝堡;天山北麓的木 瑰 垒、奇台、吉木萨尔、 獭伊吾、巴里坤及伊犁河 棘 谷;天山南麓的库车、 荧 巴楚、柯坪;;巴音郭 第 楞蒙古自治州的博斯腾 饮 湖沿岸;昆仑山、喀喇 执 昆仑山下塔里木盆地南 毛 缘的且末、民丰、于阗 咽 、皮山等地。从这些石 乙 器的型制、打制技术、 认 品类、用途以及共存的 吃 陶器色彩、花纹的考察 役 ,与内蒙、宁夏、青海 稚 甘肃细石器文化相一致 微 。当时人们由于居住的 瑰 自然环境不同,有的以 噬 狩猎、游牧为主,逐水 恰 草而居;有的以农业为 椿 主,兼营畜牧,相对定 柯 居。逐渐出现农业、畜 责 牧业、手工业的分工, 班 发生产品交换,与内地 哟 联系密切。社会形态由 铝 氏族制的母系社会,

 随 率 着生产的发展,新石器 潞 晚期过渡到父系氏族社 墒 会。

 3、原始居民种系 邀 族属及大体分布情况。

 谅

 标准答案:新疆地 心 处亚洲腹部,是古代中 泊 西交通孔道,也是历史 懂 上各种族、民族迁徙角 活 逐和交汇融合的地方。

 究 由于自然、社会或战争 轧 的原因,一些种族民族 缕 迁来了;又因同样的原 掸 因,他们或者迁往它处 酉 ,或者被征服,或者部 陡 分留下来与后来的种族 盾 、民族融合同化,成为 俯 新的种族、民族。就这 响 样,东来西往,南迁北 卢 移,形成了新疆古代史 斟 上复杂的居民关系。

 赃

 根据出土的古代人的 授 骨骼研究,孔雀河古墓 亨 沟地为原始欧洲人类型 拜 ,昭苏县土木墩墓为高 彬 加索人种的支系,洛浦 玄 县山普拉墓地具有地中 拍 海东支类型特点,楼兰 救 遗址东郊墓地绝大多数 怨 呈欧洲人种特征,天山 灸 阿拉沟墓地西方人种形 碎 态约占 85%,但有明 责 显的变异趋势,呈现俩 挟 种欧洲人种支系类型混 轴 杂现象,并有少量蒙古 堕 人种支系或两大人种混 用 杂现象,哈密柳树泉焉 彻 不拉克墓地多为东方蒙 郴 古人种特征,兼有少量 清 欧洲人种,二者的比例 濒 约为 7:3。远古的羌 疚 人的居住区,自塔里木 撅 盆地南缘、昆仑山下直 袭 达葱岭,小月氏、羌氏 寇 、苏毗与羌族共处或相 乙 邻。塞人、大月氏人、 爹 乌孙人自公元前 6 世纪 过 后,先后活动在伊犁河 愈 流域。同时在天山南北 僚 还有匈奴人、丁零人、 唁 乌揭人、汉人等活动。

 定

 4、张骞出使西域 骤 的历史原因和历史意义 附 是什么?

 标准答案 拼 :原因:公元前 141 茂 年,刘彻即位皇帝,史 衷称汉武帝。这时,汉朝 让 内部稳定,社会经济不 歇 仅得到了恢复,而且有 路 了进一步的发展。军事 镇 力量也得到了加强,汉 眠武帝组织训练了一支强 赠 大的骑兵。因此,对汉 涤 朝来讲,制止匈奴的侵 偏 扰,不仅是必要的,而 寇 且是可能的。这是张骞 蕴出使西域的总的历史原 齐 因。

  其次是为了消 扬 除匈奴对中原北部边境 晒 的威胁,汉武帝除派军 同 队正面进攻外,又决定 枯 联络大月氏断匈奴右臂 范 ,以彻底战胜匈奴。于 翌 是,招募自愿出使西域 习 的人,张骞“以郎应慕 研 ,使月氏”。这是张骞 渭 出使西域的直接原因。

 辨

 意义:张骞以高尚 掷 的献身精神和顽强的毅 疵 力,两次出使西域,对 耸 中国历史的发展做出了 滦 杰出的贡献。①由于张 阿骞的出使,汉朝对西域 必 诸国的自然环境、风土 哦 人情、社会经济、政治 烘 制度、交通路线有了叫 绅 多的了解,更重要的是 缘建立了汉朝与西域诸国 扎 的直接联系,从而促进 宴 了统一的多民族国家的 咬 发展与巩固。②张骞通 抡 使西域后,中原与西域 欧的经济、文化联系日益 匠 密切,丰富了两地人民 笔 的经济、文化生活。同 疙 时随着西域与中原地区 逸 经济文化交往的增多, 崖尤其是汉军在鄯善、车 河 师等地的屯田,是内地 疡 比较先进的农耕技术, 据 逐渐在西域推广。③继 昼 张骞之后,汉朝派往西 趾域的使者“相望于道” 巳 ,西域各国的使节和商 恐 人接踵东来,丝绸之路 域 由此而繁荣。所以,史 援 称张骞是丝绸之路的拓 瞬 荒

 者,是“凿空” 5、 静 汉朝中央政府是怎样对 困 西域进行管辖的? 标准 街 答案:

  ①派遣官吏 轧 。西域都护是汉朝委派 令 管理西域事务的最高官 妇 吏,都护的级别相当于 方 郡太守,由中央政府任 宣 免。西汉先后派往西域 雷 的都护有郑吉等 18 人 程 。都护任期一般为三年 阎 。随着屯田事业的发展 斜 ,汉朝从公元前 48 年 咒 复置戊己校尉,级别同 喀 于都护,也有中央直接 照 任免,其副职称为史。

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 ②册封地方首领, 熔 颁发印绶。西域各地行 著 政组织,仍然保留了“ 评 国”的称谓。其首领由 矾 中央任命原有的国王担 野任。西域都护代表中央 钱 直接行使对西域诸国国 锦 王和官吏的任命、册封 部 、升迁、降罢、奖励、 悠 处罚等权利。汉朝颁发 樱给西域各地方政权的首 度 领和官吏的印绶为两种 舜 :一是金印紫绶高级官 秀 员佩带;二是铜印墨绶 贸 ,级别较低的官员佩带 逮 。

  ③实行屯田。西 驯 域都护的主要职责是总 居 领天山南北两道,确保 掌 丝绸之路的畅通。因此 夷 ,屯田成为最主要的军 藏 事建设和生产建设措施 桥 。各地屯田士卒平时屯 唤 垦耕种,战时出征打仗 坷 。通过屯田,基本上解 细 决了汉朝驻军和往来使 诛 者商旅的安全和食宿问 亲 题,密切了汉和西域各 裙 族的关系,加强了边防 油

 ④修筑烽燧列亭。

 揽 为了保证“丝绸之路” 潍 的畅通,汉朝政府在西 珍 域各商道修筑了许多城 逃 堡和连绵不断的烽燧列 克

 亭,驻扎军队,执行军 应 事任务和兼管交通。

 尿

 ⑤派遣侍子制度。西 帧 域都护府建立之后,西 蔼 域诸国国王遣子入侍者 晰 纷纷而至,以表示对中 揖 央汉朝政府的信赖。

 软

 ⑥纳贡制度及宽抚政 傅 策。西域都护府建立后 灿 ,纳贡被确定为一种经 盂 常的制度汉朝中央政府 脂 对西域各族实行宽抚政 虹 策,基本上不向西域诸 比 国征收赋税

  6、汉 醒 代新疆地区经济发展的 脂 状况如何?原因是什么 依 ?

  标准答案:原因 归 :首先,自张骞出使西 淮 域以后,西域与内地经 园 济联系日益密切内地先 日 进的生产工具如铁制工 亮 具和先进农耕技术如代 声 田法等传入西域,有力 瞻 地推动了西域的经济发 芋 展。

  其次,西域都 颜 护府的建立,标志着汉 缄 朝正式统一了西域,它 讶 使天山南北与内地联为 筏 一体。西域都护府在稳 罐 定社会秩序,保障丝绸 伴 之路畅通,组织西域社 颧 会经济建设方面起了积 北 极的作用,为西域各族 则 人民发展社会经济提供 偏 了一个安定的政治环境 沛 。

  第三是各族人民 居 的辛勤劳动,共同开发 闻 。各族人民共同奋斗, 认 不仅使西域社会经济出 哉 现了空前繁荣的局面, 痈 而且增进了西域与内地 鱼 经济文化的交流。

 状况 瘦 :

  首先是屯田的发 秧 展。屯田是汉朝政府加 痒 强在西域统治...

篇二:学习《简明新疆地方史》心得体会

疆地方史心得体会

 篇一:新疆地方史学习心得

  新疆地方史学习心得

  作为土生土长的新疆人,19年生活在这片哺育我成长的土地上,却不曾有很深入的了解,第一次接触这门课让我对新疆的疆域、宗民族问题等方面有了更进一步的了解,也加强了自身民族团结的意识和爱国精神。以下就是我对这门课所学知识的总结及看法。

  一、总括新疆

  新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分,从远古到现代经历了数千年的风云变幻、民族兴衰形成了地域辽阔,历史悠久,民族众多,物产丰富,文化灿烂的美丽新疆,166 万多平方公里的疆域上哺育了维吾尔、哈萨克、汉、柯尔克孜、蒙古、锡伯、俄罗斯、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、回、达 尔 13 个民族的新疆人,各民族组成了一个互相尊重,和睦相处,团结奋斗,致力于社会主义现代化建设的民族大家庭。

  二、新疆疆域

  新疆总面积 166 万多平方千米,约占全国陆地总面积的 1/6 是全国陆地面积最大的省区。国内与甘肃、青海、西藏三省区相邻,国外与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度 8 国接壤,边界线长达 5600 多公里,是我国边界线最长的省区。

  三、新疆的宗教

  新疆是一个多宗教并存的地区,从古至今外来宗教不断传入新疆,经过长期不断的发展演变现有宗教有伊斯兰教,佛教,基督教,天主教,东正教和道教,其中伊斯兰教是新疆地区信仰民族和人口最多,

  分布地域最广,社会影响最大的宗教。为保证宗教活动正常开展,新疆成立了伊斯兰教经学院,专门培养伊斯兰教高级教职人员。为保证宗教人士获得经文等宗教读物,在新疆翻译、出版和发行了维吾尔、哈萨克、汉等多种文字和版本的、、等书籍。

  四、新疆存在的民族问题

  民族问题历来是关系党和国家前途命运的重大问题,民族问题在当今社会发展过程中具有长期性、重要性、复杂性、普遍性、敏感性和国际性,只有处理好民族问题才能推进建设中国特色社会主义,才能使我国经济稳定发展,人民生活才能稳定 ,国家才能欣欣向荣。近年来民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力打着“东突厥斯坦独立”的反动旗号,妄图建立所谓的“东突厥伊斯兰国家”,疯狂的破坏民族团结,严重危害祖国统一,是影响新疆稳定的主要危险。拥有丰富水土光热资源、矿产资源和人文自然资源的新疆在地理位置上也占有重要战略地位,因此解决好民族问题尤为重要,只有搞好民族团结,平等才能保证社会的安定,国家的长治久安。2008 年发生的 7·5 事件就是典型事例,“三股势力”勾结境外暴力恐怖分子制造的一次大规模的打砸抢烧事件,许多人无辜丧命,社会治安遭到破坏。给新疆经济社会发展造成了不良影响。因此我们要正确认识反对“三股势力”斗争的性质,旗帜鲜明的反对“三股势力”

  五、作为一名中国人,我们是龙的传人,体内流淌着中国人的血脉,维护国家统一是我们的根本利益和神圣职责,作为一个新疆人,

  从小喝着天山水长大的我们,更应该坚决抵制民族分裂,不参加有损国家利益的活动,把反对分裂主义,维护新疆的稳定发展作为自己义不容辞的责任。

  篇二:新疆地方史心得

  有需要的可以参考,我的家庭作业,也是被逼无奈,乱写的。。。只得了 70 分

  通过近半个学期对的学习,使我对祖国的西部边陲有了更加深刻的理解。这本教程详细的为我们解读了新疆的地方史,马克思主义民族理论与党和国家的民族政策以及马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策这三点的新疆民族史。

  时间在指尖跳荡,转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城。是谁,手持戈戟在为新疆而战,又是谁,淋漓的鲜血,为了民族的荣誉而战。多少年的血雨腥风,多少次的刀剑相交,不灭的是新疆民族精神,不熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情!新疆,祖国不可缺少的一部分,从古至今,恒古不变。谁也撼动不了,谁也改变不了。

  从公元前 60 年到公元 2008 年,从西域都护府到新疆人民政府,从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区,从 13 个民则大杂居到 55 个民族小聚居,从一条古丝绸之路到 8 个国际通商口岸,从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗,新疆人民在为国际和平尽力!

  纵观新疆地方史,是一个灿烂而且神秘的足迹。它记录着新疆人

  民的历史进程。在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人、月氏、乌孙、羌人、汉人及匈奴人等各大小部落。他们在战争中成长,在和平中发展。是他们建立了古老的西域。随着中原地带对新疆的发展与管辖,历代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军。他们认为,只要控制新疆的治安就能保证天下的苍生,就能维护边疆的稳定。至今,我国任然将保卫新疆的安全稳定作为首要问题,维护祖国边疆的稳定就是维护民族的发展,就是国家前进的前提,所以,新疆不容任何分裂势力的干扰,新疆肩负着和平事业的重担。

  中国是一个统一的多民族国家,地域性决定着民族的多样性。也就是决定了新疆民族的多样性及复杂性。自中华人民共和国成立,新疆已经是主要由维吾尔族、汉族、回族、哈萨克族及蒙古族等十三个常住民族组成的大家庭。这个占全国总面积六分之一的广阔地域,却凝聚着五千年辉煌的文化。各族人民团结在一起,互帮互助,公共为了新疆的明天努力着,为了世界的文化努力着。因为这里没有民族的界限,没有歧视更没有纠纷,新疆,一片欣欣向荣。

  通过对马克思理论的学习研究,中国人民用智慧总结了其核心,又根据中国当前现状,研制出了专门针对中国现阶段的基本国情的有中国特色的民族理论。理论内容提到:第一,坚持从我国实际出发,充分认识中国是统一的多民族国家;第二,坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发展的原则;第三,通过社会改革引导翻身解放的各族人民走上社会主义道路和通过社会主义建设加快发展社会生产力,促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣;第四,社会主

  义时期民族工作的长期性、复杂性、重要性;第五,改革开放是少数民族和民族地域走向社会主义现代化的必由之路;第六,坚持国家统一领导与民族区域自治相结合,不断完善民族区域自治制度;第七,不断发展平等、团结、互助、和谐的社会主义的民族关系,牢固树立汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各民族间也相互离不开的思想观念;第八,坚决维护祖国统一,反对民族分裂。

  就当前新疆的发展状况而言,各民族之间互帮互助,无论走到哪里,都会见到少数民族与汉族相互帮助的实例。“好心的维吾尔族的哥见义勇为”“善良的新疆姑娘为少数民族青年无偿捐献肾脏”等许多感人至深的故事。如果你是从外地来的,那你更会被新疆人的热情所感染。听“欢迎你来我们新疆!”热情的维吾尔族大叔那一口流利的普通话;看,好客的哈萨克大妈端上了热腾腾的奶茶。感动从心底交融,热情在指尖迸发,弹起手鼓唱起歌,新疆人民欢迎您的到来!

  民族团结,就像和谐的纽带,将少数民族同汉族紧紧绑住;

  民族团结,就向厚重的车轮,推动着少数民族与汉族的稳步发展;

  民族团结,就像奥林匹克圣火,在世界的每一个民族心中传扬。

  全新疆的民族团结在中国共产党的领导下,拥护我国民族政策,维护祖国统一。

 揭开神秘的面纱,大漠的孤烟连通着天地。四周一片荒芜。远方传来一阵舒缓的驼铃声,楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向前,蹒跚而行。古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神秘的土地上成长。是宗教教会他们待人,是宗教哺育他们思维。

  早在隋唐时期,新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式。其中以伊斯兰教最为广泛。人民在宗教的教诲下进行着和睦的发展,没有暴力和背叛。中华人民共和国解放新疆后,党中央为了尊重少数民族的权益,根据其深远性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点,特制定出了党和国家的宗教政策。其中以尊重和保护宗教信仰自由政策、依法加强对宗教事务管理的政策、独立自主自办的政策、积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策,以及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等等。这些政策为新疆少数民族团结一心、构建和谐社会、建设有中国特色社会主义奠定了扎实的基础。

  现今,奥运的圣火在欧洲传递时受到了各别民族分裂势力的阻挠,一些不法分子利用宗教宣传负面信息,破坏了民族团结的宗旨,新疆人民一支团结起来反对恶势力对新疆的毒害。“3·14 打砸抢”事件又无常反应出现阶段我国的民族宗教问题。新疆人民团结一心,一致将奥运之火传递下去!

  通过学习新疆地方史,我相信,新疆人民一定会为民族团结事业发扬下去。我们一定会为世界民族团结事业做榜样,亲手将奥运的火种交给北京。

  对的学习,教会了我们要坚持解放思想,把解决民族、宗教问题同推进现代化建设结合在一起,同西部大开发结合在一起同新疆各民族共同奋斗、共同繁荣。为维护祖国统一,加强民族团结,加速社会主义现代化建设而尽我们自己的一份力。

  喀纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光,塔里木湖在沙漠中流淌,广阔

  无边的新疆;风雨磨砺的新疆,神秘玄奇的新疆,热情好客的新疆,载歌载舞的新疆,不可分割的新疆。谁也拉不开新疆同祖国的臂膀,谁也擦不去新疆同祖国的历史,历史在流长,新疆在成长。

 新疆人民爱好和平,新疆人民团结一心,祝新疆人民成为全国人民民族团结的丰碑!为世界人民做出自己伟大的贡献!

  篇三:学习新疆地方史的意义

  学习新疆地方史的意义 “新疆地方史”作为新疆大中专院校的公共必修课,两课之一,是所有专业和学生都要学习的,其地位是非常重要的。

  课程的目标是,通过这门课程的学习,使学生掌握新疆地方史的以下基本知识和观点。

 一是、新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分,不管是中央王朝直接管辖统治时期,如汉、唐、元、清,还是地方政权管辖统治的时期,如乌孙、高昌王国、喀喇汗王朝、叶尔羌汗国等,它们所统辖管理的地方都是中国历史上的版图。

  二是、中华民族的形成和发展是多元一体的,自古以来,在新疆这块土地上劳动、生息、繁衍的各民族,都是中华民族大家庭的一员。新疆的历史,是各个民族共同开发、共同建设、共同反对外来侵略的历史,各个民族都为新疆历史做出了重大贡献,谱写过光辉灿烂的篇章。

  随着西部大开发战略的实施,新疆经济发展面临着前所未有的历史机遇.新疆经济的发展,关键在于安定团结政治局面的保持与发展.学好新疆地方史,掌握新疆发展的历史及民族和宗教演变的历史,对

  于大力加强爱国主义、集体主义和社会主义教育,加强马克思主义的国家观、民族观、宗教观、文化观、历史观教育至关重要,也是提高思想政治素质的重要途径.

篇三:学习《简明新疆地方史》心得体会

四史心得体会 6 篇 新疆四史 心得体会篇 篇 1

  有一个地方,它很秀丽,它就是我的家乡——新疆。

  新疆是个大家庭,进展要均衡,为了西部大进展,有了援疆人。新疆特好看,四季常青的松树,美味的果实,让许多中外游客赞不绝口……。我们新疆处处美景若人醉!六批援疆者,个个志气强,斗志高,离开父母和亲人,把新疆当成家。

  新疆人很好客,请到新疆来做客,你会看到吐鲁番的葡萄、伽师的瓜、库尔勒香梨、哈密大枣、阿克苏苹果。

  我们家乡风景名名胜也多。有被誉为“戈壁明珠”的石河子市,它距首府乌鲁木齐市 150 千米,地处天山北麓中段,准葛尔盆地南缘。面积 460 平方千米,人口 64 万多,是石河子市政府和新疆生产建设兵团农八师师部所在地。石河子制造了“人进沙退”的奇迹。它以绿色的环境,绿色的文化,绿色的文明被世人誉为“戈壁明珠”。石河子是全国“双拥摸范城”“卫生城市”和园林绿化先进城市。

  阿勒泰是新疆第二大天然林区,也是自治区重要的渔业生产基地之一。全地区有野生植物 1378 种,其中许多为名贵药树。悠远,灿烂的草原文化是阿勒泰的迷人景观,岩画、草原石人、草原鹿石、石堆墓葬等都是草原先民给我们宝贵文化遗产。

  如今,在党英明领导下,在改革开放的浪潮中,家乡越来越秀丽了。

  伴侣,请到我的家乡来。信任你来了就不想走了。

 篇 新疆四史心得体会篇 2

 在改革开放的进程中,民族分裂主义、宗教极端主义、暴力恐怖主义这“三股势力”一直干扰着新疆的进展。新疆维护社会稳定、维护民族团结、维护国家统一的任务艰巨而繁重,正确处理改革、进展、稳定的关系在新疆更为突出。30 多年来,在党中心的正确领导下,自治区党委率领全区各族干部群众,高举中国特色社会主义的伟大旗帜,坚决不移地走中国特色社会主义道路,立足新疆区情,正确处理进展与稳定的关系,面对境内外“三股势力”的猖狂进攻和破坏,在反对民族分裂、维护社会稳定方面实行了一系列乐观而卓有成效的措施,取得了巨大成果,也积累了宝贵的阅历。

  1、牢固地树立了稳定压倒一切的思想

  1978 年 12 月十一届三中全会后,党和国家工作重心转到经济建设上来,我国开始走上改革开放之路。随着急剧的社会转型,新疆在经济快速进展的同时,也出现了一些新的社会问题。最突出的就是早在 20 世纪初从西亚、南

 亚一带传入新疆的“泛伊斯兰主义”、“泛突厥主义”的回潮及民族分裂主义的大肆活动。20 世纪 80 年代初,南疆的喀什、阿克苏等地先后发生了由民族分裂势力煽动的群体性骚乱。80 年代中后期,乌鲁木齐市又发生了多起在别有用心者鼓动下的以少数民族大学生为主的游行示威事件。这些严峻干扰了新疆改革开放的进程,破坏了安定团结的大好局面,危害了新疆的

  社会稳定。1990 年 4 月发生在阿克陶县巴仁乡的反革命暴乱事件,突出反映了“三股势力”正在合流。他们实行暗杀、爆炸、纵火、投毒、抢劫等手段向我人民政权进攻,目标针对少数民族基层干部、爱国宗教人士、解放军及武警官兵、公安干警、一般汉族群众。境内外“三股势力”与国际恐怖势力相勾结,破坏能量大大增强。这严峻影响了新疆的稳定,也对我国家平安构成了威胁。因而,在全疆各族干部群众特殊是各级领导干部中牢固树立“稳定压倒一切”的思想,就显得尤为重要。邓小平说:“中国的问题,压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境,什么都搞不成,已经取得的成果也会失掉。”江泽民指出:“稳定是进展和改革的前提,进展和改革要有稳定的政治和社会环境,这是我们付出了代价才取得的共识。”“没有稳定的政治和社会环境,一切都无从谈起”。新疆宽敞干部群众对这一论断有着切身的感受,因而也就牢固地树立起了“稳定压倒一切”的思想。

  2、认清三股势力是影响新疆稳定的主要危险

  新疆的民族分裂主义有着相当长的历史,政治上、思想上都对新疆的社会产生过深远的恶劣影响。改革开放以来,民族分裂势力打着民族、宗教的旗号,大肆煽动反汉排汉,煽动宗教狂热,鼓吹新疆“独立”,搞什么“东突厥斯坦国”。这 30 年来,每年都有一些民族分裂组织团伙被我公安机关破

 获。从 1990~2001 年,新疆“三股势力”制造的暴力恐怖案件多达 200 余起,造成各族群众、军警

  官兵、基层干部、爱国宗教人士 162 人丧生、440 多人受伤。事实

  证明,民族分

  在这个问题上,新疆干部群众的熟悉有一个逐步统一和深化的过程。20世纪 80 年代后期,针对民族分裂势力挑起的一系列群体性动乱事件,当时的自治区党委主要领导提出了“影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义”这一论断。1990 年“巴仁乡反革命暴乱”事件后,自治区党委在有关文件中明确指出“影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义”。1996 年党中心下发了关于新疆稳定工作的专门文件,旗帜鲜亮地指出:“影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义和非法宗教活动。”通过广泛、认真、深化地学习,全疆各族干部群众的思想熟悉迅速统一到党中心的论断上来,从而为新疆的反分裂斗争奠定了坚实的思想基础。

  3、对“三股势力”的破坏活动坚持“主动进攻、露头就打、先发

  自治区党委紧紧依靠公安政法机关、驻疆人民解放军、武警部队、新疆生产建设兵团和全疆各族干部群众,对“三股势力”的暴力恐怖活动给予坚决打击,重点打击民族分裂主义骨干分子、宗教极端势力的为首分子和暴力恐怖犯罪分子,取得了一系列战果。打掉了敌人的嚣张气焰,保卫了各族人民的生命财产平安,稳定了新疆局势。在长期的对敌斗争实践中,总结出了“主动进攻、露头就打、先发制敌”的斗争阅历,并作为与“三股势力”斗争的一条重要原

 则。“三股势力”策划的许多暴力恐怖活动在预备阶段就被我们侦破,每年都打掉一批民族分裂组织团伙。经过多次血与火的考验,我们完全掌握了对敌斗争的主动权,保证了新疆大局的稳定。1997~1999 年,自治区党委连续三年从自治区级机关单位共抽调了 15000 多名各族党员干部,分赴“三股势力”活动猖獗的县(市)乡(镇)和重点村进行集中的整顿治理,这一举措取得了明显的成效。实践证明,新疆稳定的形势是“打”出来的,对“三股势力”必须坚持严打,决不能手软,要始终保持对“三股势力”的高压严打态势。

  4、.高度重

  意识形态领域是我们与民族分裂势力斗争的又一重要战场,它涉及文化、教育的许多部门和广泛的人群。由于意识形态领域自身的特点,这场斗争复杂而隐蔽,难度相当大。自治区党委高度重视意识形态领域的反分裂斗争,实行了一系列措施。20 世纪 90 年代初,开展了对宣扬民族分裂、歪曲和杜撰新疆历史的“三本书”的批判,开展了对“泛伊斯兰主义”、“泛突厥主义”的讨论。从 1992 年起,在大中专院校学生中开设了以正确阐明新疆历史、新疆民族史、新疆宗教演变史为宗旨的《新疆地方史》课程,在全疆中小学开设了“民族团结”课程。从 1997 年起开始,对大中专教材中存在的一些问题进行清理。2002 年在教育、文化各部门、各单位开展意识形态领域反分裂斗争再教育。对“三股势力”渗透比较严峻的学校,派驻了专门的工作组进行整顿治理。与此同时,不断加大对教育、文化系统领导干部的培训、对各族干部群众的教育。用摆事实、讲道理的方式,批驳民族分裂势力散布的种种谬论。这大大提高了各族干部群众反对民族分裂、维护民族团结、维护祖

 国统一的自觉性。在中心的支持下,大力建设抵御西方反华势力对我西藏、新疆进行广播渗透的“西新工程”,乐观开展广播电视进农牧民家庭的“村村通工程”和图书报纸送到各族农牧民手中的“东风工程”,使党和政府的声音传到宽敞农牧民中。这些宣扬工作,使“共产党好、祖国大家庭好、社会主义好、改革开放好、民族团结好、人民解放军好”的主旋律响彻新疆大地。

 篇 新疆四史心得体会篇 3

 新疆是祖国领土不行分割的一部分,是我们各民族共同生活、繁衍的家园。在中国共产党的坚强领导下,新疆各族人民扎根于这片沃土,手足相亲、守望相助、团结拼搏,制造出了今日的美妙生活。作为一名从内地任职到新疆的领导干部,我更加清醒地熟悉到暴力恐怖分子、宗教极端分子、民族分裂分子不断制造事端,残害无辜生命,破坏我们美妙的家园所犯下的极端罪行,他们的阴险目的就是制造民族仇恨、制造国家分裂,企图把新疆从中国

 的版图上分裂出去,这我们绝对不会答应,他们的阴谋也绝对不会得逞!三股势力利用民族、宗教的幌子,隐藏在我们少数民族群体中,他们是维吾尔人身上的毒瘤,是维吾尔人的败类,是我们新疆各族人民的共同敌人,我们绝对不能被他们绑架,要坚决与三股势力做斗争,不铲除三股势力,誓不收兵!

  三股势力是新疆各族人民共同的敌人,社会和谐稳定是各族人民的共同愿望。我要深刻揭露三股势力利用宗教裹胁群众、图谋分裂的险恶用心,揭批三股势力反人类、反社会、反文明的本质,引导各族群众认清他们的丑恶嘴脸,激浊扬清、扶正祛邪,坚决打赢意识形态领域反分裂斗争这场人民战争。

  我一定要严格遵守党的政治纪律和政治规矩,在这场反分裂、反极端、反暴力的斗争中,更要树牢四个意识,坚决四个自信,坚决做到两个维护,坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚决坚决地与党中心保持高度全都,坚决维护以习近平同志为核心的党中心权威,坚决不做两面人,不当两面派,在打击三股势力犯罪,维护祖国统一这一大是大非问题上时刻做到头脑清醒,始终做到旗帜鲜亮,立场坚决,敢于发声亮剑,运用法律武器依法严厉打击三股势力犯罪,坚决维护宪法法律权威。

  新疆这些年翻天覆地的巨大变化,大家都是有目共睹的,各族人民过上了前所未有的和谐幸福生活。没有中国共产党和伟大祖国,就没有新疆的进展和富强,就没有各族同胞的幸福生活,更没有我这次来到新疆学习的机会。我们国家为了我们新疆的进展,为了新疆的宽敞百姓,正举全国之力,开展对口支援,为百姓办实事、好事,办惠民生的事,我们每个人都有切身感受。我们要有感激之情、感恩之心,时刻不忘关心、关怀我们的人,时刻与党中

 心保持高度全都,凝心聚力,团结全都,奋力拼搏,为把我们新疆建设得更美妙而出一份力。

  我要始终不忘为人民谋幸福的初心,始终牢记建设大美新疆的光荣使命。冲锋在反分裂、反极端、反暴力、扫黑除恶斗争的第一线,把严打专项活动和扫黑除恶斗争专项活动相结合,深化一线,亲自作为为各族群众办实事、谋幸福,依法严厉打击暴力恐怖犯罪、涉黑恶势力犯罪案件,依法严惩暴恐。在工作中敢于担当、直面挑战,坚决与两面人作斗争。我要不断发声,不断亮剑,深化学习新疆四史,从自身做起、从身边的小事做起,管好身边的人,用新疆四史教育身边的人。我坚信,只要我们团结一心,就能在爱国守法、维护团结、抵御极端分裂中净化民族、铲除暴恐。只要我们敢于直面敌人,敢于同三股势力、两面人作坚决坚决斗争,不折不扣落实自治区党委系列决策部署。我们同三股势力的斗争就一定能够取得全面的胜利,社会稳定和长治久安的总目标必将早日实现! 篇 新疆四史心得体会篇 4

  __年党的十九大和__年十三届全国人大一次会议把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党和国家的指导思想,具有划时代的重大意义。坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党和全国各族人民,是重大战略和政治任务。要以高度的政治责任感和历史使命感,贯彻落实好习近平新时代中国特色社会主义思想,更加自觉地用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。

  理论创新每前进一步,理论武装就要跟进一步。新时代新任务新实践需要新的思想来指引。实现新时代党的历史使命,决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利,必须用习近平新时代中国特色社会主义思想这一党的最新理论成果武装全党、教育人民。实现新使命的必定要求伟大时代呼唤伟大理论,伟大使命需要伟大思想。深化学习贯习近平新时代中国特色社会主义思想,用以武装全党,教有人民,是坚持和进展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦、走近世界舞台中心的必定要求。

 坚持和进展中国特色社会主义伟大事业的必定要求。中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题。习近平新时代中国特色社会主义思想明确了坚持和进展中国特色社会主义的总任务、总体布局、战略布局、总目标、最本质的特征和制度最大优势,提出了坚持和进展新时代中国特色社会主义的基本方略,描绘了中国特色社会主义进展的壮美蓝图,完整勾画了中国特色社会主义现代化建设的时间表、路线图,确立了党和国家事业长期进展的宏伟目标,展现了坚持和进展新时代中国特色社会主义的光明前景只有习近平新时代中国特色社会主义思想,而没有别的什么思想,能够解决中国特色社会主义、中华民族的前途命运问题。这一重要思想为新时代坚持和进展中国特色社会主义提供了根本保证和不竭动力。实现中华民族复兴伟大梦想的必定要求。习近平新时代中国特色社会主义思想是中国精神的时代精华。历史事实表明,我们党和人民之所以历经磨难而不衰,千锤百炼更坚强,就是因为我们拥有强大的中国精神,这是我们独特的政治优势。

 篇 新疆四史心得体会篇 5

 哪里有炎热的太阳,哪里有热情的老乡,哪里有青青的大草原,哪里有一望无际的戈壁滩,哪里有全国最大的风力发电站……我们全家来到了向往已久的新疆。正如歌中所唱的“新疆是个好地方呀,青山绿水好风...

篇四:学习《简明新疆地方史》心得体会

片《中国新疆之历史印记》开播了,该片以历史、民族、宗教、文化四个维度介绍了新疆,新疆在我国的中西部地区,风景优美,物产丰富,是个美丽的地方。今天将为您带来几篇关于中国新疆之历史印记心得体会的范文,快来和一起学习学习吧!

 中国新疆之历史印记心得体会一

 美丽的花儿,在草原上奔跑的马儿,清澈见底的小溪……一想起新疆,那淡淡的青草味便散发在空中,让我久久难以忘怀!

 天山上的小溪真清澈,一眼就能看到在水里嬉戏的小鱼,还有那静静躺在水里的鹅卵石……这不,旁边正有渔民在捕鱼呢!我渴了,捧起一点溪水,“咕噜咕噜”地喝下去,这里的水真甜啊!真好喝!

 小溪旁有个无边无际的大草原,时不时总有一两匹马或羊跑过来,这些奔跑的马儿、羊儿给草原增添了一道靓丽的风景。牧民也忙着赶牛放羊,没有人是闲着的。最让我羡慕的是,这里的孩子都有着一匹属于自己的马。来到骑马场后,看着这些骑着马到处飞奔的人,我也迫不及待地骑上去,骑在马上果然可以望得更高,更远。马儿奔跑的速度可真快,感觉都要被甩出去了!再加上迎面而来的凉丝丝的风,我更加享受这里了。

 骑完马儿,我们都累了,我铺了张毯子躺了下来,躺在软绵绵的草地上,闻着远处飘来的花香,这真舒服呀!我从来没有看到过如此蓝的天空,再看那蓝天上的的朵朵白云,真像棉花糖啊,我恨不得咬一口,再洒点晚霞的余晖,那味道一定好吃极了。

 顺着花香,我又来到了一片花的海洋,没想到,这里还会时不时地跑来几只小动物,有羊,有鹿,有兔子……我感受着阳光的温暖,闻着花的香气,看着活泼的动物,仿佛来到了人间仙境一样美!

 新疆的天山真美呀!当我站在草原上吹着凉丝丝的风时,我感受到了大自然的神奇,感受着人与自然和谐相处的美好。我知道,我爱上了新疆,爱上了它花草的香味,爱上了在那草原上奔跑的马儿……

 什么时候,才能再去一次美丽的天山呢?

 中国新疆之历史印记心得体会二

 1 月 25 日,八集大型纪录片《中国新疆之历史印记》在央视一套黄金档开播,该片首次以历史、民族、宗教、文化四大维度为视角,用重大考古成果和美轮美奂的视听影像,完整梳理新疆地区在中华文明大视野下的历史脉络。

 全片用一个又一个历史事实,一件又一件珍贵文物,深刻阐明新疆是中国领土不可分割的一部分,新疆各民族是中华民族的组成部分,新疆各民族文化是中华文化的组成部分,新疆历来是多种宗教并存的地区。

 纪录片《中国新疆之历史印记》以编年体史诗的形式,全景权威讲述中国新疆的历史。

 八集纪录片内容涵盖了新疆地方史、民族发展史、宗教演变史、文明融合史四大历史主题,50 余位权威专家学者全程参与,采访国内数十位历史学者和考古专家,并在英国、法国、德国

 等地采访了多位研究中国新疆历史的国际知名学者。

 纪录片《中国新疆之历史印记》通过历史真相,展现中华文明脉络,深刻再现中国新疆地区数千年历史演进与各民族交往交流交融、多种文化融合互通,向今天的观众呈现出一个既雄浑又亲切,既悠久又现代,既美丽又多彩的中国历史画卷。

 为了让海外观众更好地了解中国新疆的历史沿革,纪录片《中国新疆之历史印记》在创作手法、旁白语态等方面进一步贴近国际受众,用真实、客观、可信的历史叙述、考古成果、文物存证来阐明新疆是中国领土不可分割的一部分,有力驳斥了一些歪曲新疆历史事实、混淆是非的历史谬误和谎言,向全世界讲述一个跨越数千年延绵不绝的中国新疆历史故事。

 中国新疆之历史印记心得体会三

 首次以“全景式”权威讲述中国新疆历史事实的纪录片。

 纪录片《中国新疆之历史印记》以编年体史诗的形式,全景权威讲述中国新疆的历史。八集纪录片内容涵盖了“新疆地方史、民族发展史、宗教演变史、文明融合史”四大历史主题,50 余位权威专家学者全程参与,采访国内数十位历史学者和考古专家,并在英国、法国、德国等地采访了多位研究中国新疆历史的国际知名学者。纪录片《中国新疆之历史印记》通过有力的历史真相,展现中华文明脉络,深刻再现中国新疆地区数千年历史演进与各民族交往交流交融、多种文化融合互通,向今天的观众呈现出一个既雄浑又亲切,既悠久又现代,既美丽又多彩的中国历史画卷。

 首次以重大考古成就诠释“中国之新疆”历史本质的纪录片。

 中国新疆地区因独特的气候与地理环境,历来是考古工作和历史研究重要地区。摄制组在全新疆地区及陕西、甘肃、河北、北京等地探访取景,先后拍摄 200 余件相关文物、文献,实地拍摄 90 余个遗址和历史建筑,众多国宝级珍贵文物和历史遗址“集群式”亮相,用考古成果来实证新疆自古是中国的领土,阐明中华民族共同体、中华文明多元一体,家国一体的形成发展过程。

 其中,汉代“五星出东方利中国”锦护臂是新疆地区出土最早带有“中国”字样的文物,汉代“司禾府印”见证着古西域屯田戍边的激荡岁月,维吾尔族的主体先民唐代回鹘人用回鹘文抄写佛教经卷力证了伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰的、唯一信仰的宗教。在众多珍贵文物中,藏于国家图书馆的《清乾隆内府舆图》、新疆尉犁县 2019 年最新考古发现的千余件唐代安西都护府军镇遗物、新疆吐鲁番吐峪沟唐代佛教壁画均系首次在电视屏幕上亮相,堪称一部“由文物、文献与遗址”构建的中国新疆历史影像教科书。

 中国新疆之历史印记心得体会四

 在我国西部边陲,有一个美丽、富饶的地方--新疆。

 在许多人的心目中,新疆是一块荒蛮之地,我也曾这么认为。可等我真正到了那里,才发现自己错了,原来它竟是那么的迷人、那么的神奇。

 新疆,拥有享誉"天山明珠"的天池。那里的.湖水又清又蓝,好似一块闪闪发光的蓝宝石。天池四周是群山环抱,绿草如茵、繁花似锦。云杉、塔松等各种树木漫山遍野。抬起头向天山

 那边望去,顶峰的冰山和积雪,闪烁着银光,倒映在这清澈见底的湖水中,好似一幅绰约多姿的山水画。就连大文豪郭沫若先生也陶醉其中,写下了一首传神的诗篇。

 新疆,最美的是拥有"人类最后一块净土"之称的喀纳斯。喀纳斯是一个座落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊。那里不但具有北国风光之雄浑,而且具有江南山水之娇秀。湖周层峦叠翠,山林好似画屏。每当秋天到来之际,金黄、殷红、墨绿,把山坡打扮得五颜六色。喀纳斯的湖水像只变色龙,一会儿似一池翡翠,一会儿似蓝宝石,一会儿似五彩的飘带,令人惊叹。每当烟雾缭绕,青山绿水若隐若现,好似仙境,令人称绝。

 听导游说,新疆还有博斯腾湖、库车大峡谷、火焰山等名胜,各种少数民族,香甜的瓜果,各式各样的和田玉。还有世界第二大的流动沙漠--塔克拉玛干沙漠,那里蕴藏着丰富的油气与矿产。若让我一一的介绍,估计写几本书多说不完。

 新疆土地富饶又美丽,广袤又神奇:新疆的人民热情又豪爽、淳朴又善良:这里是诗人的王国,画家的宝库,史学的天堂,旅游的乐园!

 中国新疆之历史印记心得体会五

 中国的版图上有 56 个少数民族,而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留下最深刻印象的就是:维吾尔族。因为维吾尔族是中国北方的古老民族,并拥有悠久的历史文化。维吾尔族目前有 800 多万人口,在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族,已经接近,甚至超越了苗族,位居于少数民族人口总量的前五名。

 维吾尔族拥有自己独特的文化艺术,例如家喻户晓的“新疆舞”,那婀娜的舞姿使人着迷,还有故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等,这些都是闻名中外的。还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆,新疆盛产葡萄,且新疆的葡萄汁多味甜,使葡萄成为维吾尔族最具代表性的水果。

 维吾尔族的人很喜欢跳舞,所以他们的舞蹈也分好几种,最常见的就是:顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞,而伴舞的乐器,当然也不下数十种。

 以上关于维吾尔族的介绍都是耳熟能详的,但可是有一样可能很少会提起,那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的重要组成部分。原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦,并且医术也是如此高明。

 虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些,但仅仅是这些也足以让人不禁感叹:中国 56 个民族,果真与众不同、别具特色啊!

 以上就是今天整理的几篇优秀范文,整理不易,想要了解更多范文内容,马上关注本站吧!本站将为您提供更多更好的体验。

篇五:学习《简明新疆地方史》心得体会

新疆地方史心得体会_新疆地方史学习总结范文 学习新疆地方史心得体会_新疆地方史学习总结范文

  你知道学习新疆地方史吗?想要了解一个地方,先从当地的历史开始。今天小编为大家整理了关于学习新疆地方史心得体会,欢迎大家阅读!

 学习新疆地方史心得体会篇一

  纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光,塔里木湖在沙漠中流淌,广阔无边的新疆;风雨磨砺的新疆,神秘玄奇的新疆,热情好客的新疆,载歌载舞的新疆,不可分割的新疆谁也拉不开新疆同祖国的臂膀,谁也擦不去新疆同祖国的历史,历史在 匀 跃 流长,新疆在成长 点

  淹 从公元前 60 年 碎 到公元 误 XX 年,从西 归 域都护府 御 到新疆人民 叁政府,从匈 漏 奴帝国到 咸 新疆维吾尔自 化 治区, 错 从 13 个民则大 馆 杂居 乙 到 55 个民族小聚 项 居 痊 ,从一条古丝绸之路 悔 且 到 8 个国际通商口岸, 佛 下 从不可能变为可能…… 撮 也 新疆人民在为人民生 衡 活 鼎 奋斗,新疆人民在 盲 为国 植 际和平尽力! 玲

  从公 定 元前 60 年 批 到公元 XX 北 年,从西 喜 域都护府到新 蘑 疆人民 折 政府,从匈奴帝 抑 国到 著 新疆维吾尔自治区 吟 , 跃 从 13 个民则大杂居 抑 廊 到 55 个民族小聚居, 统 辽 从一条古丝绸之路到 8 应 倘 个国际通商口岸,从 涵 不 絮 可能变为可能…… 渊 新疆 叙 人民在为人民生 则 活奋斗 擅 ,新疆人民在 据 为国际和 森 平尽力!

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  纵观新疆 肥 地方史 毡 ,是一个灿烂而 昂 且神 靴 秘的足迹它记录着 拄 新 盾 疆人民的历史进程在 榜 虏 这片广阔富饶的土地上 参 沤 居住着由古老的塞人、 吼 黍 月氏、乌孙、羌人、 其 汉 萌 人及匈奴人等各大 炸 小部 粒 落他们在战争中 翻 成长, 锐 在和平中发展 队 是他们建 臆 立了古老的 辰 西域随着中 乳 原地带对 痰 新疆的发展与 紊 管辖, 猫 历代皇帝在新疆 科 特派 潭 使者设立军事机构 洒 及 众 驻军他们认为,只要 余 肋 控制新疆的治安就能保 捅 蛊 证天下的苍生,就能维 鲸 宿 护边疆的稳定至今, 燥我 声 国任然将保卫新疆 强 的安 捐 全稳定作为首要 谢 问题, 栽 维护祖国边疆 亦 的稳定就 匡 是维护民族 榔 的发展,就 菲 是国家前 铸 进的前提,所 硝 以,新 瞅 疆不容任何分- 曳 裂势 寓 力的干扰,新疆肩 阎 负 塞 着和平事业的重担

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 早在隋唐时期,新疆 遏 剖 人民就已经形成了多 织 种 诈 宗教并存的形式其 沿 中以 稚 伊斯兰教最为广 俱 泛人民 是 在宗教的教诲 筏 下进行着 荫 和睦的发展 寅 ,没有暴- 妈 力和背叛 遁 中华人民共和 腰 国解放 延 新疆后,党中央 惧 为了 霹 尊重少数民族的权 秆 益 腊 ,根据其深远性、民 彦 头族性、国际性、复杂性 纸 屉 、长期性的特点,特制 飘 伺 定出了党和国家的宗 砷 教 膜 政策其中以尊重和 寻 保护 沛 宗教信仰自由政 坞 策、依 碟法加强对宗教 渤 事务管理 由 的政策、独 用 立自主自办 褐 的政策、 砍 积极引导宗教 元 与社会 遮 主义社会相适应 徽 的政 贬 策,以及加强对爱 这国 盯 宗教人士团结教育的 以 窃 政策等等这些政策为新 乎 会 疆少数民族团结一心、 旭 喧 构建和-谐社会、建 曳 设 笼 有中国特色社会主 秃 义奠 侧 定了扎实的基础 晌

 揭 窜 开神秘的面 谱 纱,大漠的 虱 孤烟连通 师 着天地四周一 手 片荒芜 帧 远方传来一阵舒 溅 缓的 只 驼铃声,楼兰古城 彝 那 恳 神秘的钟声载着历史 婿 嘶 厚重的车轮向前,蹒跚 园 乡 而行古兰经的奥义孕育 湘 旨 着信仰伊斯兰的圣徒 瘴 们 匠 在新疆这片神秘的 钧 土地 擞 上成长是宗教教 补会他们 备 待人,是宗教 疗 哺育他们 真 思维

  话 时间在指尖跳 吁 荡,转 汗 眼间将我带到了 潘 战火 北 纷飞的楼兰古城是 窒 谁 俩 ,手持戈戟在为新疆 吴 吧 而战,又是谁,淋漓的 茨 示 鲜血,为了民族的荣誉 寡 世 而战多少年的血雨腥 寞 风 械 ,多少次的刀剑相 宽交, 吴 不灭的是新疆民 凶 族精神 肤 ,不熄的是中 沽 国历代王 集 朝与新疆民 掖 族地深切友 揖 情!新疆 平 ,祖国不可缺 莹 少的一 喷 部分,从古至今 辐 ,恒 据 古不变谁也撼动不 评 了 猪 ,谁也改变不了

  喧 美 对《新疆历史与民族宗 岗 周 教理论政策教程》的 酗 学 铜 习,教会了我们要 充 坚持 扩 解放思想,把解 示 决民族 铸 、宗教问题同 柔 推进现代 琅 化建设结合 樱 在一起,同 脸 西部大开 醒 发结合在一起 历 同新疆 酚各民族共同奋斗 雄 、共 操 同繁荣为维护祖国 舟 统 怨 一,加强民族团结, 咯 汝 加速社会主义现代化建 哉 恤 设而尽我们自己的一份 蓑 辫 力 学习新疆地方史 她 心得 同 体会篇二

  漾 通过学习 枢 新疆地方史 屏 ,我相信, 矣 新疆人民 奶 一定会为民族 苦 团结事 妥 业发扬下去我们 愈 一定 令 会为世界民族团结 禽 事 失 业做榜样,亲手将奥 簧 涣 运的火种交给北京

  众 糊 时间在指尖跳荡,转 萨 眼 丁 间将我带到了战火 休 纷飞 耕 的楼兰古城是谁 全 ,手持 浆 戈戟在为新疆 穗 而战,又 梯 是谁,淋漓 显 的鲜血,

 为 耀 了民族的 岿 荣誉而战多少 靴 年的血 系 雨腥风,多少次 贿 的刀 戮 剑相交,不灭的是 惺 新 埋 疆民族精神,不熄的 终 失 是中国历代王朝与新疆 尉 瞩 民族地深切友情!新疆 吭 誓 ,祖国不可缺少的一 烹 部 蒂 分,从古至今,恒 痒 古不 郡 变谁也撼动不了 篓 ,谁也 拉 改变不了

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 通过对马 震 克思理论 用 的学习研究, 高 中国人 永 民用智慧总结了 兼 其核 肛 心,又根据中国当 骂 前 替 现状,研制出了专门 胀 裹 针对中国现阶段的基本 尔 藤 国情的有中国特色的民 身 载 族理论理论内容提到 擞 :

 漱 第一,坚持从我国 屿 实际 用 出发,充分认识 丧 中国是 施 统一的多民族 惹 国家;第 范 二,坚持民 鹅 族平等、民 秧 族团结和 旭 各民族共同繁 伊 荣、共 冤 同发展的原则; 岁 第三 瑚 ,通过社会改革引 樱 导 践 翻身解放的各族人民 望 震 走上社会主义道路和通 尼 梦 过社会主义建设加快发 功 磨展社会生产力,促进 喊 各 捧 民族社会经济全面 影 进步 跺 和共同繁荣;第 旷 四,社 卯 会主义时期民 擦 族工作的 兰 长期性、复 财 杂性、重要 欣 性;第五 置 ,改革开放是 询 少数民 湿 族和民族地域走 干 向社 贬 会主义现代化的必 释 由 僳 之路;第六,坚持国 让 豫 家统一领导与民族区域 畜 伯 自治相结合,不断完善 僚 瘩 民族区域自治制度; 捻 第 汽 七,不断发展平等 薛 、团 悦 结、互助、和- 恬 谐的社 始 会主义的民族 哉 关系,牢 中 固树立汉族 褐离不开少数 平 民族,少 莹 数民族离不开 被 汉族, 湛 各民族间也相互 陆离不 涯 开的思想观念;第 纷 八 逾 ,坚决维护祖国统一 鼓 乐 ,反对民族分-裂

  闸 抵 通过学习新疆地方史 打 , 哄 我相信,新疆人民 穗 一定 串 会为民族团结事 拧 业发扬 铆 下去我们一定 携 会为世界 沟 民族团结事 局 业做榜

 样, 涯 亲手将奥 槐 运的火种交给 甘 北京 赤 学习新疆地方史心 继 得 尸 体会篇三 1、古代西 阁 抽 域界说。

  标准答 认 案 淖 :西域地名自汉代 谬 出现 展 后,又有广义、 针 狭义之 镍 分。广义上包 蒂 括新疆及 辣 中亚、西亚 垛 、北非、地 盈 中海北岸 刻及印度北部等 延 地。狭 炬 义是指玉门关、 账 阳关 衣 以西,巴尔喀什湖 仲 以 汛 东以南,葱岭以东, 婴 索 以我国中央及地方政权 亨 只 所管辖的地方。今天新 淤 期 疆境界,是近代资本 拍 — 许 帝国主义侵略我国 娘 大片 仲 疆土之后形成的 时 。

 2、 都 新古器时代 曰 遗址分布状 戒 况。

 釜

 标准答案:新 祁 疆已 刀 发现的新石器遗址 炎 有 陨 :哈密地区的三道岭 贪 痢 、七角井;吐鲁番盆地 饮 兆 的阿斯塔那、雅尔湖、 瓢 掳 辛格尔;乌鲁木齐县 刊 的 填 柴窝堡;天山北麓 赎 的木 瑰 垒、奇台、吉木 棵 萨尔、 獭伊吾、巴里坤 础 及伊犁河 棘 谷;天山南 籍 麓的库车、 荧 巴楚、柯 疫 坪;;巴音郭 第 楞蒙古 侗 自治州的博斯腾 饮 湖沿 峦 岸;昆仑山、喀喇 执 昆 虐 仑山下塔里木盆地南 毛 铱 缘的且末、民丰、于阗 咽 荒 、皮山等地。从这些石 恤 乙 器的型制、打制技术 坛 、 认 品类、用途以及共 歹 存的 吃 陶器色彩、花纹 雪 的考察 役 ,与内蒙、宁 裕 夏、青海 稚 甘肃细石器 浅 文化相一致 微 。当时人 间 们由于居住的 瑰 自然环 教 境不同,有的以 噬 狩猎 翼 、游牧为主,逐水 恰 草 袖 而居;有的以农业为 椿 躁 主,兼营畜牧,相对定 柯 盎 居。逐渐出现农业、畜 入 责 牧业、手工业的分工 瘸 , 班 发生产品交换,与 楔 内地 哟 联系密切。社会 眷 形态由 铝 氏族制的母系 疏 社会,

 随 率 着生产的发 狰 展,新石器 潞 晚期过渡 苍 到父系氏族社 墒 会。

 厄 3、原始居民种系 邀 族 软 属及大体分布情况。

 谅 击

 标准答案:新疆地 邢 心 处亚洲腹部,是古代 苟 中 泊 西交通孔道,也是 唐 历史 懂 上各种族、民族 针 迁徙角 活 逐和交汇融合 逾 的地方。

 究 由于自然、 件 社会或战争 轧 的原因, 汀 一些种族民族 缕 迁来了 慰 ;又因同样的原 掸 因, 前 他们或者迁往它处 酉 , 疲 或者被征服,或者部 陡 腺 分留下来与后来的种族 盾 竟 、民族融合同化,成为 庙 俯 新的种族、民族。就 吱 这 响 样,东来西往,南 培 迁北 卢 移,形成了新疆 澳 古代史 斟 上复杂的居民 扶 关系。

 赃

 根据出 秩 土的古代人的 授 骨骼研 数 究,孔雀河古墓 亨 沟地 屉 为原始欧洲人类型 拜 , 犁 昭苏县土木墩墓为高 彬 舍 加索人种的支系,洛浦 玄 噪 县山普拉墓地具有地中 涵 拍 海东支类型特点,楼 瑶 兰 救 遗址东郊墓地绝大 刑 多数 怨 呈欧洲人种特征 衅 ,天山 灸 阿拉沟墓地西 揪 方人种形 碎 态约占 85 幽 %,但有明 责 显的变异 各 趋势,呈现俩 挟 种欧洲 阵 人种支系类型混 轴 杂现 币 象,并有少量蒙古 堕 人 轩 种支系或两大人种混 用 琳杂现象,哈密柳树泉焉 彻 埂 不拉克墓地多为东方蒙 擂 郴 古人种特征,兼有少 谩 量 清 欧洲人种,二者的 年 比例 濒 约为 7:3。远 浴 古的羌 疚 人的居住区, 咎 自塔里木 撅 盆地南缘、 续 昆仑山下直 袭 达葱岭, 逾 小月氏、羌氏 寇 、苏毗 袒 与羌族共处或相 乙 邻。

 良 塞人、大月氏人、 爹 乌 若 孙人自公元前 6 世纪 过 胡 后,先后活动在伊犁河 愈 殉 流域。同时在天山南北 坡 僚 还有匈奴人、丁零人 氮 、 唁 乌揭人、汉人等活 挺 动。

 定

 4、张骞 疲 出使西域 骤 的历史原因 约 和历史意义 附 是什么? 孕

 标准答案 拼 :原 霓 因:公元前 141 茂 年 梨 ,刘彻即位皇帝,史 衷 扁称汉武帝。这时,汉朝 让 利 内部稳定,社会经济不 塞 歇 仅得到了恢复,而且 遇 有 路 了进一步的发展。

 馁 军事 镇 力量也得到了加 档 强,汉 眠武帝组织训练 舆 了一支强 赠 大的骑兵。

 皋 因此,对汉 涤 朝来讲, 陈 制止匈奴的侵 偏 扰,不 赌 仅是必要的,而 寇 且是 趋 可能的。这是张骞 蕴出 窥 使西域的总的历史原 齐 革 因。

  其次是为了消 砒 扬 除匈奴对中原北部边 糟 境 晒 的威胁,汉武帝除 您 派军 同 队正面进攻外, 弗 又决定 枯 联络大月氏断 雇 匈奴右臂 范 ,以彻底战 吮 胜匈奴。于 翌 是,招募 鲜 自愿出使西域 习 的人, 衔 张骞“以郎应慕 研 ,使 台 月氏”。这是张骞 渭 出 踞 使西域的直接原因。

 辨 扣

 意义:张骞以高尚 唆 掷 的献身精神和顽强的 程 毅 疵 力,两次出使西域 熏 ,对 耸 中国历史的发展 掌 做出了 滦 杰出的贡献。

 毁 ①由于张 阿骞的出使, 阑 汉朝对西域 必 诸国的自 逢 然环境、风土 哦 人情、 旨 社会经济、政治 烘 制度 悠 、交通路线有了叫 绅 多 赦 的了解,更重要的是 缘 幽建立了汉朝与西域诸国 扎 拄 的直接联系,从而促进 记 宴 了统一的多民族国家 绊 的 咬 发展与巩固。②张 岔 骞通 抡 使西域后,中原 晋 与西域 欧的经济、文化 庶 联系日益 匠 密切,丰富 控 了两地人民 笔 的经济、 隐 文化生活。同 疙 时随着 巳 西域与中原地区 逸 经济 爷 文化交往的增多, 崖尤 继 其是汉军在鄯善、车 河 遇 师等地的屯田,是内地 疡 烁 比较先进的农耕技术, 咱 据 逐渐在西域推广。③ 眼 继 昼 张骞之后,汉朝派 饮 往西 趾域的使者“相望 调 于道” 巳 ,西域各国的 州 使节和商 恐 人接踵东来 贮 ,丝绸之路 域 由此而繁 枢 荣。所以,史 援 称张骞 禹 是丝绸之路的拓 瞬 荒

 者 痪 ,是“凿空” 5、 静 卉 汉朝中央政府是怎样对 困 袁 西域进行管辖的? 标 恒 准 街 答案:

  ①派 屎 遣官吏 轧 。西域都护是 缚 汉朝委派 令 管理西域事 熬 务的最高官 妇 吏,都护 骸 的级别相当于 方 郡太守 息 ,由中央政府任 宣 免。

 韶 西汉先后派往西域 雷 的 藤 都护有郑吉等 18 人 程 朱 。都护任期一般为三年 阎 烂 。随着屯田事业的发展 盼 斜 ,汉朝从公元前 48 迭 年 咒 复置戊己校尉,级 沽 别同 喀 于都护,也有中 贱 央直接 照 任免,其副职 赋 称为史。

 价

 ②册 战 封地方首领, 熔 颁发印 乎 绶。西域各地行 著 政组 异 织,仍然保留了“ 评 国 迁 ”的称谓。其首领由 矾 表 中央任命原有的国王担 野 烛任。西域都护代表中央 塌 钱 直接行使对西域诸国 屠 国 锦 王和官吏的任命、 涛 册封 部 、升迁、降罢、 尝 奖励、 悠 处罚等权利。

 檬 汉朝颁发 樱给西域各地 轴 方政权的首 度 领和官吏 紧 的印绶为两种 舜 :一是 职 金印紫绶...

篇六:学习《简明新疆地方史》心得体会

疆——多民族的家园 说实话, 作为一个在新疆已经生活了近二十年的我来说, 对于这块土地了解的确实是不多, 我很惭愧, 所以借着这个机会, 我可以静下心来好好读一读书,在书里了解这方土地, 也许这本书讲的也并不是很全面, 但是也足够我好好研读一番。

 通过阅读《新疆地方史》, 使我了 解到了 新疆是祖国不可分割的一部分, 也使我对祖国的西部边陲有了更加深刻的理解。

 这本教程详细的为我们解读了新疆的地方史, 马克思主义民族理论与党和国家的民族政策以及马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策这三点的新疆民族史。

 整个新疆地方史, 上面记录着新疆人民是怎样一步步发展到现在的, 这些事情有喜也有悲, 但是那毕竟是我们个民族共同努力的结果, 在此当中, 战争也是无法避免的, 但是我们在战争中慢慢成长起来了, 在和平中慢慢发展起来了, 这些都是有目共睹的, 随着中原地带对新疆的发展与管辖, 历代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军。

 他们认为, 只要控制新疆的治安就能保证天下的苍生,就能维护边疆的稳定。

 至今, 我国任然将保卫新疆的安全稳定作为首要问题, 维护祖国边疆的稳定就是维护民族的发展, 就是国家前进的前提, 所以, 新疆不容任何分裂势力的干扰, 新疆肩负着和平事业的重担。

 新疆这块地方是由西域渐渐转化而来的, 中国是一个统一的多民族国家, 地域性决定着民族的多样性。

 也就是决定了新疆民族的多样性及复杂性。

 自中华人民共和国成立, 新疆已经是主要由维吾尔族、 汉族、 回族、 哈萨克族及蒙古族等十三个常住民族组成的大家庭。

 这个占全国总面积六分之一的广阔地域, 却凝聚着五千年辉煌的文化。

 各族人民团结在一起, 互帮互助, 公共为了新疆的明天努力着, 为了世界的文化努力着。

 因为这里没有民族的界限, 没有歧视更没有纠纷,新疆, 一片欣欣向荣!

 历史的发展也不都是朝着有益的方向进行, 至今为止还是有人不断地想要破坏这份来之不易的幸福, 这样的事都已经不尽其数了吧!

 在它的辄印里也有不尽人意的地方, 此所谓, 在失败的中总结经验和教训, 以此警醒我们不要犯同样的错误, 而在日后的活动中尽可能多的尽善尽美, 把事情做的让人们满意。

 然而,在失败的教训中, 我们也不能完全的忘记那些让我们心痛的画面, 那些我们刻骨

 铭心的记忆!

 还记得那年的 7.5 事件么? 血一般的教训, 打砸抢等等这些残忍的手段我们的兄弟姐妹, 他们良心上过得去吗? 在这些人当中还有别国的人, 当他们的亲人听到这个消息该多伤心啊!

 他们会对新将产生恐惧, 这一切留在心里的阴影需要多长一段时间才能消散, 通过血的教训我们更进一层的了 解了 民族团结的重要性, 只有我们亲如一家人, 这样的事件才不会出现, 永远消失!

 还记得 08 年的火炬传递么? 多么令人振奋的一件事啊, 可是在这个世界中完美中总带着残缺, 还是有人想要破坏它, 就像那些希望西藏独立的藏独分子!可中国是庞大的, 纵观古今历史的长河, 没有哪一个民族是在朝夕间就出现的,也没有哪一个民族能在眨眼间就消失的。

 既然中国可以屹立在世界而不倒, 肯定 有之过人之处, 在残奥会运动员金晶和广大群众的保护下, 没有让那些人的阴谋得逞, 让奥运的火炬得以在巴黎的土地上传递, 没有让奥运的火炬在中国人的手中熄灭!

 因为我们热爱和平, 热爱我们的祖国, 我们是团结一致的!

 书中有这么一段话让我深思:

 “通过对马克思理论的学习研究, 中国人民用智慧总结了其核心, 又根据中国当前现状, 研制出了 专门针对中国现阶段的基本国情的有中国特色的民族理论。

 理论内容提到:

 第一, 坚持从我国实际出发, 充分认识中国是统一的多民族国家; 第二, 坚持民族平等、 民族团结和各民族共同繁荣、 共同发展的原则; 第三, 通过社会改革引导翻身解放的各族人民走上社会主义道路和通过社会主义建设加快发展社会生产力, 促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣; 第四, 社会主义时期民族工作的长期性、 复杂性、 重要性; 第五, 改革开放是少数民族和民族地域走向社会主义现代化的必由之路; 第六, 坚持国家统一领导与民族区域自治相结合, 不断完善民族区域自治制度; 第七, 不断发展平等、 团结、 互助、 和谐的社会主义的民族关系, 牢固树立汉族离不开少数民族, 少数民族离不开汉族,各民族间也相互离不开的思想观念; 第八, 坚决维护祖国统一, 反对民族分裂。

 ”(摘录自《新疆地方史》 ) 读到最后, 我深吸一口气, 才发现我对这片土地了解的实在是太少了, 单就它的历史发展我就不是很了解, 或者说是混乱的, 总会记错年代和事件还有人名,不过在读了《新疆地方史》 之后, 我也有了一个大概的了解, 也知道了民族团结

 的重要性, 它不仅仅关系到民族的发展荣辱, 百姓的生活品质; 也联系着国家是否能够和谐发展, 对外能否树立一个良好的国家形象关系着是否可以为这个国家带来尽可能多的机遇, 等等问题。

 不过这些并不是只要一本《新疆地方史》 就能解决了,

 我们国家是一个多民族的国家, 社会能否和谐发展需要我们大家共同的努力去建造。

 只要我们每个人都奉献一份责任, 然后再乘以十四亿, 这将是多么大的一颗“责任心” 啊, 难道我们还怕不能够创造出一个和谐的大家庭么, 我们拭目以待!

篇七:学习《简明新疆地方史》心得体会

明新疆地方史教程》2021(前言+结束语答案)

 《简明新疆地方史教程》(大学版)

 前言作业答案

 一 一. 单选题(共 2 题,30.0 分)

 1 1、“简明新疆地方史教程”的课程性质是( )。(15.0 分)

  A 、 新疆高校历史课  B 、 新疆高校思政专业课  C 、 新疆高校公共选修课  D 、 新疆高校思想政治理论课 正确答案:D 我的答案:D 得分:15.0 分 2 2、“简明新疆地方史教程”紧紧围绕中国是一个统一的多民族国家的历史主脉,着眼新疆地区与中原地区的内在联系,分七章讲述了从( )到( )的新疆地区历史。(15.0 分)

  A 、 先秦,两汉的新疆历史  B 、 先秦,隋唐的新疆地区历史  C 、 先秦,清代的新疆历史  D 、 先秦两汉,中华人民共和国成立之前 正确答案:D 我的答案:D 得分:15.0 分 二 二. 多选题(共 3 题,60.0 分)

 1 3、《简明新疆地方史教程》教材每一章都设计了“本章概要”“学习要点”“正文”“学习思考”“必读书目”等内容,以及“知识卡片”“资料链接”“史料回放”“观点聚焦”等板块,以帮助同学们加深对教材内容的理解和把握。同时,还配有近 200 幅图片,力求图文并茂地展示新疆地区历史,增强教材的( )、( )和( )。(20.0 分)

  A 、 思想性  B 、 通俗性  C 、 批判性  D 、 可读性

 正确答案:ABD 我的答案:ABD 得分:20.0 分 2 2、通过《简明新疆地方史教程》课程的学习,我们能够正确认识中国历史以及新疆地区历史,深刻理解( ),牢固树立马克思主义国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,增强做中国人的骨气和底气,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。(20.0 分)

  A 、 新疆是我国领土不可分割的一部分  B 、 新疆地区各民族是中华民族血脉相连的家庭成员  C 、 新疆各民族文化扎根于中华文明沃土,是中华文化的一部分  D 、 新疆是多种宗教并存地区 正确答案:ABCD 我的答案:ABCD 得分:20.0 分 3 1、为帮助我区大学生深入了解中国历史以及新疆地区历史,增强对“五个认同”即( )、( )、( )、( )、( ),铸牢中华民族共同体意识,我们组织编写了新疆地方教材《简明新疆地方史教程》(供大学使用)。(20.0 分)

  A 、 伟大祖国  B 、 中华民族  C 、 中华文化  D 、 中国共产党  E 、 中国特色社会主义 正确答案:ABCDE 我的答案:ABCDE 得分:20.0 分 三 三. 判断题(共 2 题,10.0 分)

 1 1、1884 年清政府建立新疆省,管辖范围基本上就是今天的新疆地区。

 (5.0 分)

 我的答案:√得分:5.0 分 正确答案:√ 答案解析:

 从先秦两汉到中华人民共和国成立之前的历史 2 2、1864 年和 1881 年,俄国强迫清政府先后签订了中俄《勘分西北界约记》、中俄《伊犁条约》等不平等条约,割占了我国 44 万多平方公里的领土,我国西北疆域大为缩减。(5.0 分)

 我的答案:×得分:5.0 分 正确答案:×

  --- 结束语---

  一 一. 单选题(共 2 题,20.0 分)

 1 改革开放以来,特别是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从战略上审视和谋划新疆工作,确立了( )的总目标。(10.0 分)

  A 、 社会稳定与长治久安  B 、 团结和谐和繁荣富裕  C 、 民族团结与社会进步  D 、 文明进步与生态良好 正确答案:A 我的答案:A 得分:10.0 分 2 ( )年()月新疆和平解放,( )年()月成立新疆维吾尔自治区。(10.0 分)

  A 、 1948 年 9 月/1949 年 9 月  B 、 1949 年 9 月/1955 年 10 月  C 、 1950 年 10 月/1950 年 10 月  D 、 1949 年 10 月/1955 年 10 月 正确答案:B 我的答案:B 得分:10.0 分 二 二. 多选题(共 8 题,60.0 分)

 1 马克思主义五观包括( )(7.5 分)

  A 、 国家观  B 、 历史观  C 、 民族观  D 、 文化观  E 、 宗教观 正确答案:ABCDE 我的答案:ABCDE 得分:7.5 分 2 “三股势力”是指()(7.5 分)

  A 、 暴力恐怖势力  B 、 民族分裂势力  C 、 宗教极端势力

  D 、 东突恐怖势力 正确答案:ABC 我的答案:ABC 得分:7.5 分 3 新时代党中央的治疆方略的总方针是( )(7.5 分)

  A 、 依法治疆  B 、 团结稳疆  C 、 文化润疆  D 、 富民兴疆  E 、 长期建疆 正确答案:ABCDE 我的答案:ABCDE 得分:7.5 分 4 两个维护”是指()(7.5 分)

  A 、 坚决维护习近平总书记党中央核心、全党的核心地位  B 、 坚决维护党中央权威和集中统一领导  C 、 坚决维护民族团结  D 、 坚决维护祖国统一 正确答案:AB 我的答案:AB 得分:7.5 分 5 “四个意识”是指()(7.5 分)

  A 、 政治意识  B 、 大局意识  C 、 核心意识  D 、 看齐意识 正确答案:ABCD 我的答案:ABCD 得分:7.5 分 6 当前新疆仍处于特殊的三期叠加形势是指( )。(7.5 分)

  A 、 暴恐活动的活跃期  B 、 民族分裂的激烈期  C 、 干预治疗的阵痛期  D 、 民族分裂思想依然存在 正确答案:ABC 我的答案:ABC 得分:7.5 分 7 “三个离不开思想”是指()(7.5 分)

  A 、 汉族离不开少数民族  B 、 少数民族离不开汉族  C 、 各少数民族之间也互相离不开  D 、 汉民族之间互相离不开 正确答案:ABC 我的答案:ABC 得分:7.5 分 8 五个认同包括( )。(7.5 分)

  A 、 对伟大祖国的认同  B 、 对中华民族的认同  C 、 对中华文化的认同  D 、 对中国共产党的认同  E 、 对中国特色社会主义的认同 正确答案:ABCDE 我的答案:ABCDE 得分:7.5 分 三 三. 判断题(共 2 题,20.0 分)

 1 1921 年,中国共产党一经成立,就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标。(10.0 分)

 我的答案:√得分:10.0 分 正确答案:√ 2 “双泛”思想是指“泛民族主义”和“地方民族主义”。(10.0 分)

 我的答案:×得分:10.0 分 正确答案:×

篇八:学习《简明新疆地方史》心得体会

克思主义五观及新疆地方史心得体会

  马克思主义五观及新疆地方史心得体会

 篇一:关于新疆六史学习教育活动

  xx 村关于“六史”学习教育活动的安排

  为扎实的开展好“六史”学习宣传教育活动,在全社会迅速掀起爱党爱国爱社会主义的热潮,大力营造解放思想、抢抓机遇、发展稳定、团结和谐的浓厚氛围,凝聚社会方方面面的力量,有力推进自治州跨越式发展和长治久安,根据区、州、县推进“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育活动电视讲话精神和奇台县“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育活动第二阶段工作总体部署要求,经……主题教育活动领导小组研究,决定开展“六史”学习活动

  一、学习的重要性

  组织开展“六史”学习活动,是着力抓好“六史”学习宣传教育的一个重要载体是提高各族干部政治素质的重要方式,是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全社会共同思想基础的重要途径,有助于增强党员干部继往开来的历史使命感、责任感,学习和运用党的历史经验提高执政本领,不断推动科学发展、促进社会和谐,有助于引导党员干部深刻认识党史和新疆史,牢固树立马克思主义“五观”、“三个离不开”、“四个认同”的思想,坚定共产主义和

 中国特色社会主义信念;有助于党员干部正确认识党的历史,增强在党的领导下坚持走社会主义道路自觉性、坚定性,鉴定热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的信念;有助于打牢全体党员干部共同团结奋进,共同繁荣发展的思想基础,激发党员干部“热爱伟大祖国 建设美好家园”的巨大热情,全面推进我县跨越式发展和长治久安具有十分重要的意义。

 二、学习主要内容和目的

  1.学习的内容

  党的“三史”的学习(中国共产党领导人民的奋斗史、创业史、改革开放史、),主要学习毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志总书记的党中央关于中共党史以及中国近代史、中国革命史的重要论述。学习《中国共产党历史》第一卷和第二卷《中国共产党简史》《中国共产党新时期简史》等党史著作。

  新疆“三史”( 新疆历史、民族发展史、宗教演变史)主要学习《中共新疆地方史》第一卷、《新疆工作选编》、《新疆<三史>简明读本》、《昌吉州史概况》等重要书籍。

  2.学习的主要目的

  通过党的“三史”的学习,引导全局党员干部在全面了解和正确认识党的光辉历史、伟大成就、宝贵经验、光荣传统和优良作风的基础上,深刻认识历史和人民怎样选择了马

 克思主义,选择了中国共产党、选择了共产主义道路、选择了改革开放,使党员干部增强党性观念,提高思想政治素质和领导水平,是全体党员干部增进对党的感情,对社会主义祖国的感情,坚定走中国特色社会主义道路的信心,提高全员坚持中国特设社会主义旗帜、道路、理论体系的自觉性和坚定性。

  通过新疆“三史”的学习,进一步牢固树立马克思主义“五观”“三个离不开”和“四个认同”,打牢各民族共同团结奋进、共同繁荣发展,反分裂、思稳定、谋发展、促和谐的思想基础,激发抢抓新

 的机遇,建设美好新疆,建设美好家园的信心和决心。

  三、学习安排

  1.落实责任制。指定专人负责学习内容安排,确定学习主题,并做好其他成员的学习指导和检查工作。

  2.落实制度,规范学习行为。严格学习纪律,确保学习落到实处。健全定期集中学习制度,科学合理安排学习内容,确保学习到会率,全局党员干部不得无故缺席,学习期间做好相应笔记。

  3.创新载体,丰富学习形式。理论学习采取集中学习和个人自学相结合、学习研讨与知识问答相结合的形式。丰富学习内容,提高学习效率。

 4.学习结束后,有专门负责人对参加学习的党员干部进行测试。

 xx 村村委会

  二 0 一一年七月四日

 篇二:2011 精神文明汇报材料

  麦盖提县人事劳动和社会保障局、编办

  精神文明建设汇报材料

  我局现有在职职工 106 人,少数民族 71 人,汉族 35 人。肩负着全县的干部人事、劳动就业、社会保障及编制管理任务。近年来,随着改革的不断深入,我局的精神文明建设工作在上级部门和麦盖提县县委、县委宣传部及文明办的正确领导下,认真贯彻落实党的十七大会议精神,以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,以《公民道德建设实施纲要》为指针,结合创优争先等各项创建活动,在全局上下形成了以“讲文明、树新风”活动为龙头,以创建“青年文明号”活动为主体、以“行业示范窗口”创建为基础、多种创建活动共同发展的工作格局,有力地促进了我单位的改革发展。

  一、加强领导,建立健全组织机构,为精神文明建设提供有力保障

  加强领导、实施“一把手”工程,是搞好精神文明建设工作的组织保证。我局在精神文明创建工作中,首先成立了

 由党组书记吐尔逊〃买买提任组长的精神文明创建工作领导小组,做到了“一把手”亲自抓、分管领导重点抓,专职工作人员具体抓,形成了“一级抓一级、一级对一级负责”的目标责任体系,建立了以领导责任约束机制和奖励约束机制为核心的监督工作机制,从而使精神文明创建活动渐趋系统化、规范化。

  二、狠抓政治学习教育、用科学的理论宣传群众、武装群众

  抓好理论武装是精神文明建设的主要任务。一直以来,我们坚

 持不懈地抓干部的思想政治教育,用邓小平理论、江泽民同专“三个代表”重要思想、科学发展观以及党的十七大会议精神武装全体干部群众,先后多次组织干部职工学习了《公民道德建设实施纲要》、《三个代表重要思想学习教育读本》及科学发展观各类理论知识,健全了全局学习制度,加大了对干部的培训力度,加强了对党员干部的理论教育工作。在一年一度的“公民道德建设月”活动到来之前,就如何开展精神文明建设工作暨《公民道德建设实施纲要》宣传月活动做了具体安排,对精神文明建设和“公民道德建设月”进行了周密安排和部署,并发放了《公民道德建设实施纲要》

 学习读本,保证人手一册。制定了学习《纲要》活动计划、修订了本行业道德规范、文明公约,形成了全局共同参与公民道德建设的浓厚氛围。

  三、抓领导,发挥表率示范作用

  局领导班子作为我局的领导核心,率先提出了“基层向县局看齐、下级向上级看齐、一般干部向班子成员看齐、班子成员向班长看齐”的口号,提出了领导干部要做“六个表率”的要求。一是做好学的表率。要把讲学习作为自觉行动,利用一切时间和有效途径努力学业务,学理论,学科学,学经济,学管理,不断充实提高自己。二是做勤政的表率。树立公仆意识,尽力多做工作,要勤勉,要有“鞠躬尽瘁,死而后已”的奉献精神。三是做高效务实的表率。树立效率优先、立说立行的思想,做到讲真的、来实的。四是做严格执法的表率。近几年来,我局制定了执法过错责任追究制度。坚

 持依法行事,严格按政策办事,不搞变通,切实维护审计法的威严。五是做争先创优的表率。我局确立了“单项工作争第一,整体工作创一流”的争创目标,广大干部职工自我加压,努力拼搏,使争创工作取得了很好的成效。六是做廉洁自律的表率。带头执行《廉政准则》和上级局制订的廉洁自律的各项规定,形成了“请吃不到,送礼不要”的好风气。

 2011 年,我单位在工业座落于县工业园区的 7000 多平方米的职业培训实训基地,设臵了初具现代化服务功能的人事劳动保障业务“一站式”服务大厅,大力推行“一站式”机关窗口服务,营造了主动服务、真诚服务、真心服务的良好工作氛围,干部职工精神面貌焕然一新。通过开展创建活动,各族干部职工的工作作风明显好转,保持了良好的精神状态。

  四、加强思想道德建设,为精神文明创造良好的舆论氛围。作为政府的职能部门,政治性、全局性很强,必须时时处处以顾全局、办实事为要求,始终坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领,带头贯彻执行国家的各项政策。不断在与时俱进、开拓创新上下功夫。思想教育是加强精神文明建设的关键,不断加强对干部职工的思想政治工作,为了让全局干部职工做到在政治上、思想上、行动上与党中央和上级党委保持一致,在大是大非问题上,旗臶鲜明,立场坚定,不断提高政治鉴别力和政治敏锐性。在工作繁忙,任务繁重的情况下,为了切实提高党员干部政治理论学习、业务素质和驾驭复杂工作的能力,狠抓了干部职工的政治理论学习,按照

 统筹兼顾、协调安排的原则,认真处理好学习与工作的矛盾。在学习中坚持集中学习和自学相结合,学习讨论与解决

 实际问题相结合,重点学习了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观等有关理论文章、社会稳定、党的建设及两个条例和《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》等的重要文献精神及上级党政领导关于经济、社会、稳定、党建、精神文明建设等方面的重要讲话,学习了党的民族宗教政策、中央关于维护新疆稳定的一系列指示精神及马克思主义五观教育、新疆地方史等篇目。通过学习,进一步坚定了广大党员干部职工的政治立场,同时也澄清了部分干部在思想上存在的模糊认识,增强了广大党员干部的大局意识和驾驭全局的能力。除了参加政府机关党总支组织的集中学习外,坚持每周三、五组织党员、干部进行学习,将政治理论学习列入经常化、制度化学习轨道,并根据学习要求写出相应的学习笔记、心得体会。为充分调动广大职工学习的积极性与热情,并把学习的内容切实消化、精神吃透,还认真搞好讨论、口试、笔试、抽查笔记等形式,不断巩固学习内容。

  五、加强组织作风廉政建设,为精神文明保驾护航。

  在工作中始终坚持党组织“三会一课”制度,并保证其他配套组织正常的组织生活。近年来,全局干部职工认真遵守党纪国法,坚决执行廉政守则,公道正派,廉政办事。认真学习领会党风廉政会议精神,严格执行领导干部廉洁自律

 的有关规定;严格落实一把手责任制,坚决制止损害群众利益的事项发生,惩治和预防腐败,深入、扎实、到位的开展党风廉政建设教育,坚持以身作则,努力

 纠正不正之风,认真执行党风廉政建设责任制的落实,努力查找工作中的薄弱环节,进行公示,接受监督,认真抓责任追究,领导班子和干部职工中没有出现违犯党纪国法的事件。

  六、大力提倡民族团结,使精神文明氛围更加浓厚。

  大力提倡加强民族团结,使“三个离不开”思想、“五个互相”深入人心,不断增强全局的凝聚力和战斗力。始终教育干部职工加强精神文明建设,增强对民族团结重要性的认识,努力营造互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解的良好氛围。教育各族干部职工争当民族团结的先进典型,平时注意不说不利于民族团结的话,不做不利于民族团结的事,在反对民族分裂、维护民族团结等大事大非问题上,始终做到立场坚定、旗臶鲜明、敢说、敢讲、敢管,用实际行动维护民族团结。组织各族职工开展了互相学习语言、文字、风俗习惯活动,通过互相学习,进一步加强了各民族之间的相互交流,促进了沟通,增进了相互信任、相互了解,增强了感情,加大了民族团结的力度,使民族团结工作充满了生机与活力,全局呈现出团结向上的工作氛围。

 为进一步夯实科学发展观学教活动成果,真正将科学发展观的精神落实到扶贫帮困的实际行动当中,积极制定了以“智力帮扶为主,实物帮困为辅”的帮扶方针,不断创新帮扶载体,大力开展“扶贫帮困”主题实践活动,进一步密切了党群、干部关系,受到了村干部和广大农民的好评。在农忙季节,帮助联系村:三八村和央塔克村枣农剪枝、拔草、摘红枣等工作,并开展扶贫慰问 3 次,给 2 联系存资助化肥1.9 万元,发放其他生活物资价值达 4000 元。最后

 篇三:新疆阿合奇县乡镇三史教育活动 1

  苏木塔什乡开展“三史”学习培训活动的

  实施意见

 各村、机关站所党支部:

  为贯彻落实自治区党委提出的“五个坚定不移”精神,引导各族干部群众正确认识新疆历史、民族发展史、宗教演变史,进一步深化对马克思主义“五观”、“四个认同”和“三个离不开”的认识,营造和谐稳定团结的社会氛围,经主题教育活动领导小组研究,决定在全乡社会各界开展“三史”学习培训活动。现做如下具体安排:

  一、学习培训的重要意义

  组织开展“三史”学习培训活动,是着力抓好“三史”学习宣传教育的一个重要载体,是提高全乡各族干部群众政

 治素质的重要方式,是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全社会共同思想基础的重要途径,有助于引导全乡各族党员、干部群众深刻认识新疆“三史”,牢固树立马克思主义“五观”、“三个离不开”、“四个认同”的思想,坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念;有助于全乡各族群众尤其是青少年正确认识新疆“三史”,增强各族干部群众共同团结奋进、共同繁荣发展的思想基础,对激发全乡各族群众“热爱伟大祖国 建设美好家园”的巨大热情,全面推进我县跨越式发展和长治久安具有十分重要的意义。

  二、学习培训主要内容和目的

  1、学习培训的主要内容

 新疆“三史”(新疆历史、民族发展史、宗教演变史),主要学习《中共新疆地方史》第一卷、《新疆工作文献选编》、《新疆<三史>简明读本》、《克孜勒苏柯尔克孜自治州州史概况》等重要书籍。

  2、学习培训的主要目的

  通过新疆“三史”的学习培训,进一步深化对马克思主义“五观”、“三个离不开”和“四个认同”的认识,打牢各民族共同团结奋进、共同繁荣发展,反分裂、思稳定、谋发展、促和谐的思想基础,激发抢抓新的机遇,建设美好新疆、建设美好家园的信心和决心。

 通过在...

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