从日本战败日看东亚的未来

打开文本图片集

历史是不能假设的，但是历史很可能会重演。历史不会简单地重复，但总会有惊人的相似。今天我们反思东亚的国际关系，不妨可以先看看欧亚大陆的另一端，让欧洲作为东亚的一个参照物。从相互厮杀到走向一体，这条道路很不平坦，但欧洲的大国却走得很坚决。那么东亚有没有可能走出一条挣脱历史宿命的新兴国际关系道路，走向持久的和平与繁荣呢？相信这才是对东亚关键大国的真正考验。

2013年8月15日，在东京千代田区日本武道馆，举行一年一度的全国战殁者追悼会。但与往年相比，今年的气氛有所不同。在明仁天皇夫妇和6000名现场观众的注视下，首相安倍晋三没有像往届政府那样说出任何反省战争的话，这与6年前那个反省和追悔战争的他也显得不一样。

日本尚有想法

就在安倍讲话时，距离会场不到1000米的靖国神社，人头攒动。除了身穿皇军服的日本老兵外，最扎眼的是前来参拜的总务大臣信藤义孝等三名内阁成员和近百名议员。安倍则托人送来了被称为“玉串料”的香火钱。每年8月15日中午12点，对某些日本人来说是个重要时刻。日本NHK电视台的女主播反复提醒观众，要准时默哀。68年前的这一刻，还沉浸在“本土决战”狂想中的日本人遭到了致命一击。

1945年8月15日正午12点，整个日本处于静止状态。在NHK著名播音员和田信弦的反复提醒下，所有人都在静候一个重要消息的广播。“我们要忍其难耐，忍其难忍……”听到天皇裕仁第一次向国民广播“鹤音”，很多日本人涌向日本皇宫前失声痛哭，或仰天悲叹。直到今天，时任天皇近卫兵的绘内正久还记得当时哇哇的哭声：“那种声音就像从大地下面涌出的轰鸣声，既像是哭泣，又像是怨声。觉得仿佛是世界末日，觉得日本两千年的历史就此完蛋了。”

自19世纪60年代明治维新以来，日本的侵略野心不断膨胀，企图通过太平洋战争攫取领土，实现东亚霸主地位。而在68年前的那一刻，天皇宣布日本投降，就像是在膨胀的气球上扎了两针，一切瞬间破灭。然而，和欧洲战场上德国的溃不成军相比，日本在投降前还拥有相当强的战斗力，在1945年7月，中美英发布促日投降的《波茨坦公告》后，日本军部内围绕战与和的争执依然激烈。就在天皇诏书颁布的前一刻，日本军队仍在负隅顽抗。

翻开东亚的近代史能够看到，和其他的东亚国家一样，日本也曾经是受侵略对象。但之后，日本通过明治维新，摆脱了沦为殖民地的厄运。可是这个国家在崛起时，选择的是一条军国主义的道路，企图主宰整个东亚地区。

而从率先崛起到走向东亚战争，从扩张侵略到最终的投降，68年前结束的那场战争，其实也正是缘起于日本在崛起道路上最初作出的那个错误的选择。而从整个东亚的范畴来看，这段历史留给我们的反思远远不止于此，从崛起到投降，它不仅构筑的是日本近代史的一条线索，同时也反映出东亚国家关系现代化的一条路线。

8月13日，已经表示不会参拜靖国神社的安倍晋三趁着在家乡山口县度假之际参拜了另一个神社——松阴神社。日本国内有大大小小几万个神社，和靖国神社相比，松阴神社并不出名，但供奉的却是日本近代史上举足轻重的人物——吉田松阴。

这位江户幕府末期的思想家、教育家，被称为明治维新的精神领袖和理论奠基者。“当今急修武备，整顿船舰，晓谕琉球，会同朝觐。一如内地诸侯，责朝鲜纳质奉贡如古盛时，北割满州之地，难收台湾吕宋诸岛，渐示进取之势。”吉田松阴的这番理论可以说是整个日本近代史的发展蓝图。取代中国成为东亚中心，这既是吉田思想的核心，也是明治时代日本的侵略思想萌芽。

东亚的旧秩序

安倍参拜松阴神社这一天，正是农历七月初七，自从向中国派出遣唐使后，日本也和中国一样开始过七夕节。而接受学习中国文明长达千年的日本，也是东亚封贡体系中的一员。所谓封贡体系，就是中国同部分周边国家之间形成的一种特殊的国际关系。这些国家接受中国中央王朝的册封，政治地位就得到中央王朝的认可，中央王朝就会给他们输送大量财物金银。这种方式实质上是通过交换的形式来维护中国与周边国家之间一种和平稳定的关系。

这种古老的东亚封贡体系又称“华夷秩序”，但进入19世纪，随着日本的崛起，这种东亚国际关系开始遭遇挑战。日本几次充当了华夷秩序挑战者的角色，比较明显的是明朝末期由丰臣秀吉发动的侵朝战争，当时丰臣秀吉的直接目标是朝鲜，根本目标在中国。

19世纪中叶，随着西方殖民帝国入侵东亚，日本终于找到了推翻“华夷秩序”，谋求地区霸主的良机。当时中国清王朝，日本德川幕府和朝鲜李氏王朝都受到西方入侵，只有日本选择了脱亚入欧。1876年，日朝签订了“日朝修好条约”，标志着日本将扩张之手伸向东亚邻国；1894年，甲午战争让日本取代中国成为东亚国际体系的中心，朝鲜纳入其势力范围；1910年，日本吞并朝鲜；27年后，又发动企图吞并中国的全面战争。

海军反省会，日本一些前海军军官在二战后成立的组织，上世纪80年代共开了181次反思会。2009年，日本NHK电视台收集了相关资料后播出了3集《日本海军400小时的证言》引起轰动。在纪录片中，二战时期的日本海军军官们认为，从明治维新到大正、昭和时期，日本海军有了长足的发展，但这也让日本人开始不知深浅地胡作非为，最终把日本逼入了灭亡的境地。日本的投降，不仅终结了日本的野心，也再一次改变了东亚国家的关系格局。

在经历了上千年以中国为中心的“华夷秩序”和近百年来日本一家独大的局面之后，正是以日本战败投降为转折点，东亚进入到一个多元竞争的新时代当中。从日本战败投降到今天这68年里，东亚国家各自经历着不同的发展道路，而中国、日本和韩国这三个国家都取得了显著的经济成就，也在国际舞台上占有了前所未有的重要地位。

一体化才是关键

但是正是在这样一个时刻，历史又一次提出一个同样的课题：各国对于崛起和复兴的追求到底能否和谐共存呢？68年前那种血与火的教训到底能否让今天的人在面对现实的冲突时可以变得更加谨慎和智慧么？

8月10日晚，日本著名乐队“南天群星”的复出演唱会引发了热潮，参加人数近7万。57岁主唱桑田佳佑创作的新歌《和平与亮点》打破了日本娱乐圈甚少涉足政治的传统。单曲唱片推出当天，就登上日本唱片销售榜第一位。但在日本，安倍政府的强硬立场也得到一部分人的支持。在8月15日的靖国神社门口，一个日本二战老兵口出狂言：“只要中国和韩国还存在，日本就永远没有和平。”

日本目前在与周边国家实力对比方面处于一个不利的趋势当中。从安倍首次执政到二进宫这七年里，日本的GDP被中国赶超，在一些重要的产业领域也面临着韩国的追赶。对于日本而言，68年前的失败并非是败给了东亚的邻国，而如今中国的超越之势才让日本真正感到失败的寒意。

8月12日是中日友好条约签署35周年的日子，但没有任何庆祝活动。《读卖新闻》用“寒冷盛夏”来形容当前的日中关系。但即使在日本整体右倾加速的大背景下，依然不乏希望的亮点。位于日本秋田县的大馆市在二战末期曾残酷虐杀过被强掳到此地的中国劳工，制造了著名的“花冈事件”。战后六十多年，大馆市做到了日本政府没有做到的事：坚持反省战争罪孽。而虐杀事件幸存者和死难者遗属也在多年后化解仇恨，与大馆人握手言和。

道歉和反思，是走出历史阴影、走向和解合作的必然选择。2013年1月27日，国际大屠杀纪念日之际，德国总理默克尔表示，对于纳粹的罪行，德国应该承担其永恒的责任。德国的《教育法》明确规定，历史教科书必须包含足够多纳粹时期的内容。正是基于德国对纳粹罪行的深刻反省，以德法和解为核心，曾经战火绵延的欧洲实现了持久和平与经济一体化。

而相对于战后的欧洲，东亚地区的格局更加复杂，地区统合较之西欧就面临着更加复杂的境况。但对比今昔，如今的东亚也有着前所未有的繁荣基础。东亚现在已成为第三个政治中心。从经济总量上看，东亚已经和欧洲、北美一样大，且整体呈现出愈加繁荣的态势，这是东亚最终实现一体化的基础。

历史是不能假设的，但是历史很可能会重演。历史不会简单地重复，但总会有惊人的相似。今天我们反思东亚的国际关系，不妨可以先看看欧亚大陆的另一端，让欧洲作为东亚的一个参照物。从相互厮杀到走向一体，这条道路很不平坦，但欧洲的大国却走得很坚决。那么东亚有没有可能走出一条挣脱历史宿命的新兴国际关系道路，走向走向持久的和平和繁荣呢？相信这才是对东亚关键大国的真正考验。